شجرة العصمه من قبائل عتبة من جشم من هوازن

[مصدر مسئول]

إن الطريقة التي يتم التعاطي بها مع نسب قبيلة عتيبة في البحوث التي اجتهدت ونسبتهم إلى هوازن هي طريقة مغلوطة من الأساس لا تعرض على من يفهم التاريخ إلا ويرفضها.
وأكثر من يتبناها أو يدافع عنها لم يتصورها ولم يفهمها كما ينبغي !!
بمعنى أنه يدافع عن إيمانه بالنسب الهوازني ولا يكلف نفسه البحث في صحة الخطوات الموصلة لهذه النسب المزيف !!!
وقد لاحظت أن المقتنعين بفكرة النسب الهوازني لعتيبة هم في الحقيقة يحاولون إرغام أنفسهم على الإقتناع بأنها فكرة مدعمة بأدلة قاطعة !!
ويغالون في وصف أدلتهم بأنها لا تقبل التشكيك .. !!
ويحاولون التخلص من إحساسهم المزعج برفض العلماء والباحثين لهذا القول بإقناع أنفسهم أن جميع العلماء والمؤرخين والنسابين والباحثين القائلين بخطأ هذا النسب مجرد أناس لا يفقهون شيئا من علم النسب !!
وأنا في الحقيقة أعتبر هذا النوع من القناعات أزمة في التفكير أكثر من كونه نقص في الأدلة !!
وما لاحظتة إذا سألت أي شخص من قبيلة عتيبة ممن يرى نسبة قبيلتة الى هوازن عن دليله الذي يعتمد عليه فسوف يجيبك (بلا تردد) بشن هجوم عنيف وسبك والطعن فيك!!!

الحقيقة أن كل ما في الأمر أن صاحب هذا الجواب واقع تحت تأثير برمجة فكرية خاطئة تجعله يتصرف تلقائيا بهذا الشكل .. ويتصور أن هذا هو المسار الطبيعي للمسألة !!!


إذن من هي عتيبة......؟
لا علاقة لقبيلة بني سعد بن بكر بن هوازن بنسب عتيبة ، فسعد شئ وعتيبة شئ آخر" . ( الشعر العامي 1: 115- الأديب أبو عقيل الظاهري.

المحور الثاني بماقيل في خؤولة الرسول :
اذا ان ليس هناك مصادر قديمة معتبرة تثبت على وجودكم كقبيلة هوازنيه فكيف تتجراءون على القول بخؤولة الرسول ـ علية الصلاة والسلام ـ ولكن سوف اعطيكم على قدر عقولكم واتماشى مع اقوالكم ، ولكن اريد ان اوجه لكم سؤال مهم ، هل خؤولتكم للرسول ـ عليةالصلاة والسلام ـ خؤولة "مكتشَفه" .. أم خؤوله "موروثه" .. ؟!!
إن ما رأيناه في السنوات القريبة القليلة من زخم وحفاوة كبيرة وغير مسبوقة بهذه الخؤولة عند القائلين به .. والذي تمثل في شكل ثورة ((بحثية)) .. !! وسيل هادر من الشعر الذي يحتوي على ((مفردات خؤولة النبي)) ؛؛ ما هذا في الحقيقة إلا مظهرمن مظاهر التعبير (بانفعال وحماس شديد) عن الفرح والفخرباكتشاف هذا ((الكنز لخؤولة النبي)) الذي كان آباؤهمغافلين عنه !!
فهم يريدون تدارك الوقت وتعويض ما فاتهم من نقص في النسب ,, ولسان الحال يقول: (( ليس من المعقول أن نقف مكتوفي الأيدي كما وقف آباءنا بل لا بدمن رفع سقف الانتساب والافتخار إلى مستواه الحقيقي وهو الهوازنية وخؤولة النبي )) !!!
وكل هذه التصرفات هي أصدق دليل على أنه (خؤولة مكتشفه) لا (خؤولة موروثه)!!
ثم صاحب ذلكالزخم والحفاوة حملة دعائية ترويجية واسعة للمحافظة بشتى السبل على هذا الكنز الذيتم العثور عليه !!!
إذن هل هنا علاقة بين بني سعد الحاليه...لها علاقة بحليمة السعديه..؟
الجواب : لا
منقول

آخر تعديل مصدر مسئول يوم 11-Nov-2010 في 12:03 AM.

[ابو نادر]

المحامي فاشل ولو جلس الف سنه لن يعلم شيئ عن هوازن
اخي مهند (رفيق الطيب)
كم عمرك

[أخو جوزا]

رفيق الطيب ـــــــ مصدر مسوؤل ــــــ راعى حميا,


ينبغى عليكم الكتابة بااسماكم الصريحة او تبليغ الادارة وغير ذالك لن تتمكنوا من المشاركه فى قسم

الانساب.

التوقيع

قال الله تعالى: ﴿وَالْعَصْرِ * إِنَّ الإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴾

[ابن المحايا]

جبلي واحد في الجزيرة العربية كلها


يعد جدانه من الان الى 1400سنه مضت


وانا هنا اتحداك بعد

[مصدر مسئول]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المحايا

جبلي واحد في الجزيرة العربية كلها


يعد جدانه من الان الى 1400سنه مضت


وانا هنا اتحداك بعد

لا تحدى يا ولد نفيع حجة الاد عمك النفعة تنسبك لين كنانة وخل اهل الهوازنية ينسبون انفسهم حتى سعد بن بكر ؟!

[مهند الشفيعي]

لن تستطيع من تغيير الموروث من هوازني الى كناني

ولو جادلت يبقى الموروث ثابت

شكراً للجميع

[ابن المحايا]

اللي اعرفه انا من هوازن


ووثيقة النفعة فسرت حسب اهواء القداح فقط


ولو كان نسب النفعة الى كنانة صحيح


اذا فيه سؤال يطرح نفسه


وش خلى الدهينات يحتجون؟؟؟؟؟


وجدانهم موجوده اساميهم في الوثيقة

[مهند الشفيعي]

إسمح لي يا الأخ أخوي جوزا أكتب آخر رد

أخوي مصدر مسؤول لن يتغير الموروث الهوازني وسوف يثبت بإذن الله

بعدين هل بني سعد جنوب الطائف هم بني سعد بن حجاج ( أرجو الجواب )

ومما يدل على أن بني سعد جنوب الطائف هم بنو سعد بن بكر وجود جميع قبائل الذويبات

وهذا يدل على أن مكان حليمة في جنوب الطائف لوجود قبيلة الذويبات



تقبلوا خالص تحياتي

وأستودعكم الله ..........

[ابو محمد الدعجاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحه الكلام في الكنانيه من اقوال الشواذ لم نسمع به من قبل .


ولكن ان كان هناك اناس تدافع عن هذه الكنانيه وتستميت في علم عقيم نقول لمصدر مسؤول .


قبيلة عتيبه هوازنيه وموروثها هوازني وديارها هوازنيه .

واباهلك امام الله عز وجل وامام كل من يكتب هنا في انساب القبيله .

واعلم ان العاقبه عل من كذب وليس عيب في من يتراجع عن قوله ويتشجع بقول الحق .


هذا نسب والكلام فيه كبير وخطير .

تباهل في كنانية عتيبه ولا لا ؟