عرض مشاركة واحدة
غير مقروء 21-Nov-2008, 10:15 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عتيبي حريص
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبي حريص غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
نسمع أثناء قراءة التاريخ عن شراء المواقع من قبل بعض الأفراد أو أن بعض الأسر تقوم بشراء أحد المواقع المشهورة بقصد الإقامة فيه.. والاجتماع مع بقية أفراد الأسرة مثال على ذلك: شراء محمد بن علي المحفوظي العجمي نصيب آل صقية من الرس عام 970 هـ تقريباً واستقراره مع أبنائه وشراء راشد الدريبي العنقري التميمي بريدة وهي بئر لآل هذال من عنزة عام 985 تقريباً، كذلك غيرهما من البلدان.
لقد نقل لنا التاريخ حقائق ثابته حتى ولو اراد ان يغيرها بعض من يريد يبني على استنتاجات ليس لها مصدر تاريخي ولقد اطلعت على هذه الموضوع وبحكم اني من سكان مدينة الرس ومن خلال دراستي لبعض تاريخها واستقاء مصادره من رجال لا زالوا متواجدين في الرس ، فكنت اتطلع الى الحقيقة في كل معلومة ترد الي وفي ويوم من الأيام جمعني مجلس ببعض اهلي الرس من كبار السن فطرحت عليه معلومة شراء ( محمد بن محفوظ العجمي )نصيب ال صقيه من الرس وعند طرحي لهذه المعلومة قال لي ومن قال ذلك قلت وجدتها في احد المنتديات قال لقد حرف كثير من التاريخ عن طريق ما يسمونه اليوم بالأنترنت ثم بين لي حقيقة ملك آل صقيه للرس وذلك بحدود (950) هـ وقال لقد اشترى ( بن محفوظ ) لارس من آل صقيه بعد ان استوطنوه قرابة ( 20 ) عاما ً وبعد ذلك عرض عليهم بن محفوظ شاء بلدة الرس منهم حيث كانت في ذلك الوقت عبارة عن آبار يسقون عليها ما يزرعونه حيث كان آل صقيه يتسوقون من عنيزة بحكم قدم عنيزة وساكنيها مما أهلها لتكون جهة تمويل من حولها من اهل القرى والهجر المجاورة بكل ما يحتاجونه من الملابس وغيرها او يعرضون فيها محاصيلهم التي يحصلون عليها في كل موسم حصاد وغيره ثم جاذبته الحديث فقال لي سوف ابرهن لك ان آل صقيه لم يكن معهم آحد في الرس وان كان فبعد ان احيا آل صقيه الرس بعد خرابه فالتم عليهم مجاوريهم ثم طرح لي عدة نقاط هي من افضل ما رأيته من تحقيق صحة ملك آل صقيه للرس بعد ان كان خراباً ليس فيه ساكن فقال
1- عندما عرض ابن محفوظ شارء الرس من آل صقيه وافقوا علي بيعه ولم يشاركهم احد في ذلك حيث لم تذكر كتب التاريخ ان احدا شارك آل صقيه بيع او سكنى او حق في الرس .
2- تمت المبايعة بين بن محفوظ الذي كان يسكن عنيزة وبين آل صقيه ول يذكر معهم أحد في مشاركة البيع .
3- بعد ان تمت المبايعة انتقل ( محمد بن محفوظ العجمي ) الى هجرة الرس فكان هو صاحبها وما لكها ليس فيها احد ينازعه ملكها ولا سيادتها .
4- عندما استقر في الرس كان هو اميرها ومن معه م ذريته ولم يكن هناك احد يشاركه هذه المكانه التي حصل عليها بعد شراء الرس .
5- لو كان هناك احد يشارك آل صقيه في الرس لنازعوهم عند عقد المبايعة بينهم وبين بن محفوظ .
6- هل يمكن ان يكون مشتري نصيب آل صقيه من الرس كما يزعم البعض هو مير الرس ، اذا لو كان كما يقول ( عبد الله بن صالح العقيل ) احد سكان الرس لما كان بن محفوظ هو الآمر الناهي اذا كيف يكون الغريب الذي اشترى نصيب آل صقيه من الرس هو الأمير ، فأين من كان في ذلك الوقت سيد تلك الهجرة التي هجرتها قبائل العرب التي تقاتلت عند او قريب من مصادر التزود من المياه وهي آبار الرس التي لا تزال باقية بعد هجرت هل تلك الهجرة منها.
7- ليس من العقل ان يكون الغريب هو صاحب الأمر والنهي في تلك الهجرة في وقتها وقد كان فيها سكان فأين من يعتبر شيخ أو امير تلك الهجرة عندما اشترى ( بن محفوظ ) نصيب ( آل صقيه ) .
8- المعروف عند قبائل العرب او على الأقل اهل القرى في تلك الفترة من الزمان ان كل قرية لها أمير يرعاها من الغريب فهل يمكن ان تنتقل امارة الرس بعد ان باع آل صقيه نصيبهم من الرس .
9- لماذا اصبح ابن محفوظ هو سيد الرس بلا منازع بعد مبايعة آل صقيه له .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ثم بعد ان طرح لي هذه النقاط قال لي بالحرف الواحد : وبهذا يتبين لك ان الرس عندما انتقل الى ملكية ( محمد بن علي بن محفوظ العجمي ) كان ملكا ً خالصا ً لآل صقيه لا ينازعهم فيه احد وان مقولة ( باع آل صقيه نصيبهم من الرس ) ليست حقيقة ولا اساس لها من الصحة بل هي من تحريف التاريخ وهظم حق عشيرة آل صقيه فيما نقله التاريخ عنهم والا فاليوم والحمد لله نعيش تحت قيادة خادم الحرمين الشريفين الملك ( عبد الله بن عبد العزيز آل سعود ) ( وولي عهده الأمين الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود) حفظهما الله تعالى بعد ان وحد آبائهم جزيرة العرب التي كان تعيش تحت وطأة الحروب الأهليه الطاحنة التي افنت كثير من سكانها .
وللأمانة التاريخية احببت ان نقل لك هذا الحوار الذي دار بيني وبين ذلك الرجل الذي رأيت براعته في تفنيد عدم صحة مشاركة آل صفيه في ارس بعد ان استوطنوها بحدود عام ( 950 ) هـ وقد ذكر ذلك بن بسام في كتابه ( عماء نجد خلال ثمانية قرون .















آخر تعديل عتيبي حريص يوم 21-Nov-2008 في 10:17 PM.
رد مع اقتباس