 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 04:56 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
أخشى عليك أن تكون امعه
الان لو اسألك اسئله راح تجاوب لو اقول الرسول عليه الصلاة و السلام عربي ؟ نعم له نسب ؟ نعم الى من ينتهي نسبه من قريش وقريش ترجع الى عدنان الرسول صلى الله عليه وسلم عربي؟نعم طيب تقول الرسول عربي وقريش ليسوا عرب!!! وتقولي قريش عرب وعدنان ليس عربي!!! ولا ماذا تقوووول قلي يا أخي العدنانيون منهم أفصح العرب ومنهم صفوة الخلق واشرفهم نسب .... .... يا أخي كلامي يفهمه العين بل كانني اتكلم مع .... الله يهديك |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
29-Sep-2011, 05:49 AM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
أنت إلى الآن لم تأتي بجديد أسمع وأفطن وأترك عنك المراوغة كلام الله وكلام الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لا ينبغي لكل من هب ودب أن يخوض فيه خاصة أن كان مثلك شخص مجهول المرجع لدى المسلمين هو قول العلماء وتعليقاتهم وشروحاتهم فأن قال العلماء قول أخذنا به وإن لم يقولوا تركناه الرسول صلى الله عليه وسلم ذكرهم اربعه .. افهم أما أن يأتي لنا شخص يدعي الفهم ويأتي بأستدلالات من رأسه ويأتي بشي محدث يخالف به من هو أوثق منه وأعلم منه وكأن القرآن لم يقرأه سواه, فهذا مرفوض وتريد منا أتباعك على أستعلائك وتكبرك فهذا محال سأجيبك بفتوى وهي الفيصل : فتوى هل الرسول -صلى الله عليه وسلم- عربي أم مستعرب؟ وللعلم بأن الرسول- صلى الله عليه وسلم- ترجع أصوله لسيدنا إبراهيم -عليه السلام-. الجواب الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد وردفي صحيح مسلم(2276) من طريق واثلة بن الأسقع – رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشاً من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" خرجه في كتاب: الفضائل من صحيحه، باب: فضل نسب النبي –صلى الله عليه وسلم- برقم: (2276)، (4/1782). وأورد البخاري – رحمه الله – نسب النبي – صلى الله عليه وسلم- في ترجمته باب: مبعث النبي –صلى الله عليه وسلم- من كتاب مناقب الأنصار في صحيحه بشرحه الفتح(7/162)، فقال: "محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان". وهذا القدر من نسبه متفق عليه عند أهل السير والأنساب، حيث يذكر المؤرخون أن نسب النبي – صلى الله عليه وسلم- ينقسم إلى ثلاثة أجزاء: الأول: جزء اتفق عليه كافة أهل السير والأنساب، وهو الجزء الذي يبدأ منه – صلى الله عليه وسلم- وينتهي إلى عدنان. الثاني: جزء كثر فيه الاختلاف حتى جاوز حد الائتلاف، وهو الجزء الذي يبدأ بعد عدنان وينتهي إلى إبراهيم – عليه السلام-. الثالث: ويبدأ بعد إبراهيم – عليه السلام- وينتهي إلى آدم – عليه السلام- وجُلّ الاعتماد فيه على أهل الكتاب. والنبي – صلى الله عليه وسلم- على هذا من العرب المستعربة، وهم العرب المنحدرة من صلب إسماعيل – عليه السلام- وتسمى بالعرب العدنانية، وذلك أن المؤرخين يقسمون العرب إلى ثلاثة أقسام بحسب السلالات التي يتحدرون منها، وهم: (1) العرب البائدة، وهم القدامى من الذين انقرضوا تماماً كعاد وثمود، وطسم وجديس وحضرموت، وغيرهم. (2) العرب العاربة، وهم المنحدرون من صلب يشجب بن يعرب بن قحطان، ويسمون بالعرب القحطانية. (3) العرب المستعربة كما تقدم، ومنهم النبي –صلى الله عليه وسلم-. والله الموفق. المصدر : الاسلام اليوم - الفتاوي , باشراف الشيخ سلمان العودة وعن ابن كثير وأما العرب المستعربة: فهم من ولد إسماعيل بن إبراهيم الخليل. وكان إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام أول من تكلم بالعربية الفصيحة البليغة، وكان قد أخذ كلام العرب من جرهم الذين نزلوا عند أمه هاجر بالحرم، كما سيأتي بيانه في موضعه إن شاء الله تعالى. ولكن أنطقه الله بها في غاية الفصاحة، والبيان. وكذلك كان يتلفظ بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.انتهى ملاحظة: ابن كثير نسبه قرشي كناني مضري عدناني . فهذا الرجل من قريش وليس متعصب لبنو قحطان . وهو من أوثق الحفاظ وأهل التاريخ . وزيادة عليه الرجل فقيه ولديه كتاب شهير في التفسير فالرجل يعلم مايقول فعندما يقول ان بنو إسماعيل مستعربين فهو يعرف مايقول ولو كان الأمر فيه شبهة تحريم ماقاله ولا صدر عنه وزيادة على ذلك هو من القوم أنفسهم فهو يتحدث عن أصله ولم ينكر القول او يعلق عليه . |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
