 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2008, 05:36 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
اليك المشتكمي يالله!!!!
لازالت اسطوانة عدنان وقحطان وازد وما ادراك مازد !! ابوهريره من سادات الاوس وبلال الحبشي عبد مملوك كلهم من اصحاب حنة الفردوس هناك لافرق يامة يعرب !!! ابولهب !!! اينه !! لم يغني عنه حسبه ونسبه وقربه من خير البريه !! رساله !! ليتها تصل !! |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2008, 08:42 PM
|
رقم المشاركة : 2 | ||||||
|
اقتباس:
حدثنا أبو بكر قال حدثنا ابن يعلى التيمي عن محمد بن إسحاق عن معبد بن كعب عن أبي قتادة قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول على هذا المنبر : { إياكم وكثرة الحديث عني , فمن قال علي فليقل حقا أو صدقا , ومن تقول علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار } [ ص: 204 ] |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2008, 11:20 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
يالعمري خل عنك الفلسفه وعلى المدعي البينه
انا اطالبك بالمصدر ولا تتهرب انت اللي فتحت الموضوع وعليك الاثبات والا لا تتكلم في مواضيع تجهلها التاريخ يثبت بالمراجع والا كان كل الف تاريخ على كيفه من ردك على طلبي تبين لي اني اتعامل مع شخص حاقد جاهل يعاني من النقص انا من هنا اطالب المشرفين مطالبتك بالاثبات بالمرجع وان يقفون موقف الحق والانصاف وعدم الكيل بميكالين |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Jun-2008, 11:57 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
خلك من كلامة الأخ جبل حزنة هات الى عندك هل عندك مصدر تثبت ان دوس ازدية اوعدنانية |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2008, 11:39 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
 |
اخي العزيز
مثل هذا الموضوع لا اراه مفيد لان دوس من زهران ولسنا بحاجة الى هكذا تشكيك حفظك الله القول بانهم من عدنان قول هش والادلة والراجح انهم ازد من زهران فارجوا الا نثير مثل هذه المواضيع لانها لاتفيد وشكرا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2008, 01:23 PM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
نسب دوس كما ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب للمولف ابن حزم
بنو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث ولد دوس بن عدثان 1- غنم 2- منهب فولد غنم بن دوس 1- فهم 2- الحارث وولد منهب بن دوس 1- دهمان 2- عوف وورد نسب دوس في كتاب : لسان العرب للمولف : محمد بن مكرم بن منظور كما يلي ودوس قبيلة من الأزد منها أبو هريرة الدوسي وورد نسب دوس في كتاب نهاية الأرب في فنون الأدب المولف : النويري كما يلي ودوس بن عدثان من زهران منهم أبو هريرة الدوسي الصحابي وورد نسب دوس في كتاب الانساب للسمعاني كما يلي قال أحمد بن الحباب: دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، منهم: الطفيل بن عمرو الدوسي وأبو هريرة في جماعة. يالعمري تاريخ ونسب زهران مبني على مراجع ومصادر وحنا ما نتكلم الا بكلام موثق اتمنى من المشرفين الحزم مع كل من يتكلم في التاريخ دون دليل ومرجع ومصادر هذا تاريخ مو لعب ياناس آخر تعديل ...... يوم 14-Jun-2008 في 01:26 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2008, 07:10 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
جمهرة أنساب العرب ابن حزم الأندلسي قال ابن حزم رحمه الله : علم النسب علم جليل رفيع، إذ به يكون التعارف. وقد جعل الله تعالى جزءاً منه تعلمه لا يسمع أحداً جهله، وجعل تعالى جزءاً يسيراً منه فضلاً تعلمه، يكون من جهله ناقص الدرجة في الفضل. وكل علم هذه صفته فهو علم فاضل، لا ينكر حقه إلا جاهل أو معاند. نسخ وترتيب مكتبة مشكاة الإسلامية الجزء الأول ************************************************** **** سليم بن فهم بن غنم بن دوس ولد سليم بن فهم: ثعلبة، وتبيع. فمن ولد ثعلبة، أبو هريرة، وقد اختلف في اسمه اختلافاً عظيماً. وثبت الكلبي على أنه عبد الله بن عامر بن عبد ذي الشرى بن طريف بن عباد بن صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ وبنوه: المحرز بن أبي هريرة، وعبد الرحمن بن أبي هريرة، وبلال بن أبي هريرة؛ وابن ابنه عبد الرحمن بن بلال بن أبي هريرة، محدث؛ ولأبي هريرة أخ يقال له كريم؛ وابن عمه أبو عبد الله الأغر؛ وخال أبي هريرة: سعد بن صبيح بن الحارث بن سابى بن أبي صعب بن هنية، كان في الجاهلية لا يأخذ أحداً من قريش إلا قتله بأبي أزيهر الدوسي، وكان أبو أزيهر قد قتله هشام بن المغيرة المخزومي لمطله إياه بمهر أخته؛ وعبد الله بن النعمان بن عبد الله بن وهب بن سعد بن عوف بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن أسامة بن مالك بن عامر بن حرب بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم، وهو الذي قتل الحازوق الحنفي، قائد نجدة؛ بعثه نجدة إلى السراة؛ فأوغل فيهم، ولهم شعاب منكرة، فأخذ عليه في شعب منها، فرضخ هو ومن معه بالحجارة حتى ماتوا؛ ومن ولده: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحرمن بن عبد الله بن النعمان، ولاه المهدي السراة؛ وعمارة بن عمرو بن أبي كلثم، واسم أبي كلثم خالد بن معمر بن وهب بن زهير بن عامر بن عبد غنم بن غنام بن أسامة، وهو الذي قال، إذ قتل الوليد بن يزيد: "لئن انتضيت سيفي لا أغمده وفي الأرض قرشي حتى أقتله"؛ فأخذه مروان بن محمد؛ فضرب عنقه صبراً؛ وذو النور الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاصي بن ثعلبة بن سليم بن فهم، صاحب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، الذي جعل له الله تعالى بدعوة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- نوراً في وجهه؛ فقال: "يا رسول الله، أخشى أن يقول قومي: هي مثلة"، فرجع النور في طرف سوطه، فكان يضيء في الليل؛ قتل يوم اليمامة، وقتل ابنه عمرو يوم اليرموك. ************************************************** *** هل زهران تنسب الي مزيقاء أم كعب بن الحارث. بن عمرو مزيقياء ولد الحجر بن عمران: زهران، بطن؛ وزيد مناة، بطن؛ وسود؛ ومرجوم؛ وعمرو. تقول الأزد: إن عمرو بن الحجر هذا كان نبياً. ومن بطون الحجر: بنو عوذ، وبنو طاحية، وبنو زياد، وبنو إياد، وبنو علين وبنو عبد الله. بنو كعب بن الحارث بن كعب ولد كعب بن الحارث بن كعب: زهران، قبيل عظيم؛ وعبد الله؛ وأحجن؛ ومالك. فولد أحجن: لهب بن أحجن، بطن، وهم وبنو أسد بن خزيمة أعيف العرب؛ فيهم يقول كثير: تيممت لهباً أبتغي العلم عندهم وقد رد علم العائفين إلى لهب وقال آخر: فما أعيف اللهبي لا در دره وأزجره للطير لا عز ناصر بن كعب بن الحارث بن كعب ولد عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد: عمرو، وهو غامد، قبيلة؛ وأفكه، بطن. فولد غامد: سعد مناة؛ وظبيان، بطن؛ ومالك، بطن؛ ومحمية، فولد سعد مناة: الدول؛ وثعلبة، ولد نصر بن الأزد: مالك. فولد مالك بن نصر: عبد الله؛ ومويلك؛ وميدعان؛ وحمار، وهو الذي "يقال له": "أكفر من حمار". |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jun-2008, 07:12 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
والله والسبعة انعام في زهران وفي دوس
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jun-2008, 05:02 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
معناتها ان دوس اين تحديدا
وهل هو انتماء لأسم او مكان ؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jun-2008, 05:09 PM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
وفيها يقع صنم ذو الخليصة. |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
