تشوفون اللي اشوفه

[صااادق القووول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......

اولا ترى الموضوع منقول وشوفوا اللي اشوفه هل يعقل ان الغش الى هذا الحد ياشاعر المليون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نبد بالموضوع:,

الجميع انصدم من خروج ابن ساقان والمطيري
ودخول شاعـــر نال اقل درجه في التقييم بين الاربعـــه
لا نشكك في شاعريته لكــن نشكك في شعبيتــــه
هل يقارن بشعبية ابن سرور ؟؟؟؟
هل يقارن بشعبيــة ابن ساقان ؟؟؟
وهل يقارن بشعبية المنصوري ؟؟؟؟

الله اعلم


اترككم مع التساؤل والذي يبحث عن اجابـــه
سواء من المنظمين او من المهتمين


================================

مآراح اتكلم عن الحلقـه الاخيرهــ

اللي فيها اليمـآني وطقتـه


راح اتكلم عن غرااايب خرووج بن سرور وابن سآقان

من امـآم العصيمي !!

بصراحه شي عجيب ان احد الاثنين ما يتـآهل ذيك الحلقه

لانهم ابدعوا بشكل ملفت بعكس العصيمي الغير موفق شعرياً ..

كثرت الاقوال ان القائمين على البرنـآمج

يريدون ان يتآهل من كل قبيله شاعر واحد فقط

ليضمنوا استمرارية الاصوات من الكــــل .

وفيه شي اعجب من كذا لاحظه واحد من اعز خوياي

وهو تغير موقع ابن سرور مع العصيمي

لاول مره يتغير موقع شاعرين بعرض التصويت

في البرنـآمج

والشي الثاني عدم تغيّر نسبة تصويتــ بن سرور بشكل كبير !!

رغم جماهيريته في الكويت والسعوديــه !!


وهذا الادلــه للغش التحكيمي << مسووي محقق


[aldl]http://www.9o9i.com/uploads/c5e6be68b4.gif[/aldl]


هنا يوم اعلنت النتـآيج اللجنه

لاحظو ابن سرور على اليمين رقـم 4 بنسبة 26.4

والعراقي رقم 2 بنسبـة 23.9

بعد التصووويت شوفو
[aldl]http://www.9o9i.com/uploads/84aa433505.gif[/aldl]
لاول مره يتغيّر موقع شآعرين بـ المسابقــه !!

لاحظو كيف صار بن سرور رقم 2 والعراقي رقم 4

بصراحـه بديت اميل شخصيا لفكره

تـأهل شاعر من كل قبيله الى الادوار النهائيه

بشكل متعمــد

عتيبه مثلاُ لا يوجد لها شاعر له الحضور والحماس الا

بن زراق العراقي ..

مطير ايضاً بقيّ لها تركي الميزاني ذو الشعبيه عند قبيلته

وعند القبايل الاخرى ..

شمر بقيّ لها عبدالرحمن الشمري ولا اظن تأهل الجباري معه

فالاخير سـ نكتشف ان الفـآئز بالمليــون إمـآراتي !!

اذا لم يعتمدو التصويتـآت الفعليـّه في ترشيح الشعرآء..

على العمـووم قد نكون ظآلمين لـ مسؤوليّ البرنـآمج

وقـد نكون كـ جماهير بن سرور وبن سآقان الاشـد ظُلماً ..

=========================================



منقوووووووووووووول

لبحثي عن اجابه منطقيه اقتنع فيها
والحين كلكم اكيييييييييييييييييييييييد تفكروني مطيري والله انا ادور عن الحق وانا تراني شمري صاحب حق والله |194|

واترك لكم الاجابه المفقوده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابن مشيب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


اولاً: اذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم , قال عليه الصلاة والسلام: ( لعن الله المنتسب لغير ابيه ).

ثانياً: مع إحترامي الشديد لك , لم توفق في نقلك للموضوع , وكان من الواجب عليك التدقيق في ثنايا الموضوع المنقول , فهو يدل على الجهل الشديد للكاتب , وقد يكون لصغر سنه سبباً في جهله , فمن اعجب ماقرأت , قوله:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

لا نشكك في شاعريته لكــن نشكك في شعبيتــــه
هل يقارن بشعبية ابن سرور ؟؟؟؟
هل يقارن بشعبيــة ابن ساقان ؟؟؟
وهل يقارن بشعبية المنصوري ؟؟؟؟

هل بالله عليك , من بعد ظهور النتيجة , هناك شخص عاقل , يطرح مثل هذا التساؤل؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

وهو تغير موقع ابن سرور مع العصيمي

لاول مره يتغير موقع شاعرين بعرض التصويت

في البرنـآمج

والشي الثاني عدم تغيّر نسبة تصويتــ بن سرور بشكل كبير !!

رغم جماهيريته في الكويت والسعوديــه !!


وهذا الادلــه للغش التحكيمي << مسووي محقق


[aldl]http://www.9o9i.com/uploads/c5e6be68b4.gif[/aldl]


هنا يوم اعلنت النتـآيج اللجنه

لاحظو ابن سرور على اليمين رقـم 4 بنسبة 26.4

والعراقي رقم 2 بنسبـة 23.9

بعد التصووويت شوفو
[aldl]http://www.9o9i.com/uploads/84aa433505.gif[/aldl]
لاول مره يتغيّر موقع شآعرين بـ المسابقــه !!

لاحظو كيف صار بن سرور رقم 2 والعراقي رقم 4

بصراحـه بديت اميل شخصيا لفكره

تـأهل شاعر من كل قبيله الى الادوار النهائيه

شر البلية مايضحك , يريد صاحب الموضوع التبرير لغرض ماء في نفس يعقوب , ولكن للأسف القارئ للتبرير , يجد تبرير مضحك للغاية , ابالله عليكم , ماذا تتوقعون سن وعمر كاتب هذا التبرير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

والحين كلكم اكيييييييييييييييييييييييد تفكروني مطيري والله انا ادور عن الحق وانا تراني شمري صاحب حق والله |194|

اسم قبيلة مطير ليس معيب لاحد , بل هو مشرف لمن ينتسب لهذه القبيلة العريقة , فلما جملتك الاخيرة , تتبرا من هذه القبيلة؟؟؟؟؟؟؟

[صااادق القووول]

سلام الله عليك يا أبن مشيب

يا عزيزي دعني أطرح عليك سؤال

س:أتملك عصا سحريه لكي ترميها على كاتب الموضوع لتعرف بياناته وكل شي عنه

أتوقع الأجابه (( لا ))

أذن يا عزيزي الفلهوي إن صح القول أستخدم ذكائك بأشياء تسرك وليست تضرك


أما عن الموضوع فقد حبيبت أن أنقله ولكن أتضح لي أنك لا تود أن تتعرف بالحقيقه ولكن صدقني أن شاعر المليون ليس لعتيبي ولا شمري ولا مطيري بل لإماراتي وأن شاعر المليون برنامج تجاري بحت ليس همه أبراز الشاعر بل أبراز الرسائل المحسوبه علي وعليك وعلى كل فرد يصوت لأبن قبيلته فأنا لا أشكك في حمية عتيبه بل أشكك بمصداقيت البرنامج التجاري النصاب فأتضحت سياسه البرنامج بعد خروج بن ساقان وبن سرور


يا عزيزي الشيباني أتمنى أن يكون أسلوبك حضاري بعض الشي بعيد عن المهاترات والسخافات

اما عن نسبي فانا سنجاري من شمر لو تريد صوره من بطاقة أحوالي لأرسلتها لك إن أضطر الأمر


أخيرا أريد أكتفي بهذا الرد والخروج من هذا الصرح الشامخ


فتأكد أن سبب خروجي من هذا منتدى هو من عدم أرتياحي له

فتأكد سوف أسحب على هذا المنتدى أتمنى من أعضاء الهيله أن لا يكلفو على نفسهم بالرد على موضوعي لأني لم ولن أدخل للموقع هذا مرة أخرى فوفروا ردودكم لأبناء عمومتكم أفضل

[ابن مشيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

ولكن أتضح لي أنك لا تود أن تتعرف بالحقيقه

اي اعترف يارعاك الله , نتيجة ونراها باعيننا , ونسمعها باذاننا , لاتحتاج اعتراف اوجحدان من احد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

ولكن صدقني أن شاعر المليون ليس لعتيبي ولا شمري ولا مطيري بل لإماراتي

لانود ان نستبق الاحداث , وهذه في علم الغيبيات , والله وحده هو العالم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

يا عزيزي الشيباني أتمنى أن يكون أسلوبك حضاري بعض الشي بعيد عن المهاترات والسخافات

لم اقذف عرضاً ولم اجرح احداً بالسب , بل انتقدت بشكل صريح صاحب التبرير المضحك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

اما عن نسبي فانا سنجاري من شمر لو تريد صوره من بطاقة أحوالي لأرسلتها لك إن أضطر الأمر

لايهمني لمن تنتسب , ومطير وشمر قبائل عزيزة وشريفة , ولكن الذكرى تنفع المؤمنين.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صااادق القووول

فتأكد أن سبب خروجي من هذا منتدى هو من عدم أرتياحي له

في حفظ الله ورعايته ياصادق القول

[نواف العصيمي]

بين الجبن والتهور منزلة هي الشجاعة والإقدام وبين البخل والإسراف منزلة الكرم وبين العفو والانتقام العقوبة

وبين العجز والجهل هي منزلة الحكمه

.... ابن مشيب

التوقيع