نعم يوجد عتبان في مصر

[راشد الأحيوي]

الأخ الفاضل / أبو نفيعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
طالعت ما كتبتموه بعنوان ( عرب النفيعات عند بعض المؤرخين ) ولي بعض الملاحظات والاستفسارات التي آمل أن يتسع صدركم لها وهي :
1ــ النفيعات هم الامتداد الوحيد لعتيبة في مصر هل هذا الكلام وفقا للمحفوظ عند النفيعات أم وفقا للبحث والدراسة ؟
2ــ المسعودي لا يمت للنفيعي بصلة هل هذا الكلام وفقا للمحفوظ عند النفيعات أم وفقا للبحث والدراسة ؟
3ــ كنت آمل ألا تتطرقوا لأنساب قبائل سيناء بهذه الطريقة بزعمكم أن نعوم شقير اصطنع أنسابا لها لاسيما وان بعض هذه القبائل تحفظ هذه الأنساب إلى يومنا هذا بل لقد ذكر بعضها بعض الرحالة قبل نعوم شقير ولن أطيل التوقف عند هذه النقطة فان أحببتم التفصيل فالكلام سيخرج بنا عن دائرة البحث في قبائل عتيبة إلى قبائل أخرى ليست من شرط هذا المنتدى فقبائل سيناء قبائل عربية أصيلة وأنسابها محفوظ والغريب أنكم ذكرتم من بين القبائل التي اصطنع لها نعوم شقير نسبا قبيلة الصوالحة التي نسبها إلى حرب مع قولكم بنسبة الصوالحة إلى حرب مما يعني أن ما ذكره نعوم شقير عن نسب هذه القبيلة ليس مصطنعا هذا مثال بسيط على صحة ما نقله نعوم شقير عن قبائل سيناء مع ملاحظة أن صحة النقل شيء وصحة النسب شيء آخر فنعوم شقير لا مصلحة له فيما أورده حول أنساب هذه القبائل .
4ــ النفيعات أيها الخ الكريم أقدم وجودا في الديار المصرية من زمن المقريزي وهذا ثابت في وثائق دير سانت كاترين والوثيقة محفوظة لدي وسينشر ما فيها في كتابي الذي سبقت الإشارة إليه حول قبيلة النفيعات والمساعيد والعمرو
4ــ قلتم ما حرفه : " النفيعي لا يعرف سوى أنه نفيعي من عربان الحجاز " أ . هــ
وهنا أود أن اسألكم ماذا يقول الموروث القبلي للنفيعات فيما يتعلق بديارهم القديمة واسم جدهم وفقا لما تلقوه عن آبائهم وأجدادهم ومن اقرب القبائل نسبا لهم وفق مروياتهم ؟ أن قولكم آنف الذكر عن النفيعات يعني أن نسبة النفيعات إلى قبيلة عتيبة هو بناء على دراسة وتحقيق قمتم بها وليس وفقا للمحفوظ عندهم وهذه الدراسة قدمت معلومات هامة للغاية حول قبيلة النفيعات العريقة
5ــ قلتم ما نصه : " ذكر صاحب النجم اللامع قائلا : " هناك ثلاث من القبائل يغبطونهم الناس على اكرامهم الضيف وهم ( النفيعي والعصيمي والدعجاني ) " أ . هــ
وهذه العبارة وردت في النجم اللامع ص273 وتتعلق بالنفعة والمقطة والعصمة وهي عبارة اساءت لهذه القبائل حيث اتهمتهم بالبخل وهم من ذلك براء غفر الله تعالى للمؤلف والنص يقول : " يغمطونهم الناس عن اكرام الضيف " أ . هــ ولعل النسخة التي لديك غير واضحة ولا تثريب عليك
6ــ فيما يتعلق باجتهاد الأستاذ تركي العتيبي حول نسب قبيلته عتيبة فله أن يجتهد ولكل مجتهد نصيب ولا داعي للقول أنه أتى ببدعة فابداء الآراء ليس بدعة ويجب على كل منا أن يحترم رأي أخيه وأن نحسن الظن بالنوايا فما وجدت المنتديات إلا للحوار والتعارف وتبادل الآراء والمعلومات والتعاون فيما ينفع الجميع وليلتمس كل لأخيه عذرا فيما يراه واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ولك خالص احترامي

[البرقاوي نت]

جهد كبير من الاخوه وحقيقه انتم بمرتبة مؤرخين

[سهل]

الأخوة الأفاضل موضوع الأنساب موضوع شائك جداً ومن أخطر مسائله تشابه الأسماء فالنفيعات مثلاً الذين في مصر في كل من سيناء والشرقية وبلاد الشام(الأردن وفلسطين)،هي من عقب نافع بن مروان من ثعلبة طي وأقرب القبائل لها نسباً في المملكة العربية السعودية هي شمر ولاصلة لها بنفعة عتيبة لا من قريب ولامن بعيد، كذلك مساعيد الشمال الذين ذكرهم الجزيري من علماء القرن العاشر الهجري (9001-1000هـ)، ونسبهم إلى جذام من العرب القحطانية ويجب على من يريد أن يكتب في الأنساب أن يتثبت أولاً وأن يورد مصادر موثوقة.

[سهل]

ماأجمل كلامك أيه البراق وماأجمل غيرتك على قبيلتك من الدخلاء من هالناس اللي ابتلونا في أنسابنا؟! لأن كل يدعي اليوم انه من عتيبة مساعيد الشمال ونفيعات مصرعلى انهم نفعه؟! والدعاجنة على انهم دعاجين؟! والصحيح ان العتبان اللي في الاردن ماراحوا الا امس قريب مع الشريف ومراحهم معروف وعددهم شوي واليوم قبايل؟! كلها تدعي نسأل الله العافية انها من عتابه والله لويكتبون عشرين عام انهم مايغيرون من الحقيقة شيء هم يحسبون عتيبة تجهل الأمور؟! والا شجعهم بعض من يتسمى بعتيبة!

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل

ماأجمل كلامك أيه البراق وماأجمل غيرتك على قبيلتك من الدخلاء من هالناس اللي ابتلونا في أنسابنا؟! لأن كل يدعي اليوم انه من عتيبة مساعيد الشمال ونفيعات مصرعلى انهم نفعه؟! والدعاجنة على انهم دعاجين؟! والصحيح ان العتبان اللي في الاردن ماراحوا الا امس قريب مع الشريف ومراحهم معروف وعددهم شوي واليوم قبايل؟! كلها تدعي نسأل الله العافية انها من عتابه والله لويكتبون عشرين عام انهم مايغيرون من الحقيقة شيء هم يحسبون عتيبة تجهل الأمور؟! والا شجعهم بعض من يتسمى بعتيبة!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهل

أبونفيعي؟ عامل مصري يدعى مجدي أحمد عبدالعظيم إبرهيم يعمل في محل عطورات في مدينة رماح يتكلم بإسم النفيعات اللي من ثعلبة طي و يورد كلام المغيري وغيره حتى يصل إلى حاجة في نفسه ولكن احب أن أقول هناك فرق واضح وهوأن كلام المغيري وغيره اللي جعلوا عتيبة أحلاف هو رأيهم في نسب قبيلة عتيبة وهو رأي مرفوض لأنه ليس له مصدر موثوق أو حتى معروف أما كلام نعوم شقير عن النفيعات فهو نقلاً عنهم فأين وجه المقارنة؟!

ما أكثر الحاجات حين تعدها

[حمد العتيبي]

النفيعات من قديم الزمن يعرفون انهم من طي وقد كانوا يدعون انهم عقبيه وبين ليله وضحاها اصبحوا من عتيبه مع ان الاخوان من البب والام اصبح احدهم عتيبه والاخر من نسب اخر فكيف ان الاخوه ينكره ان يكون من نسب والاخر من نسب اخر غير ان القيل ضعيف النفس قام بتغير نسبه وعلى فكره قام بعض من النفيعات بدعم لهذا الشخص المدعو مجدي ليقوم بحمله صهيونيه ليسنسبهم الى عتيبه باعتراف من قاموا بدعمه من سكان عرب النفيعات الذين في الاصل ليسوا منها

[رابح999]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد العتيبي

النفيعات من قديم الزمن يعرفون انهم من طي وقد كانوا يدعون انهم عقبيه وبين ليله وضحاها اصبحوا من عتيبه مع ان الاخوان من البب والام اصبح احدهم عتيبه والاخر من نسب اخر فكيف ان الاخوه ينكره ان يكون من نسب والاخر من نسب اخر غير ان القيل ضعيف النفس قام بتغير نسبه وعلى فكره قام بعض من النفيعات بدعم لهذا الشخص المدعو مجدي ليقوم بحمله صهيونيه ليسنسبهم الى عتيبه باعتراف من قاموا بدعمه من سكان عرب النفيعات الذين في الاصل ليسوا منها

س/ماسبب تحولهم من قبيلة طي والمعروفة اليوم بشمر الى عتيبة؟
هل لانه لايوجد شمر بالسعودية ؟ اوان النسب الى شمر وضيع؟
فانا اقول لك بان شمر موجودة بالسعودية ومن اعظم القبايل واعلاها نسبا وحسبا وهم خوال الملك عبدالله ال سعود حفظة الله
وليتك تحاول كشف الحملة الصهيونية الحقيقية لاشعال الفتنة بين الشعب الفلسطيني (فتح وحماس)
ولايكن همك تصفية الحسابات بينكم وبين النفيعات من باب الحسد والحقد
فانتم ابناء شعب واحد!
وفى الختام اكرر سؤالى ماسبب قيام النفيعات بتحويل نسبهم من طي (شمر) الى عتيبة كما ادعيت انت؟
وشكرا لك سلفا على الاجابه

[سهل]

أبونفيعي؟ عامل مصري يدعى مجدي أحمد عبدالعظيم إبرهيم يعمل في محل عطورات في مدينة رماح يتكلم بإسم النفيعات اللي من ثعلبة طي و يورد كلام المغيري وغيره حتى يصل إلى حاجة في نفسه ولكن احب أن أقول هناك فرق واضح وهوأن كلام المغيري وغيره اللي جعلوا عتيبة أحلاف هو رأيهم في نسب قبيلة عتيبة وهو رأي مرفوض لأنه ليس له مصدر موثوق أو حتى معروف أما كلام نعوم شقير عن النفيعات فهو نقلاً عنهم فأين وجه المقارنة؟!

[البرقاوي نت]

عجيب امر هذا الذي يقول هم ليسوا عتبان ......ويقول عشان حنا في رخى قالوا عتبان ......ايه اخونا بتعطيهم من جيبك شي ولا نسبك من ال البيت ...... وأذا كانوا من طي طي عايشين عندك وعلى قولتك عند سيدك خدم الحرمين ولا تبي تجحد وتقول ماعندنا في الجزيره طي
وظاهر انك انت منت عتيبي جاي تشكك في أمرانا وتهمز وتلمز وتقول الفخذ الفلاني مهب عتيبي والفلتاني طمعان فينا ونسبنا الشريف....... طبعا هذا الكلام لواحد يعرف نفسه وظاهر انه سهلي وكاتب سهل

[رابح999]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقاوي نت

عجيب امر هذا الذي يقول هم ليسوا عتبان ......ويقول عشان حنا في رخى قالوا عتبان ......ايه اخونا بتعطيهم من جيبك شي ولا نسبك من ال البيت ...... وأذا كانوا من طي طي عايشين عندك وعلى قولتك عند سيدك خدم الحرمين ولا تبي تجحد وتقول ماعندنا في الجزيره طي
وظاهر انك انت منت عتيبي جاي تشكك في أمرانا وتهمز وتلمز وتقول الفخذ الفلاني مهب عتيبي والفلتاني طمعان فينا ونسبنا الشريف....... طبعا هذا الكلام لواحد يعرف نفسه وظاهر انه سهلي وكاتب سهل

والله انك صادق اخوي البرقاوي نت