شجرة قبائل شملى (( شمله ))

[وجه الحقيقة]

هلا اخوي الشهاب ................ بعد التحية

تركي القداح وضح هذا الشي قال : ما نصه

" وما ذكرة المرشدي عن ابن دخين ينطبق مع الوثيقة التي وردت معنا إلا إن ابن دخين رحمة الله قال عن طفيح انه ابن رائق أخو نفيع ، اما الوثيقة التي أوردناها فأنها تنص أنه طويفح بن نفيع بن رائق" .

أنا وجهة نظري أن كلام القداح مقنع حسب ما جاء في الوثيقة وقد يكون كلام بن دخين هو الصواب . وبعدين ما تفرق سو كانوا أبناء رايق أو ابناء نفيع في النهاية أبناء عمومة لزم .
اليس كذلك ؟

والأجدر من قبائل الطفحة أن يكتبون الطفيحي

مثال ذلك : فلان بن فلان الخديدي الطفيحي

خذ عندك قبائل نفعة بني سعد قليل جداً من يكتب النفيعي وهي تظم اربعة قبائل كبيرة
وهي 1ـ قبيلة ربيع 2ـ قبيلة الزود 3ـ قبيلة السلاقا 4ـ قبيلة العيله
وكثير من الناس يستغرب حينما يكتب شخص من القبائل الأربعة الأنفة الذكر النفيعي مع انهم هم الأصل وكذلك كثير من الناس يجهل أن النفعة يعودون في صرار ومجنون وينطبق الفعل لدا قبائل الطفحة بجهلهم عن أبناء مزروع وأبناء علي ... ثقافة النسب لدا أبناء عتيبة عموماً قليلة جداً ويحتاجون من يعلمهم علم النسب ويبين لهم ذلك .. ولعل هذا المنتدى المبارك وغيرة من منتديات عتيبة تكون همزة وصل بين أفراد قبائل عتيبة في تثقيفهم وتعليمهم من خلال الطرح النافع والهادف .

وقفة أخيرة

لو أن النفعة والطفحة والمقطة يكتبون الشملان ( شملى ) لكانو شطر عتيبة ههههههه ؟؟؟!!!

تحياتي لك