نسب المورقة القاطع والبيان الساطع

[المؤرخ1]

مشاركةخارج الموضوع
هناك قسم خاص يالمعارك

[المورقي111]

المؤرخ1
طلبك مجاب تفضل

الغزوة والقصيدة
أسبابها:
كان لجدنا الأول فهيد أملاك في وادي الفرع وهي في ذلك الوقت مزارع نخيل ومن المعروف ان وادي الفرع الواقع غرب طريق الهجرة بين مكة والمدينة هي ديار قبائل بني عمرو من قبيلة حرب وفي سنة الواقعه أرسل جدنا أحد أبنائه واسمه (فهد) مع مجموعة من المطران وهم أيضا لهم أملاك هناك وكان شاب حسب الروايات في العشرينيات من عمره وكان وسيما جميل الصوت
وكان بجوار مزرعة الايدا مزرعة زعيما وشيخ من شيوخ بني عمرو واسمه (محمد بن هنود) وكان جالسا في ذلك اليوم تحت ظل احد الاشجار في مزرعته وكانت مجموعة من اغنامه داخلة في مزرعة المورقي ترعى بها فقام فهد بطردها وحصلت مشادة كلامية بينة وبين الحربي ثم انتهت فذهب فهد وأعتلي احد النخلات المحاذية لمزرعة العمري يجدها ويغني وامرأة الحربي تناظراليه وهي تصب القهوة لزوجها فامتلاء الفنجال وتدفق مع جوانبه فغضب الحربي وزداد غيضه وقال أعجبك العتيبي واخذ بندقيية التي كانت بجواره وأطلق عليه النار فسقط قتيلا . فما كان امام اخوياه من المطران من سبيل سوى دفنه وابلاغ قبيلتة بذلك نظرا لأنهم قله وفي وسط قبائل حرب . فدفنوه وأرسلوا من يبلغ بالحادث.
اما أبن هنود فقد كبرت مصيبته واحس بالخطر وأنه سوف يقتل فذهب مسرعا الى المدينة ليعمل له حجابا عند احد السحرة المغاربه المشهورين بالمدينة.
عندما وصل الخبر الى قبيلة المورقه وخاصة اليديان تجهزو لاخذ الثار وكانو ثلاثة وانطلقو من فورهم الى وادي الفرع وكان هناك احد الاصدقاء الذي يهمه الامر ويثقون به فأتوه ليلا وسألوه عنه فقال لهم لقد ذهب الى المدينة ليعمل لكم حيره او سحر فقالو له نحن سوف نختبيء في جبل حجاب واذا وصل بلغنا بذلك . وكان ابن هنود عزيزا في قومه ويسكن حصنا تحيط به منازل قومه من كل جانب . وعندما وصلهم خبر عودته هاجموه في اخر الليل واقتحمو حصنه ونحروه بجانب زوجته فصرخت بأعلى صوتها فتسللوا من القرية الى قرية اخرى يسكنها الحصانية من بني عمرو ودخلوا على شيخها محمد الحصني فأعتذر ثم ذهبوا الي قرية اخرى يسكنها البلاهشه من بني عمرو فدخلوا على شيخهم وتكفل بحمايتهم وقد وفى بوعده حتى عادوا الى ديارهم .

القصـــــيدة

[almorgi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز المورقي 111 لايسعني هنا الا أن أشكرك كثير الشكر على ماقمت به من إيضاح عن قبيلة المورقه

التي هي أحدى قبائل الروقه من عتيبه .

كما أشكرك كثير الشكر على إيضاح قصة وقصيدة بني عمنا اليديان بأخذ الثار من قبيلة حرب في فهد الأيداء

وأحب أن أضيف هنا بيت شعر لهم ربما سقط سهواً منك حسب علم شياب من المورقه وهو بعد الأقتباس أدناه ..

نصيناك يادرب المدينه نبا المطلاب = لين يذَكر ملفيات مناجيبه

أخوك
المورقي

[المورقي111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almorgi

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ العزيز المورقي 111 لايسعني هنا الا أن أشكرك كثير الشكر على ماقمت به من إيضاح عن قبيلة المورقه

التي هي أحدى قبائل الروقه من عتيبه .

كما أشكرك كثير الشكر على إيضاح قصة وقصيدة بني عمنا اليديان بأخذ الثار من قبيلة حرب في فهد الأيداء

وأحب أن أضيف هنا بيت شعر لهم ربما سقط سهواً منك حسب علم شياب من المورقه وهو بعد الأقتباس أدناه ..

نصيناك يادرب المدينه نبا المطلاب = لين يذَكر ملفيات مناجيبه

أخوك
المورقي

نعم صدقت ياأبن العم وأرجو مساهمتك في الموضوع أنت وابناء عمومتنا الاخرين وتقديم ماعندك . ولك جزيل الشكر

[@المورقي@]

الأخ المورقي111

يعطيك العافية وعساك على القوة
ومشكووووووور على ماقمت به
ولاهنت على هذا الموضوع الطيب




تحياتي

[سفير المجاهيم]

مساكم الله بالخير

اولا

اشكر كاتب الموضوع لاهتمامه وبحثه عن نسب المورقه


ثانيا

لفت نظري

كان لجدنا الأول فهيد أملاك في وادي الفرع وهي في ذلك الوقت مزارع نخيل ومن المعروف ان وادي الفرع الواقع غرب طريق الهجرة بين مكة والمدينة هي ديار قبائل بني عمرو من قبيلة حرب وفي سنة الواقعه أرسل جدنا أحد أبنائه واسمه (فهد) مع مجموعة من المطران وهم أيضا لهم أملاك هناك وكان شاب حسب الروايات في العشرينيات من عمره وكان وسيما جميل الصوت
وكان بجوار مزرعة الايدا مزرعة زعيما وشيخ من شيوخ بني عمرو واسمه (محمد بن هنود) وكان جالسا في ذلك اليوم تحت ظل احد الاشجار في مزرعته وكانت مجموعة من اغنامه داخلة في مزرعة المورقي ترعى بها فقام فهد بطردها وحصلت مشادة كلامية بينة وبين الحربي ثم انتهت فذهب فهد وأعتلي احد النخلات المحاذية لمزرعة العمري يجدها ويغني وامرأة الحربي تناظراليه وهي تصب القهوة لزوجها فامتلاء الفنجال وتدفق مع جوانبه فغضب الحربي وزداد غيضه وقال أعجبك العتيبي واخذ بندقيية التي كانت بجواره وأطلق عليه النار فسقط قتيلا . فما كان امام اخوياه من المطران من سبيل سوى دفنه وابلاغ قبيلتة بذلك نظرا لأنهم قله وفي وسط قبائل حرب . فدفنوه وأرسلوا من يبلغ بالحادث.
اما أبن هنود فقد كبرت مصيبته واحس بالخطر وأنه سوف يقتل فذهب مسرعا الى المدينة ليعمل له حجابا عند احد السحرة المغاربه المشهورين بالمدينة.
عندما وصل الخبر الى قبيلة المورقه وخاصة اليديان تجهزو لاخذ الثار وكانو ثلاثة وانطلقو من فورهم الى وادي الفرع وكان هناك احد الاصدقاء الذي يهمه الامر ويثقون به فأتوه ليلا وسألوه عنه فقال لهم لقد ذهب الى المدينة ليعمل لكم حيره او سحر فقالو له نحن سوف نختبيء في جبل حجاب واذا وصل بلغنا بذلك . وكان ابن هنود عزيزا في قومه ويسكن حصنا تحيط به منازل قومه من كل جانب . وعندما وصلهم خبر عودته هاجموه في اخر الليل واقتحمو حصنه ونحروه بجانب زوجته فصرخت بأعلى صوتها فتسللوا من القرية الى قرية اخرى يسكنها الحصانية من بني عمرو ودخلوا على شيخها محمد الحصني فأعتذر ثم ذهبوا الي قرية اخرى يسكنها البلاهشه من بني عمرو فدخلوا على شيخهم وتكفل بحمايتهم وقد وفى بوعده حتى عادوا الى ديارهم .

ابن هنود امير وادي الفرع

ملاحظاتي علي القصه

انه لا يوجد شخص اسمه (( محمد بن هنود )) من عقب الاماره وحتي من هم عقب بن هنود الا شخص عمره فوق الثمانين وهو حي يرزق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولو كان بين شخص واخر عداوه والله تلقي جماعته كلهم حوله لانه امير

وحتي لو قتل لاخذوا الثار وتكبر المشكله

وانت قلت روايه والروايه مع مرور الوقت تتغير

وعندي بعض الاسئله

انت قلت جدنا

اذا كان جدك فقلي اين مزرعته في الوادي لاني اعرف الوادي واهله

وكما تعرف ان الودي صكوكه قديمه ونعرف هذه المزرعه من اي اتت لاي شخص كان







هذا ماعندي وللحديث بقيه


ودمت اخا عزيزا


اخوكم

طلال العمري الحربي

[المورقي111]

الاخ:@المورقي@
تحية طيبة واشكرك على مرورك؟؟؟؟؟؟ ولك خالص التحية

[المورقي111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير المجاهيم

مساكم الله بالخير

اولا

اشكر كاتب الموضوع لاهتمامه وبحثه عن نسب المورقه


ثانيا

لفت نظري



ابن هنود امير وادي الفرع

ملاحظاتي علي القصه

انه لا يوجد شخص اسمه (( محمد بن هنود )) من عقب الاماره وحتي من هم عقب بن هنود الا شخص عمره فوق الثمانين وهو حي يرزق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولو كان بين شخص واخر عداوه والله تلقي جماعته كلهم حوله لانه امير

وحتي لو قتل لاخذوا الثار وتكبر المشكله

وانت قلت روايه والروايه مع مرور الوقت تتغير

وعندي بعض الاسئله

انت قلت جدنا

اذا كان جدك فقلي اين مزرعته في الوادي لاني اعرف الوادي واهله

وكما تعرف ان الودي صكوكه قديمه ونعرف هذه المزرعه من اي اتت لاي شخص كان







هذا ماعندي وللحديث بقيه


ودمت اخا عزيزا


اخوكم

طلال العمري الحربي

الاخ العزيز : سفير المجاهيم (طلال الحربي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
حياك الله بين ربعك وأخوانك.
ياعزيزي : انت تعرف والكل يعرف مابين قبيله حرب وعتيبه (جناحي شبابه) القبيلتين الشقيقتين من ود ومحبه حفظها الأباء وتوارثها الابناء . ولكن الخلافات تقع بين ابناء العمومة والاخوة اذاحضر الشيطان .
وسوف اذكر لك مايلي:
1- القصة ياعزيزي حقيقة لاغبار عليها واقوال الرواة من كبار القبيلة ومن كبارمطير ومن كبار الغيادين من قبيلة بنو عمرو موجودة وحاضرة وكذلك القصيدة تتحدث بكل جلاء ووضوح عن الواقعة واحداثها.
2-قولك عن (ابن هنود) فهذا هو الاسم الذي سمعناه من الرواه ونحن لانؤكده ولاننفيه نظرا لان القصة لها اكثر من مئة وخمسين عاما. واذا كان لديك اسم اخر أوقصه مختلفه فانرجوا ذكرها.
3-سؤالك عن الاملاك فهذه يعرفها حتى كبار القبيله من بنو عمرو وهي ليست لاجددنا وحسب بل هناك للمطران وهي اما أن تكون ملك مباشر وتم بيعه فيما بعد او تكون بطريقة مايسمي قديما (العمار) ووجودها في قرية(المضيق) وفي قرية(أم العيال)
4- قولك بأن لو ان شخص بينه وبين احد عدواة لكانوا جماعته حوله وحتى لوقتل لأخذو الثأر . القصيدة تتحدث على انهم اقتحمو عليه الحصن ولم يستخدموا البنادق بل استخدموا الحراب حتي لايعلموا افراد قبيلته ساعة الحدث ولكن زوجته علمت بذلك وصرخت وهنا لم يكن امامهم الا ان يدخلوا على البلاهشه من بنو عمرو وشيخهم الذين وفروا لهم الحمايه . اما قولك لوقتل لما سكتوا ربعه ولاخذوا بالثأر فكيف يأخذونا بالثار وهو الباديء بالقتل ورجل برجل. وهم يعلمون ان قتله للمورقي كان بدون وجه حق .
واخيرايأخي طلال اتمنى ان لايكون هذا الكلام قد اغضبك وليس الهدف المبالغة أو بعث الماضي ولكن لان احد القراء وهو المؤرخ1 كرر طلبها مرتين فذكرناها كما سمعناها.
هذاولك خالص التحية والاحترام
أخوك المورقي111

[سفير المجاهيم]

الاخ العزيز/ المورقي 111

اشكرك علي ترحيبك الغير مستغرب منك

وهذه ملاحظات اخري وهي كالآتي:

1

) وكان شاب حسب الروايات في العشرينيات من عمره وكان وسيما جميل الصوت

جعلت فيها بعض الامور وهي حسب كل شخص ونيته واقول اتق الله في نفسك

2) زعيما وشيخ من شيوخ بني عمرو واسمه (محمد بن هنود)

-قولك عن (ابن هنود) فهذا هو الاسم الذي سمعناه من الرواه ونحن لانؤكده ولاننفيه

كل قبيله وشيخها معروف وانا اقول ثبت الاسم .

3) وادي الفرع يسمى وادي بني عمرو ومن جاء وشرى فيه له طريقتين فقط وهما حلف اي جالي من ربعة بسبب دم او صهر وبالذات بنيخي حرب وهو في كل الحالتين في وجه من اتى به والسبب في ذلك ان كل فخذ من بني عمرو له منطقه محدده وكل رجال دون عانيه.

4) وكان ابن هنود عزيزا في قومه ويسكن حصنا تحيط به منازل قومه من كل جانب

البدوان بيت من لبن اذا سكنوا وانت الله يهداك خليته ((( حصن ))) مره واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

5) يدخلوا على البلاهشه من بنو عمرو وشيخهم الذين وفروا لهم الحمايه

وش اسم الشيخ الذي ادخلهم بوجهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

6) فتسللوا من القرية الى قرية اخرى يسكنها الحصانية من بني عمرو

اخوي والله ان بني عمرو ليس فيهم الحصانيه !!
مثلما تقول ولكن فيه ((( الحصنان ))) من بني سالم وليس لبني سالم اي قريه اوبلاد في وادي الفرع !


واعلم اخوي ان كل قبيله لها ما تفتخر به

ودمت اخا عزيزا

اخوك

طلال العمري الحربي

[المورقي111]

جعلت فيها بعض الامور وهي حسب كل شخص ونيته واقول اتق الله في نفسك





كل قبيله وشيخها معروف وانا اقول ثبت الاسم .

3) وادي الفرع يسمى وادي بني عمرو ومن جاء وشرى فيه له طريقتين فقط وهما حلف اي جالي من ربعة بسبب دم او صهر وبالذات بنيخي حرب وهو في كل الحالتين في وجه من اتى به والسبب في ذلك ان كل فخذ من بني عمرو له منطقه محدده وكل رجال دون عانيه.



البدوان بيت من لبن اذا سكنوا وانت الله يهداك خليته ((( حصن ))) مره واحده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟




وش اسم الشيخ الذي ادخلهم بوجهه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اخوي والله ان بني عمرو ليس فيهم الحصانيه !!
مثلما تقول ولكن فيه ((( الحصنان ))) من بني سالم وليس لبني سالم اي قريه اوبلاد في وادي الفرع !

الاخ: سفير المجاهيم
لقد ذهبت بعيدا وأعوذ بالله من سوء الظن، وقولي انه جميل وحسن الصوت ليس له مأربا اخرى.
اما قولك اثبت:
انا أقول ماقاله الرواه وقالته القصيده من احداث وانت تقول أثبت وانا اقول لك تعال الينا ونحن نسمعك اقوال الرواة من قبائل شتى.
قلت وادي الفرع وادي بني عمرو :
ومن قال غير ذلك . اما قولك انه لايدخله الا لأجي من دم أوحلف أو بناخي لبني عمرو فهذا كلام مجانب للحقيقه البته حيث لايزال هناك بعض كبار السن من المورقة ومن مطير من كان يحضرون في فصل الصيف لجني ثمار نخيلهم الى عهد ليس ببعيد.
اما قولك ان البدو يسكنون بيت من الطين واني سميته حصنا:
وماذا تسمي والكل يعرف انهم فيمامضى يبنون بيوتهم من الطين والحجر بيوتا متلاصقه عالية الجدران ويبنون فوقها القلاع وقد رايتها بنفسي في المضيق وغيره من قرى وادي الفرع وفي كثيرا من القرى القديمه
اما قولك من هو شيخ البلاهشه:- .
فاأنت هنا تسألني وكأنني كانت حاضرا معهم والقصيدة لم تذكر اسمه بل ذكرت القبيله بصورة عامه .
والمتعارف عليه انه في النوائب الكبيرة يكون شيخ القبيلة هوالملاذ.
أما قولك انا بني عمرو ليس فيهم قبيلة الحصانية:-
هذا ليس شرطا ان يكون اسما لقبيلة بل لفخذ صغير من القبيلة وهذا مذكور بالاسم بالقصيدة.
اما قولك لكل قبيلة ماتفتخر به فنحن لم نذمكم مطلقا والنعم في بنو عمرو وفي حرب كلها.

واخيرا امامك امرين :-
اما انك لديك معلومات اخري اذكرها لنا.
واما ان تنفي هذا الامر جملة وتفصيلا .

ولنا عودة اخرى . ولك تحياتي
اخوك
المورقي 111