قبيلة ربيع من النفعه

[وجه الحقيقة]

الاخ الفاضل هنيدس الروقي
شكر الله سعيك وحرصك للم شمل قبيلة عتيبة قاطبة ، ولن يكون العظيم من العظماء متمكناً و ناجحاً حتى يبتلى ويكون له أعداء ونقاد وبالمقابل يكون له محبين ومعجبين من خلال طرحه النير ، ونقده الهادف، وقلمة السيال الذي لا يجارى احد من الناس ويفحمهم بالحجة والبرهان وهذه الخصال العظام نجدها في شخصك الكريم بدون مجاملة ومحابة وندين الله بها . وقد لمسنا تواضعك وحبك للآخرين من خلال مواضيعك النيرة والرد على الآخرين بنفس طيبه ومداعبة لطيفة
أما عن صلب الموضوع وما ذكرته في هذه المداخلة انا اتفق معك فيما ذكرت من ان قبيلة النفعه قبيله كبيرة ودخلت قبائل لاتمت له بصلة لا من قريب ولا من بعيد وهذا حال غالب قبائل العرب قاطبة بالحلف المتعارف علية .
ان قبائل السروات قاطبة لم تتغير اغلب مٌسمياتها على طول الدهر ولاتزال في مواطنها الأصلية حتى الآن خذ عندك قبائل الطائف : الأشراف ، ثمالة ، فهم، عدوان، بني سعد، بني الحارث ، بني مالك ، قريش ، ثقيف ، هذيل ، وقبائل الجنوب : الازد زهران ، غامد ، رجال الحجر وهم شمران ، بالاسمر والاحمر وبني شهر وكذلك شهران ، خثعم ، قحطان ، وعسير وغيرها
هل نقول أن هذه القبائل تغيرت مسمياتها ورحلت من مواطنها ولم يبقى لهم حي فيطرق كما قال بذلك ابن خلدون غفر الله له ؟ الجواب في هذه الحالة طبعاٌ لا ... نقول لا زالت هذه المسميات وباقين في مواطنهم القديمة ويفتخرون على سائر الأمم بهذا البقاء الدائم ولهم ان يفخروا ولم يختلطوا بالأعاجم كبقية قبائل العرب إلا ما حصل في فتره قياسية وجيزه من الدوله العثمانية وحملاتها على منطقة عسير وقد واجهتهاقبائل الازد وعسير بالرد والحرب حتى دحرتها عن ديارها .... ويوجد من قبائل هذيل وثقيف وبعض من بني سعد خاصة اهل تهامة من كبار السن من تجد في كلامه اللغة العربية الفصحى وقد تطرق لهذا القول الأستاذ محمد سعيد كمال رحمة الله .

اخي الحبيب الوليد الاسعدي .............. حفظك الله تعالى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة :ــ
انتم من تستأهلوا التزكية الذهبية والفضية وشهادتنا فيكم مجروحة
ونفخر ويكون لنا الشرف الكبير بقولك تزكية من هنيدس لوجه الحقيقة.... وهنيدس غني عن التعريف وكلاً يتمنى ان يكون الأخ هنيدس الروقي في صفحته ويعلق على طرحة الثاقب والمميز
ولا يفوتني كذلك أن أشكرك في تلبية طلبي الذي طلبته منك ووضع الشمع الأحمر علية فجزاك الله عني كل خير
اخوك
وجه الحقيقة