 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
04-Jul-2011, 03:06 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
قبائل الخندفيين المنتسبة لخندف قبل التوسع للحلف
خندف لقب لامرأة اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة تزوجت إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و أنجبت له 3 أبناء ليس له ولد غيرهم هم : 1/ عامر ( مدركة ) و منه : قبيلة النضر " قريش " بن كنانة بن خزيمة بن مدركة قبيلة كنانة بن خزيمة بن مدركة قبيلة هذيل بن مدركة قبيلة عضل بن الديش بن محلم بن غالب بن عائذة بن ييثغ بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة ، و جميع بني الديش يسمون القارة إلا عضل قبيلة أسد بن خزيمة بن مدركة 2/ عمرو ( طابخة ) و منه : قبيلة تميم بن مر بن إد بن طابخة قبيلة عمرو بن إد بن طابخة و هم مزينة تسموا باسم أمهم زوجة عمرو : مزينة بنت كلب بن وبرة قبيلة ضبة بن إد بن طابخة بني عبد مناة بن إد بن طابخة و هم قبائل الرباب 3/ عمير ( قمعة ) و منه : بني عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة و المشهور هو أن خزاعة نشأت عندما انخزع عن الأزد بنو حارثة بن عمرو مزيقياء و من ثم دخل فيها بنو عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة و تلقبت ليلى و أبناؤها بهذه الألقاب من قبل زوجها و أبيهم إلياس بن مضر : حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، أنه قال : " أم بني إلياس خندف ، وهي امرأة من أهل اليمن ، فغلبت على نسب بنيها : فقيل بنو خندف ، قال : وكان اسم مدركة : عامرا ، واسم طابخة : عمرا ، قال : وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا ، فقعدا عليه يطبخانه ، وعدت عادية على إبلهما ، فقال عامر لعمرو : أتدرك الإبل أو تطبخ هذا الصيد ؟ فقال عمرو : بل أطبخ الصيد فلحق عامر الإبل ، فجاء بها ، فلما راحا على أبيهما فحدثاه شأنهما ، قال لعامر : أنت مدركة ، وقال لعمرو : أنت طابخة ". و عن هشام بن محمد قائلا : قالوا : " خرج إلياس في نجعة له ، فنفرت إبله من أرنب ، فخرج إليها عامر ، فأدركها ، فسمي : مدركة ، وأخذها عمرو فطبخها ، فسمي : طابخة ، وانقمع عمير في الخباء ، فلم يخرج فسمي : قمعة ، وخرجت أمهم تمشي ، فقال لها إلياس : أين تخندفين ؟ فسميت : خندف ، والخندفة : ضرب من المشي ، قال : وقال قصي بن كلاب : أمهتي خندف وإلياس أبي ، قال : وقال إلياس لعامر ابنه : إنك قد أدركت ما طلبتا و لعمرو : وأنت قد أنضجت ما طبختا ولعمير : وأنت قد أسأت وانقمعتا و خندف كانت رابطة نسب تجمع القبائل الخندفية المضرية لكن بعد الإسلام توسع اسم خندف ليصبح حلفا يشمل قبائل خندفية النسب انضمت لها قبائل قيسية و أزدية و قضاعية كتبه / عبدالرحمن الحامدي الكناني بعض المصادر و المراجع المستفاد منها : جمهرة أنساب العرب لابن حزم جمهرة النسب لابن الكلبي السيرة النبوية لابن هشام أنساب الأشراف للبلاذري نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 03:15 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
شكرا لك ملعومه جميله ومطير ماهم من خنذف كنت احسبهم من خنذف شكرالك
ثنيان الجش المطيري |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 03:36 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
نحمد الله ونشكره ان مطير ماهم من خنذف مطلع سمعتهم غير مطير
اللا مطير ماحد دراء عنهم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 03:51 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
و أنا ماني آخذ كلامك على إنه كلام عامة المطران لأني أعرفهم أصحاب عقل و حكمة يقدرون القبائل و يحترمونها و لا يرمون الكلام بدون تثمينه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 03:57 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 06:12 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
بس غريب المعروف عن مطير عند القبائل انهم من خنذف مستغرب
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 06:21 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||
|
اقتباس:
راجع ما قلته أخوي ثنيان الجش : اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 06:28 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
سالت واحد قال مطير من خنذف اكيد انتسابه قيس يعني مطير من قبائل الخنذفيه
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 06:39 PM
|
رقم المشاركة : 9 | ||||||
|
اقتباس:
قول جرير التميمي: اذا أخذت قيسٌ عليك وخندف ******* بأقطارها لم تدر من حيث تسرح ويقول قيس وخندف أهل المجد قبلكم = لستم إليهم ولا أنتم لهم خطـرُ ويقول إذا حل بيتي بين قيس وخندف = لقيت قروما لم تديث صعابها كذلك أعطى الله قيســاً وخندفا = خزائن لم يفتح لتغـلب بابــها ويقول الفرزدق إذا ذخرت قيس وخندف والتقى = صميماهما إذ طاح كل صميم ويقول سلامة بن جندل السعدي ألا هل أتى أفناء خندف كلها = وعيلان إذ ضمّ الخميسين يَتْرَبُ و يقول نصر بن سيار الليثي الكناني : أنا ابن خندف تنميني قبائلهـا *** للصالحات وعمي قيس عيلانا أي أن خندف غير قيس و إنما هما فرعا مضر لأن مضر قسمين : 1) قيس عيلان 2) إلياس " خندف " و بما أن مطير من غطفان من قيس عيلان فلا يصح أن تكون من خندف بالنسب لأنه لا يمكن أن تنتمي قبيلة ما إلى جذمين في نفس الوقت و لكن كما سبق و ذكرت مطير دخلت في خندف بالحلف و ليس النسب أي أن مطير قبيلة قيسية النسب حالفت بني عمها من قبائل خندف و معلومة تستحق الذكر : مطير أقرب لعتيبة من قربها لقبائل خندف (((((( نسبا و ليس حلفا )))))))) لأن مطير من غطفان و عتيبة من هوازن و معروف أن غطفان و هوازن تنتسبان إلى قيس عيلان بن مضر بينما الخندفيين ينتسبون إلى إلياس بن مضر |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Jul-2011, 07:20 PM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
مثال عساه يوضح لك الفكرة :
غامد من حلف خندف لكنهم لا ينتسبون لخندف و معروف أنهم قبيلة أزدية جهينة من حلف خندف و لكن نسبها قضاعية و كذلك مطير من حلف خندف رغم أن أصلها قيسية و كذلك زهران في حلف شبابه رغم أن أصلها أزدية و خندف ليس لها صلة بقيس عيلان فهي زوجة أخوه إلياس و العرب حينما تتكلم عن المضريين تقسمهم إلى قسمين : قيسيين و خندفيين الموضوع هذا كتبته لأوضح من هم الخندفيين الأصل الذين ينتسبون لخندف بالنسب و ليس قبائل الحلف المتأخر و لا ينتسب لخندف بالنسب إلا القبائل التي ذكرتها بأول الموضوع أما الحلف فإنه أدخل في مسمى خندف قبائل غير خندفية بل حتى قبائل غير عدنانية و خندف في الأساس لم تكن حلفا و إنما نسب لقبائل هي : كنانة و منها قريش ....... خندفية مضرية هذيل ......... خندفية مضرية تميم ........... خندفية مضرية ضبة .......... خندفية مضرية أسد ............ خندفية مضرية مزينة .............. خندفية مضرية القارة ............... خندفية مضرية الرباب .............. خندفية مضرية كعب خزاعة ........... خندفية مضرية و من ثم تحول معنى اسم خندف ليصبح حلفا يواجه حلف شبابه و يضم القبائل التالية : الأشراف ............... خندفية مضرية هذيل ............... خندفية مضرية الجحادل .............. خندفية مضرية مطير ............ قيسية مضرية سبيع ............... قيسية مضرية سليم ................ قيسية مضرية ثقيف ........... عدنانية جهينة .............. قضاعية غامد ............... أزدية سبأية البقوم ................. أزدية سبأية أي أن مسمى خندف كان يعني القبائل المنتسبة لخندف بالنسب ثم فترة الحروب و النزاعات بين القبائل تحول ليصبح حلفا يشمل الخندفي نسبا و غيره و لكن الآن في عهد الأمن و الأمان تحت ظل الدولة السعودية الرشيدة تزول الحاجة لمثل هذه الأحلاف و تندثر و نعود للأنساب فقط في تقسيم القبائل و لأجل هذا تعود مطير لأصلها القيسي بينما يعود اسم خندف ليعني الخندفيين نسبا و الصحيح أن الخندفيين أبناء إلياس و القيسيين أبناء قيس و كلا الرجلين إخوان و ابنان لمضر جد القبائل المضرية كلها آخر تعديل الكناني المضري يوم 04-Jul-2011 في 07:22 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الخندفيين, حلف, خنذف, خندف, شبابه |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
