الاخ العزيز (الرومي)
اورد لك فيما يلي بحث اورده د. عبدالرزاق يونس الحويدر/ مشرف الانساب في منتدى مجالس قبيلة الجبور
لمعرفة الكتب التي تتحدث عن ذرية الصحابي الجليل خالد بن الوليد. فقد بحثت باستخدام الحاسبة في الكتب التالية:
جمهرة أنساب العرب ، أنساب الأشراف ، لب اللباب في تحرير الأنساب ، نسب قريش ، نهاية الأرب في معرفة الأنساب العرب , معجم قبائل المملكة العربية السعودية ، نسب معد واليمن الكبي ، التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ، نسب عدنان وقحطان ، قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان , إسعاف الأعيان في أنساب أهل عمان ، الأنساب للصحاري ، الإيناس بعلم الأنساب ، الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة ، المنتخب في ذكر نسب قبائل العرب ، جمهرة نسب قريش وأخبارها ، حذف من نسب قريش ، عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب ، عشائر العراق ، الشجرة المباركة في الأنساب الطالبية - الفخري في أنساب الطالبيين ، مختلف القبائل ومؤتلفها ، مسبوك الذهب في فضل العرب وشرف العلم على شرف النسب ، الأنساب المتفقة ، جمهرة أنساب العرب ، الأنساب للسمعاني
ولم اجد فيها مايذكر ذرية مستمرة للصحابي المذكور....وقد وجدت في كتاب جمهرة أنساب العرب لابن حزم الاندلسي- (ج 1 / ص 67) ما يلي:
وولد الوليد بن المغيرة: خالد، سيف الله؛ وعمارة؛ وأبو قيس، قتل يوم بدر كافراً؛ وهشام، وأسلم يوم الفتح؛ وعبد شمس؛ والوليد، هاجر قبل الفتح؛ فولد خالد بن الوليد: المهاجر؛ وعبد الرحمن، ولي الجزيرة، وشهد صفين مع معاوية؛ وعبد الله، قتل بالعراق: أمهم بنت أنس بن مدرك الخثعمي؛ وسليمان وبه كان يكنى. فولد عبد الرحمن بن خالد: المهاجر؛ وولد المهاجر: خالد، روى عنه الزهري. وكثر ولد خالد بن الوليد حتى بلغوا نحو أربعين رجلاً، وكانوا كلهم بالشام؛ ثم انقرضوا كلهم في طاعون وقع؛ فلم يبق لأحد منهم عقب.
وقد وجدت في احد المقالات المنشورة على موقع بني خالد( ان الطاعون الذي ذكره ابن حزم الثابت بلا جدال هو " طاعون عمواس " الذي وقع في قرية عمواس في فلسطين ثم انتشر في بلاد الشام سنة 18هـ ، و مات فيه خمسة وعشرون ألفاً من المسلمين على رأسهم أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه.(من بحث للمنيعي الخالدي
وفي منتدى بني خالد ايضا ورد في احد المقالات مايلي:
1- (نسب بني خالد من موقعهم الرسمي :اوضح الشيخ عبدالله الزبن في كتابه" الاختيارات الزبنية من ذرية خالد بن الوليد المخزومية" تسلسل نسب فروع بني خالد حتى خالد بن الوليد وبنو خالد منذ القدم ينتسبون الى خالد بن الوليد ولكن المصادر التي نقلت عنهم ذلك نفته بناءً على ما ذكره المصعب الزبيري في كتابه "نسب قريش.... )
أي ان المصعب الزبيري ينفي في كتابه الموسوم نسب قريش استمرار ذرية خالد بن الوليد .
2- يذكر ابن فضل الله العمري عن فروع قريش في مصر مانصه : " وأما بنو مخزوم فيدعون أنهم بنو خالد بن الوليد ، وكذلك ادعى خالد الحجاز وخالد حمص وغير هؤلاء وقد أجمع أهل العلم بالنسب على انقراض عقبه .
3- وينقل عن العدواني ما نصه " بنو خالد أحلاف آل فضل عرب الشام يدعون النسب إلى خالد بن الوليد ، والنسابون يقولون بانقراض ذريته وأنهم من بني عمه " .
4- وفي ابن الأثير أن ذرية خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه قد انقرضت .
يضاف الى كل ذلك هناك ادلة مادية على انقراض ذرية خالد بن الوليد منها:
1- ان خالد بن الوليد عندما راودته المنية اورث أيوب بن سلمة داره بالمدينة
2- استقر خالد في حمص -من بلاد الشام- فلما جاءه الموت، وشعر بدنو أجله، قال: (لقد شهدت مائة معركة أو زهاءها، وما في جسدي شبر الا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم، أو طعنة برمح، وهأنذا أموت على فراشي كما يموت البعير، ألا فلا نامت أعين الجبناء)... وكانت وفاته سنة إحدى وعشرين من الهجرة النبوية... مات من قال عنه الصحابة: (الرجل الذي لا ينام، ولا يترك أحدا ينام)... وأوصى بتركته لعمر بن الخطاب والتي كانت مكونة من فرسه وسلاحه... وودعته أمه قائلة:
أنت خير من ألف ألف من القوم ... إذا ما كبت وجوه الرجال
أشجاع؟.. فأنت أشجع من ليث ... غضنفر يذود عن أشبال
أجواد؟.. فأنت أجود من سيل ... غامر يسيل بين الجبال
فلو كان له ذرية لماذا يوصي بتوزيع ممتلكاته لعمر بن الخطاب و أيوب بن سلمة؟؟؟؟؟؟؟
اما فيما يتعلق بنسب من يدعون انهم من ذرية خالد بن الوليد فانني ارفض ذلك واقول:
1- في قصيدة ابن مشرف المشهورة في كتاب ( تحفة المستفيد بتاريخ الأحساء) السابق جاء فيه ( قال : العلامة الشيخ أحمد بن علي بن حسين بن مشرف رحمه الله قصيدة بمناسبة معركة ( الطبعة) التي وقعت في شعبان من سنة 1277هـ في قرية الجهراء قرب الكويت حين خرج فيها الإمام عبدالله بن فيصل آل سعود وقصد العجمان وهم في الجهراء وأغار عليهم ودارت المعركة بينهم . وعدد أبيات القصيدة 47 بيتاً أذكر منها :
لك الحمد يا الله ياخير ناصر لدين الهدى مالاح نجم لناظر
ثم قال:
فأقبـل من نجد بخيل سـوابق ترى الأكم منها سُجداً للحوافر
فوافق بالجهرا جـموعاً توافرت من البدو أمثال البحار الزواخر
سبيعاًوجيشاً من مطيرِ عرمرما ومن آل قحطان جموع الهواجر
ولا تنـسَ جـمع الخـالدي ففيهم قبائل شـتَّى من عُقيل بن عامر
وهذا يعني انهم من عقيل بن عامر وليس من خالد بن الوليد .
2- مصادر اخرى ذكرت ان الجبور من بني خالد يرجعون الى بني خالد بن جبر بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعه
3- ذكر السخاوي المولود سنة 881هـ (أي قبل 500 سنة ) في كتابه ( الضوء اللامع ) حين قال: ( أجود بن زامل العُقيلي الجبري نسبةً لجدِ له أسمهُ جَبر ولذا يقال له ولطائفته بنو جبر النجدي الأصل المالكي مولده ببادية الحساء والقطيف من الشرق في رمضان سنة إحدى وعشرين وثمان مئة .. ) .
من النقاط الثلاثة السابقة يتبين مايلي :
1- ان بني خالد ينسبون انفسهم الى جد اتفق النسابون على انقراض نسله.
2- انهم ليسو عشيرة واحدة وانهم من عشائر عدة.
3- ان المصادر اختلفت في نسبهم.
4- ان جدهم هو خالد بن جبر (الفقرة 2 اعلاه )
5- ان ولادة جدهم كانت في سنة 821 هـ وهي الفترة التي عاش فيها جبر جد عشيرة الجبور في حين عاش خالد بن الوليد قبل هذا التاريخ بما يقرب من 800 سنه .
من كل هذا نجزم بانهم ذرية خالد بن جبر جد عشيرة الجبور المعروفة ولكنهم ( يدورون العظم السمين ) .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.