اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
04-Apr-2009, 05:01 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
الحضارم ..وحرب ..(وكل راسٍ جاب خمسة نقودي)
كما وعدنا ..عدنا بما يناسب ويتناسب ..مع الشله..اللي بالكذب ..والشذب..والسب ..السنتهم ..تلاسب حاادثة ..حجاج الحضـــارم..وحرب.. سبق واشرنا الى ما أورده العبيد ..وماخصه ..في نصه ..عن قبيلة حرب اهل الوعر ..وقوافل الحجاج .. حين اورد..وافرد.. (اما حرب اهل الوعر فهم قبائل شتى وأهل غدر وخيانه ورئيسهم ابن عسم وكل قبيله لها رئيس على حسب كثرتها وقوتها ومن رؤساء بني عمرو ابن ربيعه وهو رئيسهم الاول قبل مزاحمة رئاسة الذوبه ويستطرد .. انهم خضعوا وتشتتوا وكفى الله المسلمين شرهم بعدما كانوا يترصدون للحجاج والزوار فابطل لله كيدهم . فكانوا حجرة عثره لمن مر بهم من المسلمين فكانوا يقتلون الانفس وينهبون الاموال ولا يجدون وازعا قويا يضرب على ايديهم فقد عجزت عن اخضاعهم وتأديبهم دولة بني عثمان فكلما جمعت لهم قوه لتضربهم بها تفرقوا في جبالهم كالوعول فلا تجد عساكرهم عرب يقابلونها اما بخصوص حادثة حجاج الحضارم وحرب فيورد بن كمال ..صاحب الازهار الناديه كانت قبيلة حرب في طريق المدينة كثيرآ ماتعتدى على الحجاج والزائرين في الزمن الماضي وقد اعتدى بطن منهم وكبيره عبدالله ابوناب الملقب بالدويش والملقب ايضا بروّمي (ابن عسم) " على جماعة من الحضارم وكبيرهم (العمودي) وقفوآ الحضارم موقف الدفاع النبيل حتى أقتصوآ من حرب ...... وأشغلوآ بالهم ....وأنتهت هذه الوقعة بصلح تعهدت فيه حرب بعدم الأعتداء .... وتعهدت فيه الحضارم بفك أسرى"حرب" مقابا خمس ريال (ولله الرخص ) ...لكل أسير يدفعها شيخهم إلى الحضارم .. ثم بعد زمن من هذا العهد والصلح أعتدى أناس من حرب على قافلة للحضارم ونهبوها (كالعاده في نقض العهود) فأرسل الشيخ أحمد العامودي قصيدة ً ذات لهجةٍ شديدة إلى عطيّه ابن رومي ابن عَسْم شيخ مشائخ "زُبَيد" مُستنكراً جنحةَ "أبي ناب" , فلما سمع "أبو ناب" تلك القصيدةَ المرسلة إلى ابن عسم , غضِب فرد عليها بأبيات مقافيّة لها ووجهها للعامودي , فلما بلَغت العاموديّ تميز من الغيظ و رد عليها بأبيات على نفس القافية القصيدة الأولى / لزعيم قبيلة الحضارم الشيخ أحمد العامودي , أرسلها إلى عطيه ابن رومي – ابن عسم - شيخ مشائخ قبائل "زبيد" من "حرب" : خذ لك نصيحه من كـلام العمـودي... فرد شاعر من حرب يقاله مرشد على لسان "عبدالله أبو ناب" (وكل العاده..هذيان ومهايطه..واقوال..وعنتريات لا تتوافق مع الفعل..) : ولما وصلت هذه القصيدة من أبوناب إلى الحضرمي قرأها وغضب وعيدها لاسيما من هذا البيت فكيف يهدده بذلك مع أنه لم يطلق أسرى مشائخ (حرب) إلابعد فداء كل شخص بخمس ريال وقد فاضت قريحة العمودي يهذه القصيدة: وفعلاً ..مال الحريبي ومال مبيحات السدودي وقد ذكر صاحب الازهار الناديه من اشعار الباديه ..في الحاشيه مفسرا معنى العمودي في هذا البيت بأنه يعير الحربي بهذا الفعل المصدر : الأزهار النادية ص132 ويكفيكم فعل ..ابوحضرم ..للي حنذكم ..من روس الهضاب ولا انتم..الكل منكم.. جاب..خمس..نقودي..وعيب..ومنقودي.. وعلامة الجوده..بالحضرميه.. مضْـروِبه فــي جبهـتـه بالـحـدودِ ..!! والماركه مسجله.. بالفعول المخجله ...يالشله المدجله.. وين حرابة الدول!!!!! لكن ..فعلاً الحاصل وتفيد الروايات ..انه بعد ما أطيح بطحاطيح حرب في يدين الحضارم و تم اقتيادهم من ديارهم لقصاب الهنود بجده..و هناك تم الصلح والافتداء..والتسليم ..بـ5 ريال!! وصحيح ان اللاش..سعر بلاش.. والاكيد.. بغت فيها تروح حرب مندي..ومضغوط.. والنفر..ب5 ريال والكميه محدوده...ومحدوده على اقصاها ولله من رخص الاسعار ..يامغلية الاسعار ولعل رجل الاعمال محمد العمودي والذي يتصدر حاليا قوائم اثرياء العرب كان بداية تجارته وتجارة جده من بعد هذه الوقعه من ريع رؤوس حرب..!! ((و كـلّ راسٍ جـاب خمـسـة نـقـودِ)) كاش.. وكاشو [/color][/align] |
|||
|
|
07-Apr-2009, 12:15 PM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
كل الشكر لكم ولا اضافاتكم
والحقيقه لم نأتي بجديد جزء بسيط من مصادر التاريخ وكشفنا بعض صفحاته وقريباً ان شاء لله ستكون العوده ..مذهله :d |
|||
|
|
13-Apr-2009, 08:04 PM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
هذا هو تاريخ قبيلة البدراني ولان ينفعه تزوير تاريخ قبيلته وصناعة التاريخ من جديد
|
|||
|
|
29-Apr-2009, 07:12 PM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
مثل هالمواضيع الموثقة من مصادر المفروض انها تثبت .................................................. .................
|
|||
|
|
01-Jun-2009, 11:03 AM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
الحاج..المصري..والشامي..والحضرمي(اليمني).. ذا ..يوسمهم.. وذا يجلبهم لقصاب الهنود..روسهم مثل روس الجفار وذاك يجربعهم.. وتاريخيا هرب ..معوضين خير:d |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|