العرب وحرب الترك

[المرواني العكي العدناني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومحمد القوادي

اخوي المرواني الله يعطيك العافيه ولكن توي اعلم ان هناك احد من ابناء عك بن عدنان

اخو معد بن عدنان

ويقال انه عك بن عدنان من سعد العشيره من مذحج وليس من عك بن عدنان من احفاد اسماعيل عليه لسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم أخي فسرحا من ولد إسماعيل عليه السلام ، عك بن عدنان و معد بن عدنان ، كما ذكرهم الطبري و إبن هشام ، و أبو عبد الله مصعب بن الزبير بن العوام في كتابه (نسب قريش) .

فذكر أبو عبد الله مصعب بن الزبير بن العوام : فولد عدنان بن أدد: معدا، والحارث، وهو عك؛ وأمهما: منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم؛ فكل من بالمشرق من عك ينتسبون إلى الأزد يقولون: عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد؛ وسائر عك في البلاد وفي اليمن ينتسبون إلى عدنان بن أدد، وقد قال العباس ابن مرداس، يتكثر بهم على اليمن: وعك بن عدنان الذين تلعبوا ... بغسان حتى طردوا كل مطرد

وقال الطبري: تزوج عك في الأشعريين ، وسكن في بلادهم من اليمن فصارت لغتهم واحدة فزعم بعض أهل اليمن أنهم منهم فيقولون : عك بن عدنان بن عبد الله بن الأزد بن يغوث ، ويقال : عك بن عدنان بن الذيب بن عبد الله بن الأسد ، ويقال : الريث بدل الذيب والصحيح ما ذكرنا من أنهم من عدنان.

وقال ابن هشام تزوج عك في الاشعرين وأقام فيهم، فصارت عك في ديار اليمن فصارت اللغة واحدة والدار واحدة


أما عن مساكنهم قديماً فقد كان لهم مخلاف يحد مخلاف بني الحكم من الجنوب و هو من وادي مور في اليمن إلى زبيد كما ذكر الهمداني في صفة جزيرة العرب

أما في الزمن الحاضر فقد انتشروا في أرجاء الجزيرة العربية و خارجها و يكثر تواجدهم في منازلهم القديمة و هم يخالطون بني الحكم في مساكنهم و ذلك لقوة العلاقة بينهم و بين بني الحكم فإن بينهم صلات رحم و تحالف قوية.

و من أشهر قبائلهم الواعظات و الجرابح و الحشابرة و بنو العلوي و بنو مروان و بنو شبيل و المسارحة و عسير و غيرهم كثير


فبطون عك كما ذكر الأشعري:

هي غافق وساعدة وعبس وبولان

فبطون غافق القيانة والمقاصرة وغسان ودهنة والرامي والداني والمحالب، فبطون ساعدة لام وصحر وبعج وزعل وقين وقاصية وعلاقة وهامل ووالبة وفخر والريضة وزن والرقابة وبطون عسلق أحجب وتاج وغنم ومنسك وعمران وبجيلة والحنبشي والحرثة والهزمة وشيبة، وبطون بولان العلوى و العلوي والحربي والقهبي والجرابح وعدوان والزبرة والواعظات وهليلة والصمي، كلها قبايل عك بن عدنان


و هذه بعض مشجرات قبائلهم قد قمت بتنسيقها نقلاً عن كتاب (التعريف بالأحساب و التنويه لذوي الأحساب) للعلامة أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري القرتبي (ت-550 هـ) من منشورات نادي أبها الأدبي.


فقبيلة عك بن عدنان هي قبيلة قديمه موغلة القدم فقد تم ذكرها عند الكتاب الكلاسيكين مثل بطلميوس ، فقد ورد ذكرها في الكتابات الكلاسيكية ( اليونانية و الرومانية ) و ذكرها الكتاب أمثال
بطليموس و بليني .
فورد في جغرافيا بطليموس اسم عك باعتباره شعبًا من الشعوب العربية الهامة
و ذكر مواطنها و هي نفس ( Acchitai . Achitae . Akkitae . Akkitai )
المواطن التي نسبها النساب و المؤرخون إلى عك
( 1 ) و التي ما زالت فروعها فيها ،
أقدم إشارة إلى هذه القبيلة في الكتابات لهذا تكون إشارة لبطليموس ،
و تكون عك بذلك من القبائل المعروفة قبل الإسلام بزمن طويل يمتد حتى القرن السادس
قبل الميلاد.
و لذلك يقول الدكتور جواد علي في موسوعته ( المفصل ) وهي و لا بد أن تكون عرفت
قبل بطليموس.
أما الكتابات و النقوش الجنوبية ، فقد ورد ذكرها مرارًا و سميت ب ( عكم )
و لعبت دورًا لا يستهان به في شواطئ البحر الأحمر و تهامة
و عرفت بالقبيلة التي تحارب و لا تهدأ لها ثائرة . و متمتعة باستقلالية و نظام قبلي حربي
بحت .


أما كتب التاريخ العربي
فقد ورد ذكرها فيها كثيرًا و ما قامت به من حروب ضد الأزد
و هزيمة الأزد على يد تلك القبيلة و تفرقها .
ولما جاء الإسلام كانت من أوائل القبائل التي أسلمت و قدمت مع أبي موسى الأشعري
ومع وفد غافق ومن ثم أشتهر صحابة منها و تجاوزا العشرين
و يكفي أن مهجع بن صالح العكي و الذي يجمع المؤرخون أنه أول شهيد في غزوة بدر
كان منهم.
و في فترة الفتوحات الإسلامية ،
قاد عمرو بن العاص أربعة الاف رجل كلهم من عك لفتح مصر
و حملوا راية الإسلام شرقًا و غربًا معلمين و دعاة و فاتحين ،
، ومن أشهر الفاتحين قائد بلاط الشهداء عبدالرحمن الغافقي العكي


فقبائل عك بن عدنان هم قبائل كثيره فقد أنتشروا في جميع الدول الأسلاميه فمنهم من سكن مصر و شمال أفريقيا و الاندلس فكانت منطقه تسمى بإسمهم "غافق"


وأخيرا لا فرق بين عربي وأعجمي إلا بتقوى ، وكلنا من أدم وأدم من تراب

لأن اليوم عادة العصبيه القبليه النتنه ، ففرقتنا إلى فرق في حين يجتمع النصارى واليهود و الوثنيين علينا

هذا وصلاة والسلام على رسول الله .