 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
14-May-2005, 09:01 PM
|
رقم المشاركة : 61 | ||||||
|
يقول:
اقتباس:
يقول الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في احد لقائته في مجلة البواسل , العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , وهو يتحدث عن قبيلة قحطان , مانصه: (( حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد )) ولازال يقول عتيبة تدفع الهدو لابن هادي حتى يخفي الحقائق التي يقر بها رموز قحطان ويعرفها القاصي والداني واحد رموز قحطان الذي تواثر الاخبار والاحداث عن ابائه واجداده يتحدث عن حقيقة الهدو ومن كان يدفعه وليست اقاويل وتخيلات وتحليلات ووجهات نظر وعند الطلب من هذه القبيلة الحجازية ان تدفع الهدو كان سبب هذا الطلب اقصاء قحطان عن بعض ديارها ذات المراعي الطيبة قلت من قبل انك ياأبن مضيم جدلي من غير بصيرة وارجو من الاخ ذيب ان لايتشعب حتى لايعطي فرصة لأبن مضيم من الهروب من نقطة لآخرى |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-May-2005, 11:10 PM
|
رقم المشاركة : 62 | |||||
|
اشكر اخوي ابن مظيم على ثفاته العاليه اسلوبه الراقي واحترام لقبيله عتيبه ..لكن عتبي على اخوي ذيب الدعجاني الذي
اخذ يستخدم اسلوب خارج عن نطاق المالوف وسبه لقبيله قحطان وهذا لاينبغي ... اخوي العكام استشهادك بابن لبده لايعني ان عتيبه لم تكن تدفع الجزيه بل كانت تدفع الجزيه وغيرها من القبائل للشيخ ابن هادي وعلى فكره ترى عتيبه كانت في نجد قبل قحطان ثم جات قحطان (الجحادر فقط) الى نجد واستطاعت ان تزحزح اول شي قبيله مطير ثم قبيله عتيبه واصبحولاياتون الابدفع الجزيه ارجوا من اخوي العكام ان يرجع الى كتاب شعرا عتيبه ص 125 فالمقصود من كلام الشيخ ابن لبده في البواسل ان عتيبه في ذلك اليوم امتنعت عن دفع الجزيه رغم انها كانت تدفعها في السابق ولكن كان وراء عتيبه ذلك اليوم الدوله العثمانيه والاشراف فكلام العوام الذين يقولون ان عتيبه طردت قحطان من نجد فهذا غير صحيح والدليل القاطع على ذلك عندما قالواان الشيخ ابن حميد طلب الاذن من الشيخ ابن هادي فرفض وكان ابن حميد ثوبه يسحب ثم رجع واذا بثوبه الى نصف ساقه فهل يعقل هذا الكلام هل يصدقه العقل والمنطق ياناس وانهي كلامه برساله الى الاخ ذيب ارجوا عدم سبك لقحطان فانت من قبيله عزيزه على قلوبنا فالنقاش يكون بالحجج والبراهين وليس السب والشتم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-May-2005, 11:46 PM
|
رقم المشاركة : 63 | |||||
|
لا حول ولا قوة إلا بالله
ولا زال هروب أبن مضيم مستمراً من معركة أم الجواعر قلت لنا يا ابن مضيم ما فيه معركة أسمها أم الجواعر فأثبتناها لك بالوثائق قلت لا يوجد مكان أسمه أم الجواعر فأثبتنا لك هذا المكان بالمصدر وقلنا ابن مضيم ما يعرف نجد بعد ما طردنا أجداده منها جاوب ولا تنحاش يا ابن مضيم أما طرد عتيبة لقحطان من نجد فهذا أمر مفروغ منه بالمصادر الدامغه والساحقه وبتواتر الرواه حتى من قحطان أبناء عمك وادي الرشاء والشعراء وعروى والنير ودلعة التي قصمت ظهوركم وتركتكم مثل القرن الأعضب وبإمكانك فتح موضوع بهذا الطردة الشنيعة لتنفس عن الرواسب الأزليه لديك ولدى أجدادك لكن لا تهرب ( تنحاش ) من معركة أم الجواعر ورنا شطارتك ولا تحوص يمين ويسار |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 12:30 AM
|
رقم المشاركة : 64 | ||||||
|
تقول:
اقتباس:
(( وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن او ان يسوق لذالك الهدو والقيود واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود , ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة بعض مواقع قحطان في نجد )) هل فهمت الان انك مجانب الصواب يابوقحط في تفسيرك لقول الشيخ/ محمد بن لبدة فإين زعمك ان عتيبة كانت تدفع الجزية وكانت في نجد قبل ذالك اليوم في كلام الشيخ / محمد بن لبدة وبطردت قحطان لمطير من نجد لايختلف فيها اثنان اما عتيبة فلم تكن مستوطنه في نجد قبل ماحدث بين الشيخين ابن حميد وابن قرملة والأمر الاخر/ ان من لهجة بعض كلماتك يابوقحط انك لست بقحطاني |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 01:04 AM
|
رقم المشاركة : 65 | |||||
|
ياأخوان , هناك بعض المشاركات التي لاترتقي لان تكون من رجال عقلاء , ونحن ومنتدنا نربى عنها , ومن سب الناس سبوه , لذالك من رآيي ان ينقح الموضوع من بعض المشاركات والالفاظ الغير لائقة , ويعاد مره اخرى
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 01:13 AM
|
رقم المشاركة : 66 | |||||||
|
انت من ...يالمحنك يالربع وش المحنك والمهند ...وش السالفه وش صاير بالمنتدي .. هاااه
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 01:25 AM
|
رقم المشاركة : 68 | |||||||
|
سلطتن من ربي يا بعيد بس قل الله لا يبلانا
الله لا يولجهم مسلم  والموضوع ما يقدر ينقحه الا بعيد المرامع تحياتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 10:20 AM
|
رقم المشاركة : 69 | |||||||
|
...
يالربع والله ياهالموضوع انه رائع والشباب ماقصروا قفلوا على الفيلسوف بن مضيم لين خلوه يعمعم . وبصراحه سالفة بيع الصمغ ماتنتفوت واعتبرها كنز طحت عليه فالرجاء ان لاتحذف بعض المداخلات المهمه ... بعيد المرامع المهنّــــــــــــــــد تراه محاكيك ... أي ملاحظات او توجيهات او انتقادات لاتبخل بها علينا منكم نتعلم تحياتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-May-2005, 10:34 AM
|
رقم المشاركة : 70 | ||||||
|
اقتباس:
والموضوع يابعيد المراميع , في ايدينا وسوف يعاد بعد تحرير وحذف المشاركات السيئة , لان الموضوع انحنى منحنى اخر , واعتقد والله اعلم ان ابوقحط هو ( نقال هم مطير ) والله اعلم , يريد ينحني بالموضوع كي يصبح سب وشتم بين الطرفين , وتصبح منتديات عتيبة وقحطان مثل منتديات حمران النواظر وعنزة وقبل التنقيح ياليت تتركون نسخة من هذا الموضوع غير منقحة , والاخرى المنقحة ترسل لقسم بطولات ومعارك وانت ابوها وسمها وكفؤ لها يابعيد المراميع , احذف وحرر ماتراه غير مفيد من الردود والمشاركات |
||||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
