سلسلة الردود الشافية على بحوث القداح ..

[إبن بجران]

الأستاذ والأخ الفاضل هنيدس الروقي ... بعد عظيم التحيه والتقدير ...
أكيد هنالك فرق ولاكن لغوياً.. فـ( ثبتي ) و ( ثبيتي ) مختلفان في التسميه ولاكنهما متفقان على النسب.. هذا طبعاً حسب معلوماتي البسيطه وهذا لايغير من الأمر شيئاً لأنهم متفقان بإن هذه التسميه نسبة إلى ( ثابت ) ..
أما بالنسبة للتسميات فـ ( خذ وخل ) والتسميات على قولة بعض العامه ( على قفى من يشيل ) فعلى سبيل المثال العصمه في العراق ..؟ مفردهم عصمي ..أما العصمه في نجد والحجاز مفردهم عصيمي وهذا لايغير في الأمر شيء ايضاً طالما أنهم متفقان على النسب .. وكذلك نحن العصمه يطلق البعض على جمعنا ( عصيم ) بكسر العين والصاد والبعض يقول ( العصمه ) ..
فالتسميه برأيي لاتغير من الأمر شيء إذ أختلفت ربما لإسباب لغويه كاللهجات أو ماشابه ذلك طالماً أن هنالك ( إجماع ) تام بإن هذه النسبه أتت من كذا ..وأنا عرفت ماذا تقصد بقولك ( ثبتي ) و ( ثبيتي ) فثابت عتيبة واحد وأبناءه معروفين وأن أختلفوا أبناءه في النسبه فهذا لايعني أن هنالك ثابتان في عتيبة ..
وأنت علمك واسع ليس كمثلنا .. فنحن لانملك إلا القليل وخاصة إذا وقفنا أمام شخص مثلكم ..
تحياتي لك وإحتراماتي وتقديري ..
إبن بجران العصيمي