[نقال هم مطير]

شكرا جزيلا أخي الكريم أبن مشيب على هذة الملحوظات التي سأضعها رهن الاعتبار ، وأؤكد لك أني سأراجع المراجع السابقة ، أما الابيات الزائدة فهي لا تؤثر في الموضوع شيئا ، ولي عودة في هذا الخصوص والان مع القصة الرابعة :-

غزو المطران والعتيبي :-

زار مطيري خواله عتيبة وفي طريق عودته قابل عتيبيا عند أبله فحلب له ذلك العتيبي لبنا من أبله وبعد ذهابه أغار قوم من مطير وأخذوا أبل العتيبي ، ولبنها ما زال في بطن المطيري حسب العوايد المتبعة لدى القبائل ، والعتيبي لا يعرف ذلك المطيري فقط أنه من ذوي عون من بني عبدالله من قبيلة مطير ، فقال الابيات الاتية يستنجد ذوي عون على رد أبله :-

لي هجمة فيها المطارق تلوحي --- في كل بادي صبح تنخى ذوي عون
حني بصوتك يا الفتاة الطفوحي --- لين أن أهل عوج المراكيض يوحون
تنخى ولد سحلي زبون اللدوحي --- كم واحدن من راس شلفاه مطعون
ذكرتها عند أنتشار السروحي --- وذكرتها وأهل المجمع يحلبون

فبعد وصول القصيدة الى أبن سقيان ، أعاد الابل من بني عمه الى أصحابها.

هذا ما ورد عند محمد العصيمي في كتابة (شعراء عتيبة) ، أما منديل الاسعدي في كتابة (من أدابنا الشعبية في الجزيرة العربية) ذكر هذة القصة وأن الغزو من مطير بقيادة أبن شرار ، فجابوا مطير قاضيهم أبن شلاح وعتيبة قاضيهم أبن ثعلي وعادة الابل لصاحبها .