أخطاء شائعه يجب تصحيحها في ضوء الكتاب والسنه

[مشعل صلف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-

الدرس الاول :: (( أخطاء من الكفر ))

1- الخطأ : ( سب الرب ، أو شتمه أو لعنه ، أو سب الدين أو لعنه ).

كل هذه العبارات التي يقولها بعض المسلمين كباراً وصغاراً ، تسبب الخروج من الاسلام ، وهي من الشيطان الذي يريد للمسلم الكفر والهلاك والخسران في الدنيا والاخره : قال تعالي (( كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر بربك فلما كفر قال اني برى منك اني اخاف الله رب العالمين * فكان عقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزآوا الظالمين )) ..الايه (( 16 و 17 )) سورة الحشر .

1- الصواب : ( لعن الشيطان والاسعاذه منه ) .

لان الشيطان هو الذي كان السبب في الشجار ، وهو الذي وسوس للانسان بالكفر ، ولذلك نلعنه ، وقد لعنه الله في القرآن ، ولعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم حيث قال ( ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة اله التامة ).وعلينا ان ننصح من يسب الرب أو الدين أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويتوب ويستغفر الله من الكلام السوء . ومن الخطأ أن تقول للغضبان ::صل على النبي ، فانه قد يسبه فتكون أنت السبب .

2- الخطأ( سب النبي صلى الله عليه وسلم أو شتمه أو تحقيره أوالاستهزاء به ) لان الايمان بأن محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله من أركان الاسلام لقوله صلى الله عليه وسلم ( بني الاسلام على خمس شهادة أن لا اله الا الله وأن محمداًرسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان ) البخاري . وحكم من سب الرسول صلى الله عليه وسلم القتل كما ذكر شيخ الاسلام في كتاب ( الصارم المسلول في حكم شاتم الرسول ) فليرجع اليه

2- الصواب : ( لعن الشيطان والاستعاذه منه ) .

لان الشيطان سبب في هذا الكفر فنلعنه ، ونستعين بالله عليه ، وعلينا أن نقول للغضبان ( استعذ بالله من الشيطان الرجيم ، ولا نقول له صل على النبي كما علمنا الرسول ) .

3- الخطأ( ومن الكفر ما قال ابن هانيء الاندلسي للحاكم ) ماشئت لا ماشاءت الاقدار....فاحكم فأنت الواحد القهار :: وهذا الكلام كان من أسباب سقوط الأندلس الاسلاميه في أيدي النصارى ، وقريب من قول ابن هاني قول بعضهم لأنور السادات (لايسال عما يفعل ) لأن هذا خاص بالله عز وجل ، والعبد مسؤول عما يفعل .

3- الصواب ( الواحد القهار : هو الله وحده وهو الذي لا يسأل عما يفعل وغيره مسؤول عما يفعل) قال الله تعالى(( وبرزوا لله الواحد القهار )) . الايه (18) صورة ابراهيم .

وقال تعالى (( لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون )) الايه (23) صورة الانبياء .

4- الخطاء ( القرآن كلام الله مخلوق ) .

4- الصواب ( القرآن كلام الله غير مخلوق ، لأن كلامه من صفاته ، وصفاته غير مخلوقه ) .

أ- قال الامام أحمد : كلام الله ليس ببائن عنه { ليس بمنفصل عنه }.
ب-قال عمرو بن دينار : الله خالق ، وليس مخلوق ، من بدا واليه
يعود { منه بدا: قال الامام أحمد : اي هو المتكلم به }.

ج- قال شيخ الاسلام : القول في الصفات كالقول في الذات : فاذا كان
الله غير مخلوق ، فيقال في القرآن الذي هو كلامه : انه غير مخلوق .

د- أما قوله تعالى ((انا جعلنه قرءناً عربياً لعلكم تعقلون ))
الايه (3) صورة الزخرف .

فقد قال ابن كثي والطبري في تفسيرهما :{ جعلناه : أنزلناه }.

5- الخطأ ( ان في الدين بدعة حسنه وبدعة سيئة ) .
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( وكل بدعة ضلالة وكل ضلاله في النار ) . صحيح ورواه النسائي.
5- الصواب في الدين سنة حسنةً) قال النبي صلى الله عليه وسل ( من سن في الاسلام سنةً حسنه فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير ان ينقص من اجورهم شيء ) .

+++++===== انـــتـــهـــى ..... وأسال الله العلي القدير بان تجدون فيه الفائده المرجوه أن شاء الله وهذا هو جل ما اصبوا اليه ...ولكم تحياتي والسلام عليكم .

علماً بان الدرس الثاني موجود وجاهز ولكن احببنا ان يطلع على هذا مجموعه وبعد ذلك يوضع الثاني . ولكم تحياتي .