الشجرة التي اعدها المرشدي

[أبو الوليد]

شكرا اخي ابي محجن

والحقيقة ان ( بن دخين ) من شيوخ عتيبة وهو ثقة والذين يعرفونه يصفونه بالصدق والحكمة .. وكان معظم القبائل تحتكم لديه
ولكن يا أخي الكريم انت تعرف ان الشيابة الاولين كلهم سواء شيوخ عتيبة او القبائل الاخرى .. ثقافتهم عرفية وليست اكاديمية وافكارهم بسيطة على حسب التعليم الذي وصلوا له ( حتى بن حميد وبن ربيعان وبن هليل وبن عايد ) كلهم غير مطلعين على كتب الانساب وكل منهم له شأنه الخاص الذي يشغله عن هذه الامور بشكل دقيق ويخافون من الدخول في هذه المواضيع خوفا من الفرقة ويعتمدون على مالديهم من موروث .. ويعتمدون على قصائد الشعراء .. وانت تعرف الشعراء مرة يدخلون القبيلة في هوازن ومرة يدخلونها في نسب اخر.. وهو نوع من الافتخار الذي تحكمه ظروف القصيدة والبيئة ... ولكن الادلة القطعية هي في علم الغيب .. وكل ما يقال يعتمد على الظن والاستنباط من اقوال المؤرخين والرواة .
وأنا اومن بفكرة غزو هوازن جنوب الطائف , بعد أحداث معركة حنين وخاصة في صدر الاسلام , ومعها قبائل من بني هلال
وذلك قبل تغريبة بني هلال ...وكل الشواهد واقوال الاولين تدل على هذا ..حيث ان الذين غزوا هذه الديار كانوا رجال اشداء أولي بأس ....يعني الذين الان جنوب الطائف .. هم بني سعد بن بكر بن هوازن وبني هلال وبني نصر ..

وهناك شواهد تدل على ذلك مثل الملعب بالسوطة ومثل ملعب ابو زيد الهلالي في غرابة ومثل ديار بني ذويب .. حيث من الممكن ان تكون حليمة السعدية رضي الله عنها انتقلت مع قومها الى هناك . وهناك مبان اثرية يقول الناس انها لبني هلال !!!!!

والسؤال لك اخي الكريم : هل بحث هنيدس الروقي عن الغزو الهوازني للسراة يفسر هذه الشواهد والتناقضات ؟؟

ولماذا لايكون هناك وضع تصور واضح لهذا الموضوع تؤكده الوثيقة والمشجرة واستنتاج الباحثين والمؤرخين من أمثالك ومثل الاحيوي وهنيدس والقداح .
ياأخي نحتاج الى تصور عام لهذا الموضوع , وأنا سأحاول التحدث مع الاخ هنيدس في هذا الموضوع وانشاء الله انه من المتابعين .......

والله يحفظك .