اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
29-Sep-2008, 02:52 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
مسفره بنت عقاب المهلكي المطيري
مسفره بنت عقاب المهلكي العبدلي المطيري
من بيت اشتهر بالفرسان في المهالكه وهو بيت السمران من المهالكه الذي منهم عايض بن عليثه السماري وشاهر بن رشيد الازلع السماري وفالح بن مغيض السماري وهم فرسان اعلام من اشهر فرسان عبدله بالاضافه الى صنهات بن جابر السماري وحسين بن جبار السماري ابن عليثه الذي قال فيه الشاعر والفارس صنهات بن جابر السماري المهلكي وابن عليثه شوق سحاب الاردان && قرمٍ يخلي أحمر الدم حاني وقالت فيه الشاعره المشهوره وضحه الجدعيه المويهيه وذكرت معه نفر من فرسان المهالكه وهم فتنان بن سالم من العصاصمه من المهالكه وعالي بن مروي من العميان من المهالكه وشاهر بن رشيد الازلع من السمران من المهالكه قالت الجدعيه الخيل جاها فتنان && وابن عليثه مع عالي وابن رشيد الازلع && حنث على التوالي فلا نستغرب شجاعة وفروسية مسفره وانها من بيت اشتهر بالفرسان ومن ماكر حرار سمعت ان هناك شايب في ساجر يقاله مشوط صويان السماري المهلكي يقال انه ولد مسفره وفي روايه....انهااشتهرت بكثر غزواتها على حرب وقتلت ابن مضيان احد شيوخ حرب وهو كان يريد يغزي المهالكة وكانت مسفرة ترعي بحلالها في مكان جبلي وصادفت ان شافت خيول عليها رجال عرفت أنهم غزو وكانوا الناس قديم يخافون من الغزو وكل واحد يتسلح بسلاح وكان مع مسفرة رمح وكانت تجيد الرمي به ويوم قربو الغزو منها وهم ماكانوا متوقعين احد داري عنهم رمت أول واحد منهم بالرمح وطاح من فرسة ويوم شافوة ربعه هجو وخلوه راحت وخبرت ربعها وركبوا خيولهم يدورن الباقين من الغزاة ومالقوهم فقد تاخروا عن اللحاق بهم فرجعوا للمكان الي ذبحت فيه مسفرة واحد منهم ويوم شافوه وكان لابس جوخه عرفوه انه الشيخ ابن مضيان الحربي ومرادة بين واحد حربي حاف فرس من المهالكة مشهورة اسمها صيحه ورد قصيدة منها يامهالك عن فرسكم وينكـم صيحة الي ذكرها لناس شاع رد علية واحد من المهالكة وقال يالحريبي كيف تنسى شيخكم يوم بنت عقاب عشتة السباع مسفرة وحدة وهججت خيلكم من نسل مهلك طويلين الذراع وفي محاورة بين مطيري وحربي في الحجاز قام الحربي يمدح نفسة ويقول سوينا وفعلنا بمطير رد علية المطيري وقال اليا سمعتو مسفرة رحتو هجيج مع الحماد واطيب شنب في قومكم تاطى علية انعالها ولها غزوات على الحروب يقول الحربي يحذر ربعة ياحرب حذو خيلكـم من مسفرة جاكم نذير امـا خذتكـم كلكـم ولاخذت منكم بعيـر وقد اشتهرت .. حتى أصبح من يريد أن يغضب حربي يقول لهم جتكم مسفره وتستخدم الآن بكثره بشعر المحاوره كالقول الشاعر هنا: اكبر عنيده مسفره ياحرب هذيك السنين وعيال عبدالله عيال مطير ياعبدن لهـا |
|||
|
|
29-Sep-2008, 06:10 PM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
حياك الله اخي الشطيطي ..
شكرا لك اخي .
|
|||||
|
|
29-Sep-2008, 08:22 PM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيك
وكل عام وانت طيب... والله انا لي رأي عام في مثل هذه المواضيع لأنها تثير القبائل الاخرى خاصة الذين لهم ذكر في مثل هذه القصص .. عموما كل عام وانت بخير وجميع اعضاء منتدانا الغالي |
|||
|
|
30-Sep-2008, 06:57 AM | رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
الله يبارك فيك وكل عام وانت بخير يا صبي زهران ورأيك على عيني وراسي اذا في الموضوع اي شي لا مانع من حذفه او حذف الذي تراه يسبب مشاكل تقبل مروري واحترامي |
||||
|
|
29-Sep-2008, 09:32 PM | رقم المشاركة : 6 | |||
|
مثل هالقصص خزعبلات وخرابيط ليس لها مصدر محايد مقنع واعتقد انها من تاليف مهرطقين مطير
والاستشهاد بشعر المحاوره دليل على سذاجة من يروج لمثل هذه الخرافات النساء الذي اشتهرن في نجد اشارت لهن المصادر مثل غاليه البقمي ومويضي البرازيه وغيرهن فلماذا لم يشير اي مصدر لهذه المراءه المزعومه ومطير اشتهرو بتاليف الكثير من الاكاذيب وتركيب اابيات عليها والترويج لها وللاسف ان بعض العوام السذج يتلقون اي شي يسمعونه من دون تمحيص وتدقيق والذي يثبت الكذب بالروايه ان مطير يقولون انها قتلت صلبي بن مضيان والثابت لدى المؤرخين ان صلبي قتل في الحرمليه على يد الشيخ الفارس مارق الظيط ثم ان الروايه متظاربه فمره يقولون هي اللي غزت ومره يقولون ان حرب هي اللي غازيه وهي تصدت لهم فتظارب الروايه يثبت انها موضوعه اتمنى من مشرفين منتدى عتيبه عدم فتح المجال لمثل هذه الترهات والخزعبلات فها المنتدى تميز بالموضوعيه والعلميه والقائمين عليه رجال عقلاء لا يقبلون المهاترات والاكاذيب |
|||
|
|
30-Sep-2008, 06:59 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
حياك الله وبياك لاهنت على المرور يا بعدي تقبل مروري واحترامي |
||||
|
|
30-Sep-2008, 07:33 AM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
بس من الاصول لما تحط سالفه وتسال عنها ان تثبت سالفتك انتم كنتم تقولون ديحانيه وبعدين قلتم يابسيه واخير قلتم مهلكيه اللي لفت نظري بكلامك انك تقول ان ولدها حي يعني انها عاشت في فترة توحيد الجزيره على يد الملك عبد العزيز وهاالفتره فتره قريبه وغنيه بالمؤرخين وتقول انها قتلت بن مضيان فلماذا لم يشير اي مصدر لهذه المراءه المشهوره حسب زعمك وصلبي بن مضيان لم يكن موجود في هاالفتره فقد قتل عام 1309ه وبعدين البيت اللي حطيته نسبته لحربي والمنطق والعقل يخالفك كيف يقول شاعر حربي هالكلام عن قبيلته وليش ما قلت منهو الشاعر واسمه من يركز في روايتك يلاحظ انها متناقضه |
||||
|
|
30-Sep-2008, 08:09 AM | رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
وانت وصحه وسلامه بالنسبه لتعليقك انا ماقلتلك انها ديحانيه ولا يابسيه انا اعطيتك اسمها الكامل هذا اولاً ثانياً بالنسبه لولدها او حفيها انا اخبرني احد الشيبان وهو من الحفاه من اهل ساجر يقول ان ولدها حي وموجود في ساجر وانا بناءاً على كلامه قلت يقال انه ولدها وبالنسبه لابن مضيان وذبحته اختلفت الروايات منه ابن مضيان ومن المعروف ان مسفره كل القصص التي نسمعها عنها هي قصص شعبيه من مجالس مختلفه ولا احد يستطيع ان يقول انها خرافه او اساطير وانا متأكد لو تسأل شيبان نجد بشكل عام لاخبروك عن قصصها اكثر مني واتقبل رأيك ويحق لك تسأل تقبل مروري واحترامي |
||||
|
|
30-Sep-2008, 08:31 AM | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
منتدياتكم تقول انه صلبي بن مضيان حتى في هالمنتدى سبق ان تكلمنا في موضوع الحرمليه فقال المطران صلبي بن مضيان فارسو على بر لازم يحدد منهو بن مضيان لان السالفه قريبه وبن مضيان اللي عاصر فترة عبد العزيز مات موته طبيعيه ولم يقتل وانت تقول انها امراءه قويه جدا ولها غزوات كثيره فكيف لم يذكرها المؤرخين وهي بهذه الشهره اما سوالف المجالس فهي ليست حجه وشعر المحاوره ليس حجه وانا اخوك اذا لم تحدد زمن القصه وموقعها واطرافها وتدعمها بشواهد قويه ومقنعه وتحدد منهو بن مضيان اللي قتلته فلن يكون للقصه اي مصداقيه او هات سياق مترابط ومقنع للقصه قد يكون للقصه سياق مختلف وحرف وقد تكون مختلقه شوف غالبا موت شيوخ القبائل او مقتلهم في المائة سنه الاخيره يكون مدون بالمصادر او عليه شواهد قويه عموما انا اكلمك بالحجه والمنطق وانا مقتنعت قناعه كامله ان مقتل بن مضيان كذب ولا اساس له من الصحه |
||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|