 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2011, 10:21 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||
|
عذراً اخي قبل ان اشرع بالرد عليك اتمنى ان نبت في هذه الفقرة تقول:
اقتباس:
ويقول كذلك سبحانه ( قل اللهم مالك الملك يؤتي الملك من يشاء وينزعه ممن يشاء ) والثانية صالحين عادلين لاتفقنا معك ورددت عليك بان الاولى منها منصوص عليها في سورة ال عمران آية 26 والثانية تعبير مجازي من عندي هل وصلت لك الفكرة؟ آخر تعديل الثاقب يوم 13-Jun-2011 في 10:26 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jun-2011, 09:34 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||||
|
اقتباس:
 ومع ذلك فلا مشكلة من إعادة ما ذكر بالمختصر : لقد قلتَ أنت من قبل ما يلي واصفًا إياه بأنه من كلام الله تعالى : اقتباس:
ولقد رددتُ عليك ـ وأقصد الملوّن أعلاه باللون الأحمر ـ بأنه ليس من كلام الله ، وما زلتُ عند قولي ؛ فما تقول ؟ * ولعل المقصود قد تمّ له هذه المرة الوصول إلى العقول !
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jun-2011, 03:45 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
حسبنا كتاب الله ياعاشق الحقيقة وهذه الآية رجعت لها مرة آخرى ووجدتها اية 26 سورة ال عمران قال تعالى ( قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) رابط سورة ال عمران http://www.islam4u.com/quran_show.php?sid=3 |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jun-2011, 10:55 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||||||
|
اقتباس:
ونعم فحسبنا ( كافينا ) كتاب الله تعالى ، والله الفاصل بيننا ، وما أوردتَه أنت الملّون باللون الأحمر في مشاركتك المقتبسة أعلاه الذي هو كلام الله ـ سبحانه ـ حقًا ـ قد أقمتَ به على نفسك الحجّة بنفسك سواء أعلمت أم لم تعلم ؛ فهل ما ذكرتَه من قول ناسبًا إيّاه إلى الله تعالى في مشاركتك الأولى (رقم 4 ) في هذا لموضوع هو قول الله حقًا وهو قولك أدناه بنصّه الملون بالأحمر : اقتباس:
>> وبالمقاربة والمقارنة تتضح الحقيقة كاملة : اقتباس:
اقتباس:
فما قولك ؛ هل ما أردتُه من قول في مشاركتك الأولى ناسبًا إياه إلى الله هو نفسه ما أوردتُه في مشاركتك السابقة لهذه المشاركة ؟ وهذا السؤال ليس بحثًا عن الإجابة ؛ لأنها واضحة ، وإنما هو لتأكيدها وتقريرها . * اللهم ، علمنا أجمعين مِن كتابك ما جهلنا ، واجعله حجة لنا لا علينا ـ يا رب العالمين ـ . |
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jun-2011, 06:04 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
اراك تراجعت كثيراً بعد انكارك لوجود الاية في كتاب الله فان كنت تقصد انني وقعت في خطأ عند كتابتي للأية فمن الواجب عليك تصحيحها وليس انكارها حتى في الصلاة التي يبطلها الكلام بعد تكبيرة الاحرام إذا اخطأ الامام يصحح له المأموم على العموم اين كان قصدك فهذا شأنك واسال الله ان يغفر لي ولك والمهم لدي توصيل فكرتي المستقاه من قال الله تعالى |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jun-2011, 07:51 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||||
|
اقتباس:
تراجعتُ ! ؟ وأنا ما زلتُ أقول أن ما كتبتَه من قبل وهو قولك : اقتباس:
ناسبًا إياه إلى قول الله ، ليس من كلام الله البتة ! *ولقد صحّحتُ لك من أول ردّ رددتُه عليك ، وأعدّته عليك عدّة مرات بعد ذلك من خلال قولي لك إن ما قلته وادّعيتَ أنه من كلام الله ، ليس هو من كلام الله ، و (( اللبيب بالإشارة يفهم )) إلا أنك أصررتَ أنه كلام الله مع ذلك كله ! >> فلا تلمني ولم نفسك ! |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Jun-2011, 08:40 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
حتى ابين انك لازلت على خطأ ( قل اللهم مالك الملك ) اليست من كلام الله؟ انت انكرت كل الاية ولم تنكر الاخطأ في الاية فقط وفإن كنت على علم مسبق بتصحيح الاية ولم تصححها اخشى عليك من الوقوع في الاثم فلا تكابر على الحق ياعاشق آخر تعديل الثاقب يوم 16-Jun-2011 في 08:42 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
