شجرة العصمه من قبائل عتبة من جشم من هوازن

[مصدر مسئول]

يا جزاء العتيبي

والله لو تكتب ليل نهار بهذا النقل من شجرة العصمة المزعومة في سنة 900 هـ ولم يكن هناك وثيقة موثقة تنشر لن أحد من الناس يصدقك البتة ، ويبقى الموروث ثبيتي سعدي مالم تأتون بما ينقضة من ساسة وغير ذلك لن يلتفت له ، كتبتو الكثير والكثير بهذه الصيغة وغيرها وحتى هذا الوقت لم نشوف شي ، ولن نشوف وكل ما لديكم اوهام بهذا النسب المزعوووم ؟؟؟جلستم سنوات طويلة تطبلون عن وثيقة الصلح وتذكرون نسبكم لجشم وفي الاخير وبقدرة قادر تظهر هذه الوثيقة ولم يظهر فيها شي ينسبكم لجشم ؟؟؟ ونحن غلى يقين تام ان الوثائق التي تذكرونها دوما وتنسبكم في جشم مثلها مثل وثيقة الصلح

آخر تعديل مصدر مسئول يوم 10-Nov-2010 في 08:14 AM.

[أبرق المحزم]

الأخ / مصدر مسؤول

أولاً : لديك خطأ إملائي في اسمك يحتاج للتصحيح

ثانياً : لقد اطلعت عل مشاركاتك القديمة , ويتبين للمطلع عليها
أنك من أصحاب النهج الكناني ( كنانية عتيبة ) .
ولقد انتهى النقاش في هذا الموضوع بصدور أمر من وزارة الإعلام
بمنع صاحب دعوى كنانية عتيبة وهو القداح من الكتابة في الأنساب
وسحب كتابه من الأسواق وتغريمه , وما ذاك إلا نتيجة إجماع مشايخ عتيبة
على بطلان دعواه ومطالبتهم رسمياً بإيقافه لأنه أتى بشيء لا يتصل
بالموروث بصلة ولو كان لنا صلة بكنانة لكتبت فيها مجلدات وذكرها شعراء
عتيبة قديما وحديثاً فهو نسب ليس بالعادي كما تعلم , ولكننا أنكرناه
لاعتزازنا بهوازنيتنا فهو نسبنا الحقيقي الذي ذكره موروثنا , لذلك
لا بد أن تبين لنا هل لا زلت مصر على السعدية الكنانية أم اقتنعت
بالسعدية الهوازنية لأن مشاركاتك الأخيرة غير واضحة الهوية من
هذه الناحية

ثالثاً : الأخوان دعاة الجشمية أمثال : جزاء والأبرق والنووي حتى
وإن لم يصيبوا فيما ذهبوا إليه , إلا أنهم لم يخرجوا من إطار
( هوازن ) وهو أمر في نظري أبسط بكثير من إخراج عتيبة
من هوازن لنسب لم نسمع به سابقاً ( كنانة )

موفق دوم
وإجازة سعيدة

[أبرق المحزم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصدر مسئول

، ويبقى الموروث ثبيتي سعدي مالم تأتون بما ينقضة من ساسة

مصدر مسؤول

- ألا ترى هنا أنك اعتمدت على الموروث الذي هاجمته
في ردك الذي يليه ؟

- استشهادك بالحوار خارج سياق الموضوع لأنه
يبين فضل القبائل العدنانية على القحطانية وعتيبة قبيلة
عدنانية صرفة موروثاً لأنها تمثل هوازن والحمض
النووي أثبت عدنانيتها وسيثبت هوازنيتها قريباً إن شاء الله

- عطني من عندك مصادر للكنانية ولا تقول لي وثيقة النفعة
فهي وثيقة صحيحة ولكن فسرها القداح على هواه الكناني
فهي دليل على الهوازنية لا على الكنانية

- لابد لكل من يناقش أن يكون واضح التوجه

فكيف تناقش في الهوازنية وإثباتها وأنت كناني التوجه ؟!!!


-يا مصدر مسؤول هي ليست بالأفضلية والاختيار

بين الكنانية والهوازنية فالناس لا تختار أنسابها

بل هي أمور مسلمة لا تقبل تجديد أو تغيير



وبعدين هوازنيتنا وش فيها الله ما أزينها !!!

موفق دوم