كــتــــاب جــديــــد عن عـتـيـبـة

[الرهاطي]

أفهم من كلامك أنه لو كان هناك عربي من أحد القبائل المعروفة في جزيرة العرب سافر إلى السنغال مثلا وتزوج هناك و عاش وبعد 100 سنه أو أكثر من ذهابه قدم أحفاده إلى جماعتهم في جزيرة العرب - بعد أن تغيرت سحناتهم و أشكالهم - وقالو نحن أبناء عمكم نحن أبناء فلان ابن فلان فهل القبيلة ترحب بهم وتزوجهم وتتزاوج منهم تحت ذريعة انهم لم يفقدوا نسبهم ولكن فقدوا حسبهم

قليلا من التعقل فلا تستخف في عقولنا

يا أخي سيف الاسعدي .. انا لا استخف في عقول الاخرين ولكنني قلت رأيي وأنت غير مجبر بالأخذ فيه وبلا تشنج

انا قلت لك ان النسب لن يسقط ابدآ لان الشرع لا يفقد اي انسان الاحتفاظ باسم ابيه وجده وحتى المواريث بينما التزاوج فمن الممكن ان يتحكم فيها الاعراف الاجتماعيه

انت تقول بعد ان تغيرت سحناتهم واشكالهم ... فبطبيعة الحال ان من يتزوج مثلآ من سوريا فإن سحنات ابنائه تتغير وكذلك من يأخذ من الستغال كما تقول فإن سحنات الابناء تتغير ومن يأخذ من بريطانيا فإن سحنات الابناء تتغير ولكن الاسم يبقى الى الابد .. والذي يتغير هو العرف الاجتماعي السائد حيث اننا نعرف ناس تزوجت من حاظرة سوريا ومصر ومن ارلندا ومازالوا ابنائهم مع جماعاتهم يتزاوجون علمآ انه لا يعرف لأنسابهم انهم ابناء قبائل .