اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
05-Nov-2010, 09:37 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
أقصى مناسيبي ثبيت
يقول الشاعر محمد بن عايض الوباري العصيمي
أقصى مناسيبي ثبيت=والدرب مع رأس القرا ياجاهلٍ دوبك دريت=قبلك نكير ومنكرى ويقول الشاعر / عبدالله ن دخيل الله الوباري العصيمي عصيمي وشيباني ومذخور مفلح=والاد القثامي نومست من عدا بها برقا هل الطالات في اللين والقسا=والاد ثابت ما نسينا جوابها وهم مبانينا ومرسى جدودنا =ذئابٍ تلهب في مراسي ذئابها هذه أبيات للنقاش قديمه ومحفوظه ومتداوله بين كبار ورواة الشعر بقبيلة العصمه ويلاحظ تكرر ذكر ثبيت وتوكيد الانتساب للثبته للنقاش الهادف سيما والابيات قديمه وشاعريها من أسره عرفت بالمعرفه والشعر والاطلاع على الانساب وعلم الفلك آخر تعديل حمود بن خيشوم العصيمي يوم 05-Nov-2010 في 09:41 PM.
|
|||
|
|
06-Nov-2010, 12:21 AM | رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
الأخ حمود بن خيشوم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي حمود أنت تعلم أنه لايوجد بيني وبينك شخصياً معرفه شخصيه لكنني وبصفتي أحد شعراء المحاوره ولي كثيراً من الأصدقاء العصمه أعرف هذا اللقب جيداً ( إبن خيشوم )وأعلم أنه أحد أمراء العصمه وكذالك العقيلي وأبو كتيفه وغيرهم للشعر دوره البارز والواضح في جميع المجالات وكثيراً ماتطرق الشعراء من عصوراً سلفت لمعارك وأسماءالمناطق وأنساب القبائل في قصايد تعتبر حجج قاطعه أمثال الشعراء الذين ذكرتهم وغيرهم أمثال بديوي الوقداني وراشد الخلاوي والعطاوي إمتداداًإلى جيل مستور بن تركي العصيمي أطال الله في عمره وغيرهم وجميعهم يتفقون في أقوالهم مشكلتنا في الوقت الحالي هي أننا كلنا مؤرخين وكلاً يغني على ليلاه وكلاً ينسب القبائل على كيف مايشاء أحياناً أطلع على بعض المقالات وأضحك من شدة الغضب مثلما يقولون (شر البلية مايضحك) كل مايجب علينا هو التروَي في كل مانكتب وكل مانقول وإلا ترك القوس لباريها ولكم تحياتي
|
||||||
|
|
06-Nov-2010, 12:31 AM | رقم المشاركة : 3 | |||
|
الغالي / بن خيشوم أولاً : بيض الله وجهك على الموضوع وعلى الأبيات ومن قالها . دام إنك فتحت الباب للنقاش اسمح لي أشارك وأنا أخوك يمكن يجي مني وأفيد . - هؤلاء الشعراء لم يسمعوا بجشم بن معاوية بل يعرفون سعد بن بكر بن هوازن جد قبيلة عتيبة حسب موروث عتيبة وموروث من يدعون الجشمية الآن - تدري يا بن خيشوم وش هو الموروث اللي يعرفه كل عتيبي وورثه عن أبوه وجده , هذا هو الموروث العتيبي الأصيل باختصار : سعد بن بكر هو جد قبائل عتيبة له من الأبناء : 1- ثابت : جد الثبتة والروقة وعيال منصور والروسان 2- بطيان : جد المقطة والنفعة ( الطفحة يعودون نفعة ) وتأكد يا ابن خيشوم إن كل عتيبي يعرف هذا الموروث ومر عليه سابقاً , وهم فيه بين أمرين : - إما مؤيد له ومتمسك به لأنه ما ورثه عن أجداده - وإما منكر له غير معترف به مع علمه الأكيد بوجوده موفق دوم |
|||
|
|
06-Nov-2010, 04:46 PM | رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
هل الثبته لهم جد غير جد الروقه وعيال منصور والروسان الجميع ثبته ياراعي حميا ولكن هناك من يجعل نصفهم ساس نسب والنصف الأخر يرجعون لهذا الاصل لكي يشبع هواء نفسه بالباطل أليس اللصه من نسل ثابت ؟ أليس الصريرات من نسل ثابت ؟ أليس الروقه من نسل ثابت ؟ أليس عيال منصور من نسل ثابت ؟ أليس الروسان من نسل ثابت ؟ فكيف ياراعي حميا تجعل تقسيمهم الثبته والروقه وعيال منصور والروسان هذا التقسيم خطاء للثبته والجميع ثبته ولا يوجد منهم أصل وفرع فالكل من نسل ثابت ولكن هل هم من بني جشم بن بكر او من بني سعد بن بكر ؟ تقبل تحياتي آخر تعديل منصورر( الابرق) يوم 06-Nov-2010 في 04:48 PM.
|
||||
|
|
06-Nov-2010, 12:38 AM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
للشاعر الكبير : ماجد بن مغيرق العصيمي وعتيبة ابناء رجل واحد ( سعد بن بكر ) ونسب قبيلة العصمة / عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر وفيه مثل يقول ( لا بردها مفلح أكلها عصيم ) ومفلح كان يحن على اخيه الصغير قثام ويبرد له الاكل وياتي اخيه الاوسط عصيم وياكلها قبل مفلح وجاء هذا المثل ( لابردها مفلح اكلهااااااا عصيم ) تحياتي للجميع |
|||
|
|
06-Nov-2010, 01:09 AM | رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
آخر تعديل مهند الشفيعي يوم 06-Nov-2010 في 01:18 AM.
|
||||
|
|
06-Nov-2010, 12:41 AM | رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
تقبل تحياتي يابن خيشوم |
||||
|
|
06-Nov-2010, 01:04 AM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
كلاااااام فاضي مافيه وثائق تنسب العصمة في جشم
إنكشف حاااالك يالنووي في وثيقة الصلح وبغيت تهرب لكن الباب مقفول |
|||
|
|
06-Nov-2010, 01:19 AM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
يا شباب أمس النووي جاب إلنا علم(ن) جديد يقول والعهدة على النووي إن فيه مخطوطة اسمها مخطوطة عتبة الجشمي والطامة الكبرى هو تاريخ كتابتها 3 1 4 هــــــــــــــــــ قبل 1018 سنة بالضبط وطنش وثيقة صلح العصمة والقثمة |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|