[عيد صبي نجد]

نعود في هذا الرد نذكر دلايل من ينسب الجحادر الى سنحان ثوتهامة م نشرحها

1 قصيدة بم حلبوب المشعلي سنة 850 هجرية في حرب الجحادر مع شهران

لصبي المشعلي هاض قاف=هاض الغنا من راس عالي صلوقه
سرحنـــا بلثنين من عند أهلنـــا=كل أبــــلج طيبـــــات وفـــــوقــــــه
أول مسانا (بفرشــــة نقيـــــل)=يــاشبه نوتـــــــلاحـت بروقــــــــــه
وثاني مسانا(بالأمواه) عــــــد=عشانا بــر حــــــــلا ما تذوقـــــــــه
وثالث مسانا(برغوان)عـــــد=يوم المــبــنــدق يــوفي سحوقــــــــه
ورابع مسانا (بشرقي بجاد)=يوم الردي بات ينفخ شـــدوقـــــــــــه


2 قصيدة بن هادي في نصرة الهواجر ضد العجمان ويام

يا سابقـي تستاهليـن السلامـه= الله يجيرك من بلا سـو الأيـام
لي لابةٍ حدرتهـا مـن تهامـه= وسلاحها صنع الفرنجي والأروام
علوهم في الطور ثـور كتامـه =واسفلهم اللي كدر الماء على يـام





لم نج في قصيدة بن حلبوب المشعلي او قصيدة بن قرملة اي ذكر للجحادر الى سنحان نهائيا

وانما نج في قصيدة المشعلي ذكر لمواقع رحلتهم القتالية الى تثليث


فرشة نقيل والتي زوروها الملتفقون في الجحادر هي فرشة تقع شرق ملحة الحباب ب 20 كيلو
وجنوب الامواه بخمسون كيلو
بينما تهامة تبعد عن الامواه اكثر من 300 كيلو متر

وكذالك قصيدة بن قرملة قالها وهو في نجد وليس في تهامة
مما يؤكد ذالك انه قال الوهم في الطور ( طور تهامة ) وهم ال لشعث في راحة سنحان وكذالك ال سعد جناب
وسفلهم الي كدر الماء على يام المقصود ال شايب وال شريم من الجحادر

هنا لم نجد ذكر لنسب الجحادر في سنحان نهائيا
ولا ان تهامة موطن للجحادر

حيث ان ديار الجحادر القديمة تمد من المشرق اليماني البيضاء حاليا الى الامواه حاليا



اذا كل من يستدل بهذه القصيدتين ان الجحادر من تهامة او سنحان تم نسفها نسف
ي