قادة عسكريون يدعمون احتجاجات اليمن

[محمد الكرشمي]

الجزيره:
تسارعت الأحداث في اليمن اليوم حيث أعلن عدد من القادة البارزين في الجيش دعمهم للثورة السلمية المطالبة بالتغيير والإصلاح في اليمن مما زاد من الضغوط الواقعة على الرئيس علي عبد الله صالح.

فقد أعلن اللواء علي محسن صالح الأحمر قائد المنطقه العسكرية الشمالية وقائد الفرقه الأولى مدرع، تأييدَه وضباط وأفراد قوته لثورة الشباب السلمية ومطالبها قائلا للجزيرة إنه اتخذ هذا الموقف "استجابة لتطورات الميدان" ونظرا للأوضاع التي وصلت إليها البلاد والمطالب المشروعة في صنع النظام السياسي وإيجاد ديمقراطية حقيقية غير مزيفة.

كما انضم العميد حميد القشيبي قائد اللواء 310 بمحافظة عمران هو الآخر إلى الحرة الاحتجاجية المطالبة برحيل الرئيس وناشد قادة الجيش الانضمام إلى ثورة الشباب.

وجاء ذلك ليتوج ما شهدته الساعات الماضية من تصاعد للضغوط على الرئيس اليمني علي عبد الله صالح حيث شاركت حشود ضخمة الأحد في تشييع عشرات القتلى الذين سقطوا خلال الهجوم على متظاهرين بالعاصمة صنعاء الجمعة ، وذلك بالتزامن مع إدانات دولية وقبلية محلية للنظام اليمني.

وكان رجال دين وشيوخ قبائل بارزون طالبوا الرئيس بالاستجابة لمطالب الشعب في حين أدان الأمين العام للأمم المتحدة ما وصفه بالاستخدام المفرط للقوة من جانب السلطات اليمنية في مواجهة المحتجين المطالبين بإسقاط النظام ورحيل الرئيس.

وتضمن بيان العلماء والمشايخ إدانة شديدة لـ"المجزرة الجماعية" التي تم ارتكابها الجمعة وراح ضحيتها 52 قتيلا ونحو 120 جريحا تم استهدافهم بالرصاص الحي، وحملوا "السلطة ممثلة برئيس الدولة المسؤولية الكاملة عن الدماء التي سفكت".

وطالب البيان "وحدات الجيش والأمن بعدم تنفيذ أي أوامر تصدر لهم من أي كان للقتل والقمع"، كما عبر عن رفض إعلان حالة الطوارئ في البلاد لعدم وجود قانون ينظم ذلك.

وصدر البيان بعد اجتماع لكبار العلماء وشيوخ القبائل في منزل صادق الأحمر، الشيخ البارز في قبيلة حاشد النافذة التي ينتمي صالح إلى أحد فروعها، علما بأن شيوخا من قبيلتي حاشد وبكيل كانوا قد أعلنوا الشهر الماضي انضمامهم إلى حركة الاحتجاج المستمرة منذ نهاية يناير/كانون ثان.

[محمد الذيابـــي]

الحرب قامت تجر الذيل= ويمكن تجي حرب اهليه
وراع اليمن جهز التوكيل= يبغى يجي للسعوديه

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[ظلال السيوف]

الحقيقه ان هؤلا الزعماء ضربوا مثلا واضحا ليس للملك العضوض او الجبري بل المهلك
لاحول ولا قوة الا بالله
فلم يتركو شيئا الا اتخذوه وسيلة للبقاء على كرسي الرئاسه
فلا ادري كيف ينام هؤلاء الجلاوده بعد هذا الظلم الرهيب والمرعب الذي يريع كل ذي قلب سليم
فتارة يتهمون امريكا وهم اشد ولاء لأمريكا من الأمريكان
وتارة يهددون الغرب بالقاعده ان لم يساعدوهم على البقاء على كراسيهم
فولله ان المسلم الصادق في يقينه بالله ليعلم انهم كذابين ومجرد حرامي كذاب برتبة رئيس جمهوريه
في تصرفاتهم وافعالهم ينطق عليهم قول الحق
قال تعالى( مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)

المذبذب : المتردد بين أمرين ؛ والذبذبة الاضطراب . يقال : ذبذبته فتذبذب ؛

قال ابن جني : أي المهتز القلق الذي لا يثبت ولا يتمهل . فهؤلاء المنافقون مترددون بين المؤمنين والمشركين ، لا مخلصين الإيمان ولا مصرحين بالكفر . وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى وفي رواية ( تكر ) بدل ( تعير ) .

آخر تعديل ظلال السيوف يوم 21-Mar-2011 في 08:25 PM.

[محمد الكرشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الوافــي

الحرب قامت تجر الذيل= ويمكن تجي حرب اهليه
وراع اليمن جهز التوكيل= يبغى يجي للسعوديه

صـــح لسانك

[محمد الكرشمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظلال السيوف

الحقيقه ان هؤلا الزعماء ضربوا مثلا واضحا ليس للملك العضوض او الجبري بل المهلك
لاحول ولا قوة الا بالله
فلم يتركو شيئا الا اتخذوه وسيلة للبقاء على كرسي الرئاسه
فلا ادري كيف ينام هؤلاء الجلاوده بعد هذا الظلم الرهيب والمرعب الذي يريع كل ذي قلب سليم
فتارة يتهمون امريكا وهم اشد ولاء لأمريكا من الأمريكان
وتارة يهددون الغرب بالقاعده ان لم يساعدوهم على البقاء على كراسيهم
فولله ان المسلم الصادق في يقينه بالله ليعلم انهم كذابين ومجرد حرامي كذاب برتبة رئيس جمهوريه
في تصرفاتهم وافعالهم ينطق عليهم قول الحق
قال تعالى( مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا)

المذبذب : المتردد بين أمرين ؛ والذبذبة الاضطراب . يقال : ذبذبته فتذبذب ؛

قال ابن جني : أي المهتز القلق الذي لا يثبت ولا يتمهل . فهؤلاء المنافقون مترددون بين المؤمنين والمشركين ، لا مخلصين الإيمان ولا مصرحين بالكفر . وفي صحيح مسلم من حديث ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم : مثل المنافق كمثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة وإلى هذه أخرى وفي رواية ( تكر ) بدل ( تعير ) .

اشكرك على هذا الايضاح