بنو سعد بن بكر اظآر النبي صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام

[أبو الوليد]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اخي الكريم .. اتحداك واتحداك هذا ماهو اسلوب لاثبات اوهامكم وشكوكم
كل ما تتحدثون عنه هو اوهام وشكوك في المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص) فلا انا استطيع اثباته ولا انت تستطيع اثباته ..
اللهم انني اقرب الى الحقيقة منك يدعمني في ذلك الواقع والموروث والارض والمسميات ..
1425سنه واعتقاد الناس كل الناس في ان جنوب الطائف هو المكان الذي استرضع فيه الرسول (ص ) والاعتقاد قد لا يكفي في نظركم ولكن اذا كان لديكم ادلة ونصوص قاطعة وليست شكوك وتجميع من الكتب التركية وكتب الحجاج والرحالة .
قد يكون هناك شكوك وظن لبعد المكان او لوجود نصوص تاريخية غير موثقة ومتناقضة .. ولكن الاقرب للصحيح والعقل هو ما يخالف رغبة استاذك القدير ( عياد ) وغيره.
اما اهل المنطقة والعقلاء فهم اقرب للصواب من شكوكم .
واذا وضعنا فرضية التحدي .. فاننا كذلك نضع هذا التحدي في اثبات العكس . ونعود لقضية الدوران في حلقة مفرغة .. وياليت تبتعدون عن التعصب في الراي وتضعون فرضية مهمة جدا في حتمية بعض الامور الا وهي
ايهما اقرب الى الصواب ... بدون مغالطة ومكابرة ..
وفوق التحدي والمجادلة معك لدي بعض الاستنتاجات التي لا تقبل الجحود الا من جاهل توهم انه وصل الى قمة العلم بكل شيء حتى بعلم الغيب والعياذ بالله واتهام الناس بالتزوير والكذب والتدليس.

أولا .. استقبل رسول الله (ص ) وفود القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومن ضمنها وفود هذيل وخزاعة والقبائل الموجودة في ذلك الوقت في الحديبية وشمنصير وشرق مكة المكرمة وديار سليم الى القرب من المدينة المنورة.
فأين ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن.
ثانيا .. استقبل وفد بني سعد بن بكر بن هوازن لوحدهم ولو انهم في الحديبية او البوباة كما تقولون لقدموا مع وفود مكة ( هذيل وخزاعة )
ثالثا .. الرسول ( ص ) قدم الى الحديبية لاخذ معاهدة القبائل المحيطة بمكة المكرمة ومساعدته على قريش وكان من ضمنهم بني سعد هذيل وليس من هوازن ..
فلماذا لم يأتي ذكر بني سعد بن بكر بن هوازن وهو الذي استرضع عندهم .
رابعا .. لماذا لم يمر الرسول (ص ) بني سعد وهم كما تقولون في البوباة والسيل الصغير .. اقول لماذا لم يمر على بني سعد ويطلب العون منهم وهم كانوا اشد العرب بأسا .. لماذا تجاوزهم الى ثقيف ..
اتدري لماذا لان بني سعد بن بكر بن هوازن كانت جنوب الطائف وراء ثقيف ولا تزال كذلك الى ان يرث الله
الارض ومن عليها ..

أما انتم فهنيئا لكم بابحاثكم مرة بني سعد في الحديبية ومرة في شمنصير ومرة في اليمانية ومرة في البوباة
والحقيقة ان هوازن كانت منتشرة في اطراف الطائف ولكن بني سعد الهوازنية هي جنوب الطائف ..
أما قولك عن المشجرات .. فأنا لست من الذويبات حتى افتيك في ذلك وحسب معلوماتي فهم يطلعون عليها كل من يصل اليهم بكل شفافية ..
أما صكوك مزارعهم فهذا شرف لكل من يمتلك حجة قديمة او وثيقة تاريخية تثبت اصله وفصلة .. فالارض تشهد مع اهلها .
والطعن في حجج القبايل ووثائقها يدل على النقص .. الخ...
والسلام ختام .