![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() والله الخافي اعظم في الرياض ولا احب اذكر اسم قبيلته وهو شخص مو كل القبيله ولا ادري ما السبب هل
هو ان اكثر قبيلته يكتبون اسم القبيله اي الذي قبل عتيبي اما يقول انها هي الاصل ولايس لها مرجع اي انها ليست من عتيبه ودائمآ احصل انهم يكتبون اسم القبيله ولايس اسم مرجعهم عتيبه وشكرآ لك اخوي سرحان علة موضوعك الجميل المشرف للحوار آخر تعديل احمد منير الواصل يوم 27-May-2011 في 07:03 AM.
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() [size=4] السبب واضح وهو الأرجح دايم تلقى المكان الأصلي للقبيله ما يكتب اسم القبيله الرئيسيه والسبب لكثرة أفراد قبيلته في هذا المكان واذا قال عتيبي وما عرف بنفسه لأن المكان كله عتبان لازم يوضح يا عصيمي يا نفيعي يا ثبيتي يا روقي يا شيباني
ولكن نجد خليط من القبايل يعني لما تقول عتيبي عرفت بنفسك بما إنك وسط قبايل مختلطه عكس الحجاز وهذا الأرجح والله أعلم أشكر اخوي الشيباني علي الطرح الرائع تقبلوا مروري[/size] |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() موضوع مهم شدني للمشاركة بما اعرفه ومتأكد منه
كل المشاركات التي تمت على الموضوع مقبولة الى حد ما وممكن تكون صحيحة لكن الاهم في الموضوع هو الاحوال المدنية في الطائف كان مديرها شخص يقال لها ( يس خياط ) وهذا الشخص كان يأخذ موقف من تكرار اللقب وخاصة عند البدو على رايه وبالذات قبيلة عتيبة وكان يطلق كلمة ( بدوي ) على كل من هو خارج المدينة .. وكان لهم قسم خاص اسمه البادية. يعني : كان يرفض تسجيل العتيبي وراء اللقب ولكن يكتب الفخذ فقط مثل : الثبيتي أو القثامي او النفيعي ونادرا ما يوافق على اضافة العتيبي للقب او الاكتفاء بالعتيبي دون ذكر اللقب الخاص . فتجد مثلا في البيت الواحد ثلاثة اخوان بالقاب مختلفة : واحد العتيبي والثاني السعدي والثالث السواط او النفيعي او الثبيتي وهكذا وكانت القبائل ترفض تجاهل الفخذ الصغير لأهميته عندهم ولا يكتبون اللقبين لانهم لايرون له داعي وهم يعرفون انفسهم عند بعضهم البعض والاهم عندهم هو استخراج ( التابعية ) . أرجو اني وضحت بعض الصورة. ويمكن الشيابين الموجودين في الطائف يعرفون هذا الموضوع جيدا وكانوا يعانون من احوال الطائف حتى في الاضافة والتعديل. |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() جدنا عتيب عمره فوق الالف سنة ومسقط راسه بالحجاز واحفاده مثل شجرة جذورها ثابت بالحجاز وغصونها متفرعة بنجد وكونهم يكتبون الفرع دون الاصل حتى لا يضيع تسلسل نسبهم لجدهم عتيب ــ رحمة الله ــ كان ادرك الإسلام واعتقد انه جد جاهلي
أنا مع الااخ الكريم سعد بن بكر فيما قال وكذلك اعتزازهم باسم الفرع دون الاصل وهم يعلمون علم اليقين أن نسبهم متسلسل لعتيب والله اعلم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() اي والله صادق من هالحين بكتب العتيبي لان في ناس تقول ان الصواط مب عتيبي وهم مايعرفون انهم يعودون عتبان من السر ومشكور على الموضوع الاكثر من رائع
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() انا ملاحظها في قبائل الطائف عموما وليست في عتيبة فقط
الخالدي هذلي ولايكتب غير الخالدي العوفي شريف ولايكتب الا العوفي الطويرقي ثقفي ولايكتب الا الطويرقي السفياني ثقفي ولايكتب غير السفياني وغيرهم كثير لاتحضرني الان قبائلهم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
![]() |