سلسلة الردود الشافية على بحوث القداح ..

[ابن شرفان]

تحية وتقدير وبعد.....

اعتقد انني اعرف منك بعقلية ( تركي القداح العسلي الشبابي الكناني )!!!

فقد تحدثت له عدة مرات وسوف تتوالى لكم الرسائل التي كانت بيني وبينه,,
يقول الشاعر::

والمرء يختبر الاناء بنقره ........... ليرى الصحيح به من المصدوع.

اما إستاذه وقدوته راشد حمدان الاحيوي, فاريد من القداح ومن الاحيوي معرفة نسبه والى اي بطون العرب ينتسب قبل ان يكتب ويخوض في نسب قبيلة عتيبه.... وما اقول الا هزلت والله يا فتى العتبان ان نخنع ونجعل مصير وتاريخ ونسب قبيلتنا في ايدي مثل هؤلاء الانتهازيين..... وقد قال احد الاعلاميين السعوديين ( يوسف محمد العتيق ) في جريدة الجزيرة ما نصه (هل تصدقون ايها القراء الكرام ان احد التواريخ المهتمه بتاريخ وسط الجزيرة العربية ومنطقة نجد تحديداً, يقوم بتحقيقة شخص من قطر عربي لا يعي اسماء رجالات البادية التي هي قائمة على السماع والرواية والتلقين مثلاً... الى ان قال .. والاسواء من ذلك حين يأتي متفلسف ويتحدث عن تواريخ الاسر وانسابها وتراجم اعلامها فتجد انه يقع فيما يضحك الحزين ... ويقول.... لا يخفى على القارء الكريم ان السبب الابرز في عناية بعض هؤلاء هو الربح المادي من خلال نشرهم كتبنا التي تتحدث عنا وسبب آخر هو تقصير بعض ابناء هذه البلاد في نشر تاريخهم..... ويقول... لا شك ان هذا غير مقبول لان الباحث تنقصة الخبرة والمراجع والموجه ومعرفة الالفاظ والنطق السليم لها ... انتهى كلامه..

وما اقول لاخوتي من امثال هنيدس والنووي وبقية ابناء القبيلة الغيورين عليها باننا كنا في بداية الامر قد قلنا بان هذا الرجل واقصد به (القداح الكناني) بانه فلتة زمانه.. وانه سيخدم تاريخ القبيلة وجعلناه حامي حماها, ولكن ما اقول الا كما يقول الشاعر العربي....

ومن يجعل الغراب له دليلاً ****
******* يمر به على .....................

اعتقد انكم تعرفون بقية شطر البيت,.......... ويقول الشاعر الشعبي:

كل على بده يعود لمجناه .......... والعير الاسود ما يعود حصاني.

ونحن من الان وصاعداً لن نترك لا ( الكناني ) ولا ( الاحيوي) يتطاولون على موروثنا.

والشكر والتقدير لابناء قبيلتي الغيورين (هوازن)..........