[صفوق الشمري]

الأخ / وائلي



حقدك الدفين على قبيلة شمر يجعلك في حاله هستيريه دائمه ..وانت واشكالك من المراهقين العاطلين يعتقدون ان قبائلهم لاتنهزم ولاتخسر ولا تنكسر ...


بينما عنزه مثلها مثل بقية القبائل تنهزم وتنتصر واذا انتصرت على التومان من شمر في بيضاء نثيل فشمر ايضاً انتصروا عليكم في كثير من المواجهات وهكذا الايام مداوله غالب ومهزوم ..وقائد التومان نفسه مسلط التمياط هو من هزمكم في ظفره ..جاء في كتاب آل جربا ومشاهير قبيلة شمر في الجزيرة العربية تأليف خالد عبدالمنعم العاني ص168:

ثم حدثت المعارك بين شمر والعواجية من ولد سليمان من عنزة والتى انتهت بمعركة ظفرة التى انتصرت فيها شمر على العواجية وقد شارك فيها عبدالله الرشيد وأخوه عبيد ...انتهى



اما نص المستشرق carlo_landberg هو غير معاصر للاحداث بين شمر وعنزه ومتأخر عنها وقام بنقل هذه المعلومات من بدو عنزه ....فلا تجتج به علينا !!



وهناك كتاب كثر كتبوا قبل السديري ولكن انت تعتقد انه لم يكتب جول تلك المعارك الا السديري ..فهذا العبيد صاحب مخطوط النجم اللامع كتب عنهم ..وكثيرين ولكن جميعاً لم يكونوا معاصرين بل مجرد اناس نقلوا من اناس وكتبوا رواياتهم ..



فمثلاً :



كتاب السديري


هو كتاب غير معترف به عند كل الباحثين والمؤرخين من شمر وعنزه



والسبب ان هذا الكتاب اهتم بمرويات الجعافره والعنوز واهمل روايات الطرف الاخر المنسي بالكامل وهم رواة ومؤرخي قبيلة شمر ..السديري نقل عن الاسمر الجويعان الجعفري العنزي ودون كتابه وقد سبق وان وضحنا اخطأ السديري بالتفصيل ...ان رغبت بمناقشتها فليس لدي اي مانع ؟!


كتاب السديري فقط معترف به عند العوام من الناس مثلك ومثل غيرك ...ولا داعي لذكر سالفة احد شيوخ قبيلة حرب مع السديري في عهد الملك فيصل عندما قال له الفيصل :


اكيد لاقين على شاربك دسم يالسديري ولا كان ما هجاك ...


والقصيده موجوده وهي موجعه جداً !



اما العواجي فيا اخي نذكرك في موقعة كحله واربعين فارس من السويد من الزامل من سنجاره من زوبع من شمر يقتلون اكثر من ثلاثه من شيوخكم العواجيه فهيد العواجي ورجا البويهي ومحمد العواجي وغيرهم في مورد كحله المعروف ..حيث يقول الشاعر حسين الذنيب في القصيده الموثقه في كثير من المخطوطات الشعريه :


يالله ياللي فوق خلقك ضمينا
...................عليم ما يخفي على الله خافي
نلوذ بك وانت الذي تحتمينا
...................يالمنطي الجزلات والرزق وافي
راكض بهم ولد العواجي علينا
................... من الزود ما جنب طريق المهافي
باقرانهم يالشيخ لا تبتلينا
...................وش عذرنا من قاطعات الفيافي
ياما على ركن الركايب حدينا
................... وضرب بعيدان القنا ونجعافي
يثور من تفقهم كلحنينا
................... ويثوق من تفاقنا ملح صافي
مطارق يقذفون مثل الشنينا
................... ياما وقع بخشومهن من سنافي
وحامن طيور مدبحاتا علينا
...................من بيننا يرجن غصيب العلافي
دونك رجا في ملعب الغانمينا
...................عقب الوجب تذري عليه السوافي
هذا جزا اللي من شمام يجينا
...................يبي الجمل ولا الركايب جزافي
ومحمد يسرى الحمر من يمين
................... استفرعه ستر البنا العفافي
فهيد وقع بالجر يالذهبينا
................... ما خوذ ياركب تروح خفافي
يما رجمناهم بحد البدينا
................... بمشنشلات مع سيوف الرهافي
هذي من الله عادتنا يا بلينا
...................نجدع لحثات البراثن علافي
وابو غلول شوق موض الجبينا
................... عقيدنا ما ينطي الخيل قافي
ليا انتخا هذلول ثما انتخينا
...................لعيون ربعا قرنوا بالكتافي
ملطان ما تلقى الشالح علينا
................... عذاله يالبسينا الكفافي




ثم أن البطل و الشاعر الكبير / مبيريك التبيناوي . يقول رحمه الله في قصيدته في ظفرة :



جبنا شذا حشوانهم و الجهامي
................... مع حلّة اليديان هم و المغاصيب
و أبن مريخانٍ تزبّن ردامي
................... عقب القسا ما فك فرقه من الذيب


اليديان هم شيوخ ولد علي من عنزه ...



فهذا التمياط فان كان هزمتموه في روضة التنهات (اللي تسمونها بيضاء نثيل ) فهو هزمكم بعد ذلك في ظفره وقمعه وكان من نتائج تلك المعارك ان جعلوا عقاب العواجي يبني بيت غراب الصلبي بعدما سلبوه بيته وماله وحلاله كله ..من أحداث تلك الفتره كذلك قدوم الشيخ سلطان أبن فهد الجربا الى ديارهم القديمه ودخولهم مع العواجيه في معركه الحفيره وطردهم للعواجيه منها ...


وهذه المعركه كانت بعد قمعه بوقت قليل وقبل ظفره فبعد قمعه ذهبوا العواجيه للترك لكي يزودوهم بالسلاح لكي يردوا هزيمة شمر لهم في قمعه ولكن شمر لما عرفة نية العواجيه أخبروا الشيخ سلطان الفهد وأتوا بخيل الكسب وذهب الشيخ سميط أبن سلطان للأتراك ودفع الهدايا لهم وأكثر الذي قدمه هو كسب لشمر من قمعه فأعجبوا الترك بهدايا الشيخ سلطان وأبنه سميط لأن عنزه كانت هداياها لاترقى لمستوى المقدم من قبل شمر فقد قدموا البقل والسمن وقد أعتدوا على جارهم الشمري وأخذوا مالديه من سمن وبقل وضموه الى الهدايا فقال الاسطوره مبيريك التبيناوي:-





البارحه ماامرحت شاقن بتوليـف
................... لارتهـن مثـل التهامـي لياحـام
تزاحمن بالصدر خلـج مواليـف
................... كني لهن عن مجنب الحوض زحام
طراه ياأبن فريح طريـاك للكيـف
................... وكيف تدجج بيضكم بين الأسـلام
والبيض من فوق الحنايا مشاريف
................... والكيف شربوه الطنايا وهو حـام
وزليت عن حملة عيون المخاشيف
................... شقح يقـادن مستديـرات الاروام
وعيوبهم فوق المهـار المزاهيـف
................... يـم القرايـا قصموهـن بالسـوام
وعرايف الويبار جن لقح وخليـف
................... ومن كالنا صـاع نكيلـه بلطمـام




الى أن قال ويذكر كيف بنوا للنساء بيت غراب الصلبي جارهم لأنهم لم يجدوا غيره فشمر بقمعه أخذوا كل ماتملك عنزه وكان نصيب مبيريك كبير جدا" ومن ضمن الكسب جمل نوت ودلال العواجيه يقول مبيريك :-


بنيت بيت غراب للخرد العيف
................... ولا ينشمت بمستغرات الايـام


الى أن قال وفيها ذكر قدوم الشيخ سميط ووالده الشيخ سلطان وكيف قام بتقديم الهدايا للأتراك:-


ياعقاب دايـر نجدتـك بالتواقيـف
................... ياعقاب مثل اللي توطـى بالأقـدام
تشرب غمادن مثل ماتشرب العيف
................... مستعلف غبـر الليالـي الـى نـام
جتك الشيوخ اللي تعرف التصاريف
................... وقيادهم شحص الرمك يم الاروام د
يتلون ابن سلطان راي وتصريـف
................... ماسال عن كثر الخسايـر ولاقـام


الى أن قال :-


ومن جيته لديارنا جالهـن عيـف
................... مثل الحباري منشد الحـر خـرام
مبري نحسة الجوع بيدوجة الضيف
................... خلا شرايدكم هجيجه الـى الشـام




وانا اسألك الآن واقول :



من قتل العواجيه ؟!

ومن اسر عقاب العواجي ؟!

ومن عفى عن العواجي ثلاث مرات ؟!



اليسوا شمر ...يقول سعدون العواجي بعد مقتل عقاب وحجاب :



حالوا عليه اللي على الموت جسرين
...................عيال الطنايا مروية علط الارماح


و بعد مقتل عقاب و حجاب أيضاً قول شاعر شمّر :



حريمنا زجت عليهم هلاهيل
...................متوكداتٍ شلعة الحر لعقاب
و حريمهم تبدي عليهن ولاويل
................... جاهن عليمٍ مع هل الخيل ما طاب


يا اخي شمر خاضت حروب ومعارك مع من هم اقوى من العواجيه ..فالشعلان بالجوف هم اقوى من العواجيه والهذال في العراق اقوى من العواجيه ..ولكن انتم يالجعافره تفخمون العواجيه وكأنهم اساطير قادمين من بلاد الواق واق ؟!


وفخوذ صغيره من شمر هي من تصدت لهم وهزمتهم ..السويد ..الغيثه ..الدغيرات ..التومان ..وهكذا .يقول الشاعر الكبير مبيريك التبيناوي موجهاً رساله الى سعدون العواجي قائلاً :


بالكذب ياسعدون دهويت لك ناس
...................طمع بديرة كاسبين النفايل


وانا اشهد انه ماكذب مبيريك ؟!





اما ولد سليمان في فترة أمارة ابن رشيد اصبحوا و كأنهم أحد أفرع قبيلة شمر و لم يحدث بينهم شيء بل على العكس تماماً فأبن رشيد حماهم أكثر مما حمى رعاياه من حاضرة الجبل و بعض قبيلة شمر الذين ظلوا يكافحون في ديارهم ابان تلك الأمارة ... بحيث له قتال و اشعار ضد شمر و بعض زعاماتهم و لم يحدث شيئاً من ذلك ضد عنزة ( ولد سليمان ) بالذات و لم يؤخذ من ديارهم شيء و لا حلالهم و لا مياههم البتة طيلة حكم الرشيد في حائل و كانوا عوناً له في بعض الأحداث مقابل حمايتهم كما يحمي اي أمير رعاياه و ما تحت حكمه و سيطرته و لذلك اسرار و أحداث يطول شرحها...المستشرق الالماني اونتج في كتابه يوميات الى شمال الجزيره تعجب واستغرب من وجود عنزه بالقرب من شمر وفي حائل , حيث قال في صفحه 142 مايلي :


سالتهم عن كيفية وصول هذا الفرع من قبيلة عنزه (ولد سليمان ) اشد اعداء شمر الى وسط اماكن قبيلة شمر وعلمت انهم كانوا فيما مضى يستوطنون خيبر وخشو ان يستعيدها ابن رشيد من جديد لذلك اعلنوا طاعتهم لذلك الامير الذي اعطاهم منطقه بالقرب من جبل المسمى ليرعوا فيها مواشيهم ..انتهى


الحين عرفنا انكم اتيتم مطيعين !!


ولكن انت تخالف الواقع والمنطق واقوال الرحاله والمؤرخين ..وتقول ان شمر تخشاهم ؟!



بالله عليك كيف تخشاهم وهم (اي عنزه ) خاضعين لهم ويزكونهم في كل سنه ..الخشيان ياتي في معاني كثيره منها ان شمر تحتاط منهم كما هم يحتاطون منها ومنها ان شمر تحتذر منهم كما هم يحتذرون منها ولكن في عهد الرشيد ..عنزه هي من رعايا الرشيد ..ولكن انتم دائماً مكابرين ولاتريدون للحقائق ان تظهر وتنكشف ويبدو ان شيبانكم ورطوكم وكذبوا عليكم حتى قال بكم الشاعر :


تجمخون وجمخكم كبر الهوادي ..الخ


الباقي عليك ؟!



في كتاب التاريخ المعاصر لشبه الجزيره للنمساوي موزل في صفحه 19 قال نصاً :


احتلت قوات ابن رشيد القريتين اللتين تخلى عنهما الاتراك وهما خيبر وتيماء وأجبرت العشائر الموجوده بين هاتين القريتين وحائل من ولد علي وولد سليمان من دفع ضرية الزكاة اما باتجاه الجنوب فلم تصل سلطة ابن رشيد ((طلال)) الا الى القريتين الواقعتين اسفل السفح الجنوبي لجبل سلمى وهما فيد وخفا واعتبارا من عام 1855م كان يوجد في القريتين الكبيرتين سكاكا ودوما حاميات تابعة لسيد حائل ...انتهى


الآن انتم تدفعون الزكاه ..ولكن لاتقتنعون تكابرون ؟!



لاعلينا من هذا كله ...



المستشرق اوبنهايم في كتابه البدو الجزء الاول :


جسد الباشاوات في نظر عنزة الدولة التركية . وجسدها كذلك أصحاب السلطة في شمال جزيرة العرب ، أي أمراء جبل شمّر من بيت ابن رشيد ، وحكام حائل منذ عام 1838م ، وملاك واحة الجوف ، الذين كانوا يستطيعون التحكم بالرولة ، لحاجتها إلى الواحة كقاعدة شتوية لها . وهكذا ، كان محمد بن رشيد ( 1896م ـــ 1838م ) يستطيع فرض سلطته على العمارات والسبعة أيضاً..انتهى




ولد علي ..العمارات ..السبعه ..ولد سليمان ..هاه من بقى ؟!




الرحاله جورج اوغسست بكتابه صور من شمال الجزيره يقول في صفحه 119:


اما المراعي والسهول والتي تحيط بالمنطقه (يقصد منطقة جبل شمر ) فتسكنها قبيلة عنزه العدنانيه والتي تربطها اوصر الأخوه الحميميه بالشمر بدوهم وحضرهم على السواء ومع انهم يؤدون الزكاه لكبير شمر , معترفين بسيادته فأنهم من ناحيه اخرى يحتفظون بحريتهم على انهم بدو مستقلون ..انتهى



هاه اقتنعت ولا بعد ؟؟؟؟



نشأة إمارة آل رشيد تأليف الدكتور عبدالله الصالح العثيمين ص 255:


ومن الواضح أن قسما من قبيلة عنزة كان يدفع الزكاة الى أمير جبل شمر عبدالله بن رشيد...انتهى




تاريخ المملكة العربيةالسعودية في دليل الخليج تأليف ج.ج. لوريمر صفحة 262:


في كل سنة تقريبا طوال حكم الامير محمد كان لابد أن يقوم بغزوة لإحدى قبائل البدو المتمردة وقد عانت من سطوته قبائل عنزة ...انتهى


عانت وتقول ان شمر ابن رشيد تخشاهم ...؟؟؟!!!



المعتمد البريطاني هاملتن يشرح اسباب قوة قبيلة شمر وصعوبة هزيمتها حتى لو اتحدت ضدها الكثير من القبائل كما حصل في الصريف وجراب والجوف والجميما وبقعاء وغيرها وهذه الرساله مؤرخه في شهر نوفمبر / تشرين الثاني / 1917 يقول :


ان قوة قبيلة شمر تكمن في عدة عوامل وان من الضروري بمكان تذكر ذلك , ولنبدا القول انها قبيله واحده متضامنه وثانياً ان ابن رشيد نفسه هو شيخ من شيوخ شمر وثالثاً ان شمر مقاتلون اشداء وعلى استعداد دائماً لقبول تحدي اعداد تفوق عددهم من العشائر النجديه المختلفه وهم خصوم مروعين وفي حالة كامل قوتهم حيث يكونون كذلك عندما تتعرض حائل لمحاولة احتلال يصبح من المشكوك فيه قدرة اي تجمع من القبائل على الحاق الهزيمه بهم او على الاقل على اطراف جبل شمر ..انتهى



ارجوا منك ..احترام نفسك فقط وعدم التدليس على التاريخ ..فالتاريخ تعداكم وتجاوزكم ..ويشهد الله ..يشهد الله انني لم ابحث عما في مكتبتي بل نقلت بعض النصوص من باحثين ردوا عليكم في موضوع نسخت انت منه مشاركتك وجلبتها هنا وتجاهلت الردود الاخرى ...



واحتراماً لرجالات عنزه لم اذكر كل ماعندنا بل شيء يسير ..وان رغبت بالمناقشه ..فانا مستعد وجاهز من الآن على مناظرتك امام الاخوه العتبان ..هل انت مستعد ؟!



أنتظرك ..