[وائلي]

اخوي عقاب القصة ومافيها كا الاتي

اجتمعوا

الهذال
ابن سويط
الجربا

في فيضة وتعاهدوا الكل منهم حلف يمين انه مايغزوا الاخر ولايدخل مجرم ثم سميت تلك الفيضة بـ (فيضة الاديان ) نسبة الى المعاهدة ولازالت تسمى في هذا الاسم حتى اليوم.
بعد ذالك احصل خلاف بين ماجد الحثربي وخاله مفوز التجغيف وكلاهما من شمر اعتداء ماجد على خاله مفوز وقطع رجل خاله ثم هرب الى ابن هذال .
رفض ابن هذال ادخاله حيث قاال اني وضعت على رقبتي عهد ولن انقض العهد ولكن لك عليه او صلك للي تبي .
ذهب لبن سويط وادخله في بيت امه التي كانت حجاجة وقت المعاهدة واحتج ان البيت لم يحضر المعاهدة .

وانا اقول ان ابن هذال صان العهد كالعادة ولو ادخله لقيل ان ابن هذال باااق بالعهد ..
وهذا من وفاء الرجاال وهي تسجل لبن هذال وليس عليه .اما المغرضين واصحاب الاهواء والمبغضين فهم من يقول لماذا ابن هذال ما ادخل الحثربي

كما انها تسجل وسجلت لبن سويط حتى اطلق عليهم اهل البيويت ونعم بهم .

قال تعالى

-: ﴿ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ﴾ [الإسراء: 34].
-: ﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المعارج: 32]، وقال في سورة (المؤمنون) في صفات المؤمنين الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون:﴿ وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ﴾ [المؤمنون: 8]، وقال في علامات الصادقين المتَّقين في سورة البقرة: ﴿ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ﴾ [البقرة: 177].



والوفاء بالعهد من صفات الأنبياء والمرسلين؛ فقال - تعالى - متحدِّثًا عن سيدنا إسماعيل - عليه السلام - في سورة مريم: ﴿ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا ﴾ [مريم: 54


وموقف ابن هذال لايلام عليه بل هو الصحيح فقد اوفا بالعهد كماهي العادة في اخو بتلاء