استفسار((( لمن هذه الهجر والدير بالدوادمي من عتيبة)) استفسار

[الحقيقة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غشام نجد

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان اسمحولى ادلى بدلوى 0
لى ملاحضه وهي شيوخ عتيبه هى للحمدة بدون اى جدال والازالت ولكن اسمع ناس يقولون انها لرباعين والرباعين يكتبون ذلك في الصحف اليوميه وخاصه عند العزاء عندما يعزي عبدالله بن ربيعان احد بانه يعزي نيابه عن عتيبه وانه شيخهم وهذاغير صحيح 0
امارتهم على الروقه فقط مع ان الضيط والمحيا لهم كلام اخرفي هذا الموضوع 0
الحمده هم اومرا وشيوخ عتيبه كافه وهم من قدموا بها من الطائف والحجاز بعد مشورات مع قحطان لخذ جزاء من نجد ولكن القحطانين رفظوا ذلك وكانت الحرب الذى بها سيطرت عتيبه على عاليه نجد والتحريف والتلفيق نحن غنيين عنة والايقر بة ديننا الحنيف ومسؤلين به عند ربنا سبحانه وتعالى تركي بن حميد هوا من نزل بنا في نجد ومن جعل العتبان يبسطون نفوذهم في نجد وليس الربعين 0
انا اعرف ان الموضوع حساس وقد يزعل الكثير من الثبتان لكن هذة الحقيقه والراضي يرضى الذي يبي يزعل يزعل والله على مااقول شهيد
السلام عليكم

الاخوه الاعزاء السلام عليكم وبعد
لمن اراد ان يبحث عن الحقيقة كمايقال ثلاث لا تختفي (الحب والحبل وركوب الجمل) الحقيقه التي قد تكون مره على بعض الضعفاء ان الحمده هم امراء عتيبه بلا منازع وهم من نزل بعتيبه بين قبائل نجد وما ديار عتيبه الا ديار للقبائل التي كانت تحتلها قبل نزول عتيبه (نفي كانت عد لقحطان والحيد اسم كما اطلق عليه القحاطين يعني الحجر في لغتهم وهو ضلع خلف الحيد مثل الحجر الواحد ..وغير ذلك الكثير) وتركي بن حميد راعي عتيبه وامير عتيبه وشيخ عتيبه وابو عتيبه وقد ارسل تركي بن حميد زريب الشاوي ((ابن زريبه الروقي الفارس المغوار الذي يرهب الاعداء عندما يلبس القوقي والبنطلون في نهار الطراد وقد كانت هذه الملابس غنيمه غنمها في قتاله للاتراك ذات مره)) لرد البراء على محمد بن هادي كما كان معروف في ذلك الوقت ورد البراء يعني ان الذي بيننا وبينك الحرب
وقد نزل تركي بعتيبه وانزلهم منازل اعدائهم كما قال تركي بن حميد:
استلحق اللي من ربوعي يبى الطيب
اللي من الاقصين وادنى اللحومي
والملاحم والبطولات التي سطرها تركي بن حميد لمجد عتيبه لا تعد ولا تحصى
ولم تجتمع عتيبه تحت رايه الا والقياده للحمده هم اهل الحق والمكانه المقدمه على جميع شيوخ عتيبه هذا الحق يعرفه كل اعتيبي اصيل يقر بالحق لاهله.