عيب والا ماهو عيب وش تقول ؟؟؟...

[حمزه عمر عطرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
وتقبل الله مننا ومنكم صالح الاعمال

اول مشاركه لي

امتهان مهنة الحجامه والقصابه وغيرها من المهن مثل :ـ
الحلاقه والجزاره والحمال مثل الزفه او العربانه والحمار
عند القبائل عيب وعيب عظيم وينظر للشخص
الممتهن لتلك المهنه نظره دونيه وقد لايزوج
لمهنته التى يرى البعض انها غير لائقه
انت اخي ماهو رايك ووجهة نظرك بكل صراحه
بكل صدق وبكل شفافيه لانه يهمني كثيرا معرفة
ارائكم ووجهة نظركم حول الموضوع

[خالد سفر العتيبي]

هههههههههههه يعطرجي اول مشفت اسمك ونا اضحك قبل متشارك لكن أشتغل ولاعلاك من القبايل وقوانينها

[حمزه عمر عطرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سفر العتيبي

هههههههههههه يعطرجي اول مشفت اسمك ونا اضحك قبل متشارك لكن أشتغل ولاعلاك من القبايل وقوانينها

مرحبنبك وشرفتنا في الموضوع
وضحكه دايمه
بما انك عتيبي لو عندك بنت تزوجها ولد القصاب او الحجام والحلاق؟

[خالد سفر العتيبي]

اشبنا يحمزه ودك تناسب

[غالب الذيابي]

:
:
:
:


صدقت هي مهنة دونية وانت قلت وقد لايزوج . بينما الصح انه ( لايزوج).

ارى انها نظرة يجب ان يتشبث بها ابناء القبيلة ما استطاعوا فهي لاتخل

بالدين ولاتخرجهم من ملة الاسلام .. نحن لانزوج هؤلاء . هل احدثنا بدعة

في دين محمد؟.
ان امتهان هذه الحرف الوضيعة اقتصر على فيئة معينة من الناس فما العيب

ان يتزاوجون فيما بينهم .؟.

شكرا لك

التوقيع

: : : إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلـهُ=في منزل فالحـزمُ أن يترحـلا كالبدرَ لمّا أن تضاءل جدّ فـي =طلبِ الكمـال ِ فحـازهُ متنقـلا سفهاً لحلمكِ إن رضيتَ بمشربٍ =رمق ٍ ورزق الله قد ملأ المـلا لا ترضَ من دنياكَ ما يدنيكَ من =دنس ٍ وكن طيفا جلا ثم انجـلا صفحتي على التويتر

[حمزه عمر عطرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي

:
:
:
:


صدقت هي مهنة دونية وانت قلت وقد لايزوج . بينما الصح انه ( لايزوج).

ارى انها نظرة يجب ان يتشبث بها ابناء القبيلة ما استطاعوا فهي لاتخل

بالدين ولاتخرجهم من ملة الاسلام .. نحن لانزوج هؤلاء . هل احدثنا بدعة

في دين محمد؟.
ان امتهان هذه الحرف الوضيعة اقتصر على فيئة معينة من الناس فما العيب

ان يتزاوجون فيما بينهم .؟.

شكرا لك

اهلين استاذ غالب ونظرتك صايبه


ولكن لو كان هذا الشخص صاحب المهنه قبيلي
ماهو موقفك حيال ذالك؟

[عبدالمجيد النفيعي]

بخصوص الزواج الله يطول بعمرك تكلم عن هذا الموضوع أحد أبناء القبيلة د.سعد بن مطر العتيبي ، على هذا الرابط http://saaid.net/Doat/otibi/82.htm

وهذه مقتطفة مفيدة من الموضوع

ومع أنَّ الكفاءة في النسب ليست شرطاً تتوقف عليه صحة النكاح ، لكن قد نصَّ الفقهاء على أنَّه أمر يُنظر إليه عند التزويج من قبيل مراعاة العرف الاجتماعي درءاً للمفاسد ؛ بل نصَّ بعض الفقهاء على أنه إذا كان تزويج غير ذي النسب يُزرِي بالمرأة أو أهلها فإنَّ الكفاءة فيه تكون شرطا للزوم عقد النكاح ، وإن لم تكن شرطاً لصحته ؛ لأنَّ المحافظة على هذا القدر من مقامات الناس وشرفهم مما سمح به الشرع ، مع تأكيده على أصل التسوية - في الشرع - بين الناس في الحقوق .

التوقيع

تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده" أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا

[حمزه عمر عطرجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمجيد النفيعي

بخصوص الزواج الله يطول بعمرك تكلم عن هذا الموضوع أحد أبناء القبيلة د.سعد بن مطر العتيبي ، على هذا الرابط http://saaid.net/Doat/otibi/82.htm

وهذه مقتطفة مفيدة من الموضوع

ومع أنَّ الكفاءة في النسب ليست شرطاً تتوقف عليه صحة النكاح ، لكن قد نصَّ الفقهاء على أنَّه أمر يُنظر إليه عند التزويج من قبيل مراعاة العرف الاجتماعي درءاً للمفاسد ؛ بل نصَّ بعض الفقهاء على أنه إذا كان تزويج غير ذي النسب يُزرِي بالمرأة أو أهلها فإنَّ الكفاءة فيه تكون شرطا للزوم عقد النكاح ، وإن لم تكن شرطاً لصحته ؛ لأنَّ المحافظة على هذا القدر من مقامات الناس وشرفهم مما سمح به الشرع ، مع تأكيده على أصل التسوية - في الشرع - بين الناس في الحقوق .

مشكور يالنفيعي

[عثمان الثبيتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمزه عمر عطرجي

السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
وتقبل الله مننا ومنكم صالح الاعمال

اول مشاركه لي

امتهان مهنة الحجامه والقصابه وغيرها من المهن مثل :ـ
الحلاقه والجزاره والحمال مثل الزفه او العربانه والحمار
عند القبائل عيب وعيب عظيم وينظر للشخص
الممتهن لتلك المهنه نظره دونيه وقد لايزوج
لمهنته التى يرى البعض انها غير لائقه
انت اخي ماهو رايك ووجهة نظرك بكل صراحه
بكل صدق وبكل شفافيه لانه يهمني كثيرا معرفة
ارائكم ووجهة نظركم حول الموضوع

هذه المهن غير مقبوله ولا يمكن لاحد من ابناء القبيله العمل بها

خذها مني علم انها ليست عيب ولاحرام

التوقيع

انكان طاب الوقت وانكان ماطاب=مايختلف نهج الشجيع وطموحه اما اقبلوني هكذا سلب وايجاب = والا ودعاً والعذر والسموحه اذا انقفل باب انفتح غيره ابواب = وكلً على ما قالوا ادرى بروحه

[خالد سفر العتيبي]

عيب بسلوم القبايل و غير مقبوله حتى الزواج يحق للقبيله انت تحارب الي مزوج عبد ولا واحد مهو أصيييييل وتطلق الحرمه شرعن ربي خلق وفرق
الله يكفينا شر الدنيا