لقب الهيلا ملك لـ عتيبة قبل أكثر من 500 عام - التفاصيل أكثر ( هُنا )

[ولـد الـهـيـلا]

لابتي عتبان مافيه شك ولا ارتداد = لابتي هيلا تهايل على نطح الوجوب

بهذا الموضوع بإذن الله بنسحق أي دليل قاطع لملكية الهيلا .. لمن !
+ نوضّح إنتقال اللقب لـ غامد > أو بالأصح لما جوار غامد ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

من باب : الحق لأهله .. والحق باقي مايروح

الهيلا لقب ملكيّته عتيبيّه 100 % .. حتى لو ذهبت لأقصى [ نجران - جنوباً ] [ مكّة - غرباً ] [ قطر - شرقاً ] [ العراق - شمالاً ] .. حينما أقول إني من الهيلا إذاً الإجابة ( أنت عتيبي ) .. وهل في هذه خلاف !!

ها هُنا .. نسحق الإدلّه المزعومـة !! ..

ها هُنا .. الحق باقي مايروح !! ..

جميعنا نقدر قبيلة غامد ( الغامدي ) ..

حينما يكون التسلط بالتزوير على لقب ملكيّته عتيبيه يشهد بها أي فرد من أبناء القبائل > لمن

تتفاجئ بأن يأتي الغامدي بـ بيت شعري لأحد أفراد قبيلته
يقول أن لهذا البيت 200 عام .. واضعاً هذا دليل قاطِع !!

.. وأنا أعلم إن هناك أبيات تذكر الهيلا عتيبة قبل 200 عام .. لكن أذكر الأقدم
..

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بيت بـ 200 سنه .. لأحد أفراد هذه القبيله ..

أولاً بيت لفرد من القبيلة يعني أن اللقب معروف على مستوى قبيلته فقط ! أو بالأصح على مستوى هذا الشخص فقط !

فما بالك بـ بقصيدة لـ شاعر خارج قبيلة عتيبه الهيلا يعود لأكثر من 500 عام !!!! [ حدث العاقل بما لايعقل ]
500 عام ذكر في بيت شعر .. فما بالك معروف من قبل كم عام يتناقلوه القبائل بغير أبيات يابو 200 !!!!

أتكلم هنا عن [ فاضل بن حسن بن "إمحمود" ] إمحمود هو الملقّب بالمريخي وهو جد المريخات من واصل من قبيلة مطير الغاليه !

لـ فاضل إبن يسمّى عيد .. [ وعيد يُذكر أنه حضر مناخ كير ] وكير بين [ قبيلة مطير وقبيلة عنزه ]
وهو الذي إنتصرت فيه مطير وملكت نجد .. حينما نذكر فاضل كبير سن وإبنه في نجد [ مطير ] ولعيد إبن يسمّى صلال .. وصلال التي تقصده موضي البرزانية في قولها :
ياراكب فتانة العوص حايل = من الحفر تمسي على جال تبراك
ملفاك شغموم يداوي الغلايل = ياحامي العيرات صلال ينخاك
نجد حميتوها من اولاد وايل = واليوم عدوكم ساكن وادي الراك
وان ما حميتوها بحد السلايل = وإلا عطيتوا الشاة ذولا وذولاك

إلى إستحلال قحطان على نجد بفترة مايقارب 100 سنه .. من هنا > حتى نزول عتيبة وإزاحتها لقحطان
وهذا أكثر من 150 سنه .. حتى هذا اليوم [ أحسب يامحاسب كم عام إن نقصت عن 500 لك حقّ ] !!

نعود لـ فاضل المريخي بتوصيته لإبنه عيد ويذكر [ عتيبه الهيلا ] > ويقول فاضل :

ياعيد انا بين المظالين قاعد = شمس تمقص في دماغي غروبها
في مامضى ياعيد انا مرذي النضا = جذاب نشرن من مثاني دعوبها
نوبن على اليمنى ونوب على يسارها= ونوبن على على عتيبة الهيلا نذوبها

.. هل من جاحد !! هل من مناقض !! .. هل هل !! ..
أبك حنّا عتابه لو نبي بيومين نجيب ملكيّة الهيلا من الدولة بشهادة ملكيّة > لنجيبها ..

= الفـصـل الـثـانــي =

.. إنتقال اللقب .. لـ بادية غامد !! أو بـ الأصح لـ فروع عتيبة الهيلا في بادية غامد !!

لقب الهيلا لقب عُرف بـ وآدي جرب .. وهو مرتع لبادية غامد [وهي بوادي قليلة العدد ]

ولم تعرفه بقية القبيلة القاطنه بالجبال والمرتفعات إلا في [ عام 2008 م ] بعد مزاين الهيلا بـ سنه < لحد يضحك !!!

وادي جرب هو وادي في الأصل لقبيلة سبيع
وفي ظل المشاكل بين فروع عتيبه نزح بعض من الدعاجين من برقا من الهيلا ونزلوا على وادي جرب ..

وهو في حماية سبيع فنزلوا وتمشكلوا مع السبعان فكانت النتيجه = ردّوا البراء الاد مفلح وإستطاعوا إزاحة السبعان عن هذا الوادي
وكانوا الدعاجين يعتزون [ الاد مفلح - الهيلا - عتابه يارفاقه ] .. وعزاويهم المعروفه !!
وحفروا الدعاجين الآبار وكل بير ياسمون عليه ( الباب ) ..
..
فلما علموا بعض غامد بإزاحة السبعان نزلوا لوادي جرب > فردّوهم الدعاجين !!
فتمثل أحد شعار غامد وقال :
الي يوسم دارنا لايحلها = ياكود ماضي من قديم هجور
ياكود جده ماضين مع جدنا= ويمشي علينا بالخوي ويثور
حنا لراشد مثل ضلعن راسي= لاينكسر جاله ولامكسور
وهيض عليه بادين بالصفرا= من العشاء لين اقبل السحور

فرد عليه أحد شعراء الدعاجين بقوله :
خلوه يركب على عمليه= لاهيب لافاطر ولافغرور
ردو خبر هملان لبن عويّد= ثم علمه بالثبت والمقرور
الشاعر الي مايعرب جده= تراه حقه سلكت الحنجور
ان كان تنشد جدنا من إعتابه= يومن جدك من عين ابن قنور
اشرب معي من عدي الي حفرته = واشرب معك من عدك المحفور
واشرب معي من عدي الي حفرته = واصدر الياكان الرجال صدور
الذم والله مايرد الطيّب = والمدح ماينفعك بالماثور
لاشفت رجلن قام يمدح عمره= نعّمتله ماقلت فيك قصور
هذاك ماينقال له ياشاعر= يقال ياعشّن بغير طيور
امحدرن ومسندن تواجهوا= تواجهوا بالوادي المعمور
انكان تنشد عن محلي ومنزلي= انا وليَد العين بين حجور
انكان تنشد جدنا من اعتابه = العود غايب والعيال حضور

بعد هذا الصلح .. تنازلوا وتقاربوا وكانوا جيران ..
في احد المرّات أغاروا البقوم على الدعاجين وبقية الغمد في هذا الوادي ..
والكل يعلم إن هذا الوادي بحماية الدعاجين
فتقدموا الاد مفلح وإعتزوا بـ عزوة جدهم ( الهيلا ) .. فما على جيرانهم قبيلة غامد إلا إنهم يعتزون مثلهم .. تمشي الأمور ويدخلون الدعاجين في غامد ويأتي الجيل القادمويقول هذا لقبنا ههههههههههه !!!!

النهاية :
قبيلة غامد لاننتقص من أمجادها فهي قبيلة تعرف بوقفاتها المشرفه من العصر الإسلامي
ردت الأعداء عن [ الإسلام ] .. ويكن لها بالفضل كل مسلم !
لكن حينما يتسلّط جهّالها وصغار سنّها على [ ملكية غيرهم !! ]
الهيلا لقب يعرفونه جميع القبـايـل إنه لـ عتيبة حاضراً وماضياً قبل أكثر 500 عـام ..
الهيلا يملـكه أي فـرد آخر إسمـه العتـيـبي
ويملـكونه قبيـلة الدعـاجين الـذيـن دخـلوا فـي غـامد
ولاتملـكه قبيـلة غـامد .. كـافـه


> .. تحيــأإتــي أخــوكـمِ : ولـــد الهــيــلاإ

آخر تعديل ولـد الـهـيـلا يوم 06-Jul-2012 في 04:54 AM.