أصل العدنانيين من مكة المكرمة(((وليس من اليمن )))

[نواف العصيمي]

لماذا نبحث عن النسب :.
من لم يعرف النسب لم يعرف الناس ومن لم يعرف الناس لم يعد من الناس
وفي الحديث(( تعلموا من النسب ماتعرفون به أحسابكم وتصلون به أرحامكم ))*1
وقال عمر بن الخطاب : تعلموا النسب ولا تكونوا كنبيط السواد : إذا سئل أحدهم عن أصله قال : من كذا وكذا

فضل العرب عامه:
قال صلى الله عليه وسلم (( إذا سئلتم الحوائج فاسألوا العرب فإنها تعطي لثلاث خصال : كرم أحسابها , واستحياء بعضها من بعض , والمواساه لله))*2
ثم قال صلى الله عليه وسلم (( من أبغض العرب أبغضه الله ))*3
مفاخرة يمن ومضر*4 (( بيان إنقسامهم من اليمن ومن غيرها)) :.

قال الأبرش الكلبي لخالد بن صفوان : هلم أفاخرك –وهما عند هشام بن عبدالملك- فقال له خالد: قل. فقال الأبرش
لنا ربع البيت- يريد الركن اليماني- ومنا طىْ ومنا الملهب بن أبي صفرة
قال خالد بن صفوان : منا النبي المرسل , وفينا الكتاب المنزل , ولنا الخليفة الؤمل.
قال الأبرش : لا فاخرت مضريا بعدك!!!!
ونزل بأبي العباس قوم من اليمن أخواله من كعب, ففخروا عنده بقديمهم وحديثهم فقال أبوالعباس لخالد بن صفوان أجب القوم فقال : أخوال أمير الؤمنين ( وأهله !) قال : لابد أن تقول قال( ماعسى أن أقول )
لقوم ياأمير المؤمنين هم بين حائك برد , وسائس قرد , ودابغ جلد , دل عليهم هدهد وملكتهم أمراءه وغرقتهم فأره ؟؟ فلم يثبت لهم بعدها قائمه

الفخر عند العدنانين و فضل قريش و إعجاز هوازن وشرفها :.

قال النبي صلى الله عليه وسلم

(( أنا سيد البشر ولافخر , وأنا أفصح العرب وأنا أول من يقرع باب الجنه وأنا أول من ينشق عنه التراب ودعا لي إبراهيم وبشربي عيسى ورأت أمي حين وضعتني نور أضا مابين المشرق والمغرب)) *5


وقال-صلى الله عليه وسلم -

(( إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقه وجعلهم فراقا فجعلني فيخير فرقه وجعلهم قبائل فجعلني بيوتاً فجعلني في خير بيت فأنا خيركم بيتاً ونسبا)) *6

وقال -صلى الله عليه وسلم -

(( أنا ابن الفواطم والعواتك من سليم واسترضعت في سعد بن بكر))*7

وقال -صلى الله عليه وسلم -

((نزل القران بأعراب اللغات , فلكل العرب فيه لغه ولبني سعد بن بكر سبع لغات))*8
وبنو سعد بن بكر بن هوازن أفصح العرب فمنهم الاعجاز *9
وكذلك إسترضاعه صلى الله عليهم في بيت من بيوت هوازن يدل على هذا الشرف
ومن هوازن كذلك
منهم شريك بن خباشه دخل الجنه في الدنيا في أيام عمر فأتى بها عمر فقال أشهد أن هذا هو الحق سمعت رسول الله يقول (( يدخل رجل من هذه الامة الجنه في الدنيا))*10
وعلى الاسس السالفه يتحقق الفخر للعدنانيين وخاصه قريش و إشراك هوازن لنسبها الشريف بهذا الفخر لقريش وكذلك الفخر وإلاعجاز لهوازن
لم أعمد الى الاستقصاء والتفصيل بل لمحات بسيطه
___________________________
*1 أخرجه الترمذي 1979 .وابن حنبل 2/374 والهيثمي في المجمع 1/197 والالباني وابن كثير
* 2أخرجه العجلوني في كشف الخفا 1/202
*3أخرجه الطبراني في الكبير 12/456 والهيثمي في المجمع 9/376 والغدادي 14/366
*4 الفقيه أحمد بن عبد ربه الادريسي العقد الفريد 5/267,268
*5أخرجه البخاري 4/163:6/105 ومسلم والايمان 327 والترمذي 2434 وأبن حنبل 2/435,436
*6 أخرجه النسائي وابن حجر في الفتح ولايمان أخرجه الترمذي 3532 ,3607 وابن حنبل 4/102 والسيوطي
*7أخرجه الترمذي 3523,3607 وابن حنبل والسيوطي وابن كثير والعراقي في المعنى 4/102
والسيوطي في مناهل الصفا 12.28
* 8لم أجد له في كتب الحديث إلا في الثقافه الاسلاميه 2 و كتاب العقد الفريد *5
*9الفقيه أحمد بن عبد ربه الادريسي العقد الفريد 5/8
10* الفقيه أحمد بن عبدربه الادريسي العقد الفريد 5/287

التوقيع

[النايع]

شكراً أخي أسير الصمت على المشاركة الموثقة والرائعة بحق.
ولن أزيد على ما قلت ولكن لي وقفة يسيرة بخصوص المفاخرات.
أنا ارى أن المفاخرة الصحيحة هي مفاخرة الأنداد. كأن تفاخر تميم هوازن. أو عبس تفاخر ذبيان. ولا يليق مثلا أن ترى هوازنياً يفتخر بهوازن أمام باهلياً يفاخر بباهلة!.
كذلك من خلال مشاركتك لاحظت أن العدنانيين يفتخرون بما لهم حقيقة. وما يملكونه فعلاً. ويحق لهم أن يفتخروا به.
بعكس الغير. فمثلا. مالداعي لأن يفتخر الأبرش بالركن اليماني؟. هل هو ملك لهم؟. أم لأنه فقط يحمل اسم اليماني لأنه يقع في الجهة الجنوبية من الكعبة. جهة اليمن.
ولو كانت عقول جميع الناس هكذا لافتخر أهل الشام بالركن الشامي!

[غصاااب]

ياخي الزهراني الرجال مانكر الأزد ولاشي
الرجل قال لن ارد عليهم وهم أحرار فيما يقولونه
وهو كذلك حر في الرد وعدمه
واعتقد من رايي الشخصي ان تصرفه صحيح لأن ابناء اليمن عموما متعصبون
ولايفيد فيهم الآيات الفرآنية ولاكلام اهل العلم
بل ان الغامدي الذي يكتب بمعرف الهلالي !!حاول التملص من الآية القرآنية (اني اسكنت من ذريتي ......وقال انهم مرو بها لفترة بسطية .....كأن مكة اليوم ليست عامره ويحج لها الملايين وكأن 2000 سنة اللي بين ابراهيم اللي اسكنت من ذرية بمكة وابنه اسماعيل ابو العدنانيين وبين محمد العدناني الذي بعث من مكة ليست من التاريخ في شي ومثل هذا النقاش معه يجر الا تجني منه على الايات القرآنية والحقائق التاريخية لهذا كان من الرحمة به
عدم مجاراته حتى لايقع منه طوام أخرى بحق النصوص الشرعية المقدسة

[ابن فعيل]

أخي النايع .. مساك الله بكل خير
حقيقة لم أفهم القصد من بعض كتاباتك وكنت أعتقد من نقلك للنصوص القديمة أنك تريد نشر فكرة معينة لا أحب أن أقولها فأثيرها على الساحة فلها موضوع واحد فقط وهو في الارشيف.
أما وأن الموضوع يتعلق بالعدنانية وأن العرب أصلهم من قحطان ، فإنني أشد على يدك وأشكرك لغيرتك
ولقد كُتب الكثير من هذا الهراء ، خاصة في مجلة العرب التي دائما ما تحاول استقطاب من يشكك في أنساب القبائل العربية الحرة .
وأتمنى فقط منك أن تبين المصادر التي تنقل منها ( مثلما ذكرت البداية والنهاية ) في تعقيباتك حتى لا يأتي من يفهم بالخطأ ويشوه سياق الموضوع الرائع والجميل.
واعذرني فأنا نادرا ما أدخل للقراءة والتعقيب .
لك شكري وتقديري .

[النايع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن فعيل

أخي النايع .. مساك الله بكل خير
حقيقة لم أفهم القصد من بعض كتاباتك وكنت أعتقد من نقلك للنصوص القديمة أنك تريد نشر فكرة معينة لا أحب أن أقولها فأثيرها على الساحة فلها موضوع واحد فقط وهو في الارشيف.
أما وأن الموضوع يتعلق بالعدنانية وأن العرب أصلهم من قحطان ، فإنني أشد على يدك وأشكرك لغيرتك
ولقد كُتب الكثير من هذا الهراء ، خاصة في مجلة العرب التي دائما ما تحاول استقطاب من يشكك في أنساب القبائل العربية الحرة .
وأتمنى فقط منك أن تبين المصادر التي تنقل منها ( مثلما ذكرت البداية والنهاية ) في تعقيباتك حتى لا يأتي من يفهم بالخطأ ويشوه سياق الموضوع الرائع والجميل.
واعذرني فأنا نادرا ما أدخل للقراءة والتعقيب .
لك شكري وتقديري .

شكراً أخي على المرور

كذلك أشكر من ساهم في الموضوع ولم يخرج عن صلبه.

[تذكار هايم]

الأخ الكريم هذه المشاركة لاتمت بهذا الموضوع بصلة
حتى لايتم تشتيت المووضوع نعتذر عن بقائها هنا
الادارة

[تذكار هايم]

مبحث في أصل العرب والاستعراب والعروبة


كتب : أحمد بن محارب الظفيري




العرب العاربة والمستعربة في مصادر اللغة والادب والتاريخ


»العَرَب« و»العُرْب« ومصغرهما »الْعُرَيْب«: أمة من الناس، منشؤها شبه جزيرة العرب، لسانها عربي ولغتها عربية، هذا ما تنص عليه المعاجم والقوانين، بعض الاخباريين والمؤرخين العرب قسم العرب الى: »عرب بائدة« وهم عرب بادوا وهلكوا، و»عرب عاربة« وهم القحطانيون عرب الجنوب واصولهم ترجع الى العرب البائدة، و»عرب مستعربة« وهم العرب العدنانيون من ذرية اسماعيل بن ابراهيم ـ عليهما السلام ـ وبعضهم يكتفي بـ »العاربة« و»المستعربة« وهما حديث مبحثنا هذا.
ـ »العرب العاربة« أو »العرب العرباء«: هم العرب الصرحاء الخلص في عروبتهم، وجدهم هو »يعرب بن قحطان« وهو اول من انطق الله لسانه بلغة العرب، وهو أبو اليمن كلهم، هكذا يقول الاخباريون والمؤرخون العرب في مصادرهم، وينسبون القبائل العربية القديمة مثل: »عاد« و»ثمود« و»العمالقة« و»مدين« و»حضرموت« و»طسم« و»جديس« و»جرهم الأولى« الى العرب العاربة أو العرباء (والمسمى واحد) ويشيرون الى ان اكثر هذه القبائل قد بادت واندثرت لذلك يطلقون عليها مسمى »القبائل البائدة« أو »العرب البائدة« وهم في عرفهم قبائل، بادت أو باد اكثرها، فاندرست اثارها وبقيت اخبارها المتوارثة في الذاكرة الجمعية للعرب اللاحقين يتوارثونها جيلا بعد جيل عبر متتالية الزمن والعصور والقحطانيون في العصر الجاهلي هم من بقية تلك القبائل البائدة التي انقطعت اخبارها وبقيت قصصها واساطيرها حتى عصرنا الحالي.

...................
..........
.....
...

[تذكار هايم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العرب القحطانية والتي يطلق عليهم ( العرب العاربة ) في مفهوم النسابين ؟
هم الذين حلوا مكان العرب البائده واسسوا مملكتهم في بلاد اليمن 00
والتي تعتبر المواطن الاولى للعرب كما جاء في دوائر المعارف
(دوائر المعارف ، الجدول الثاني والثلاثون ص66)


بعد تفرق بني نوح نزل اليمن قحطان بن عابر وهو اول من لبس التاج
وهو من تسلسلت المملكة في ذريته حسب التسلسل التالي :-

1. يعرب بن قحطان وهو اول من تكلم في العربية .

2. يشجب بن يعرب بن قحطان ويقال له سباً .

3. حمير بن سبأ ملك حتى مات هرماً .

4. وائل بن حمير .

5. السلك بن وائل .

6. يعفر بن السكك وفي هذه الفترة دخل على اليمن ذو راياش

وهو عابد بن باراف بن عوف بن حمير .

7. النعمان بن يعفر بن السكك بن وائل بن حميد اجتمع حوله الناس

وطردوه من الملك عابد بن باران واستقل ملك اليمن الى النعمان بن يعفر .

8. اشمع بن النعمان .

9. شداد بن عاد بن الملطاط بن سبأ وقد تم في عهد فتح جميع بلاد اليمن وبنى بعض المدن في عهد حكمه .

10. لقمان بن عاد .

11. ذو سدد بن عاد .

12. الحارث بن ذو سدد بن عاد .

13. ذو القرنين الصعب بن الحارث بن ذو سدد .


وتذكر المصادر التاريخية ان مملكة العرب القحطانية في اليمن
بدأت بعد الطوفان واستمرت حتى عصر الاسلام

حيث انتقلت المملكة الى العرب العدنانية (العرب المستعربه) ؟
وعاصمتها الجزيرة العربية وبعنى أدق الى قريش قبيلة الرسول عليه الصلاة والسلام
وقد بدأت بعد وفاة الرسول الكريم محمد ( ص) في ثلاث عصور هي :-

1. عصر الخلافة الراشدية .
2. عصر الخلافة الاموية .
3. عصر الخلافة العباسية .

وجميع خلفاء هذه العصور الثلاثة جميعهم من قريش قبيلة الرسول (ص) والتي هي بطن من مضر الحمراء التي تنتسب الى العرب العدنانية


اما ابن قتيبة في كتاب المعارف فقد ذكر ملوك اليمن من السلاله القحطانية
وعددهم (15) ملكاً جميعهم من ذرية سبأ (يشجب) بن يعرب بن قحطان وهم :-

1. حمير بن سبأ .

2.الحرث بن الرايش بينه وبين حميد خمسه اظهر وهو اول من غزا خارج اليمن

وجلب الغنائم حيث وصلت غزواته الى الهند واذر بيجان وقد ملك (125) سنة

وتذكر بعض المصادر ان في عصره توفى لقمان الحكيم .

3. ابرهه بن الرايش ويلقب ذو المنار ، حكمه ( 183) سنة .

4. افريقس بن ابراهه غزا في عهد مملكة المغرب حتى وصل الى طنجة وهو

الذي نقل عرب المغرب (البرير ) من فلسطين ال هناك وهو الذي بنى مدينة

افريقية بتونس وكانت مدة حكمه( 164) سنة

5. العبد بن ابرهة ملك بعد اجنه وكان لقبه ذو الاعمار وقد ملك (225) سنة .

6. هداد بن شرهبيل بن عمرو بن الحرث بن الرايش .

7. بلقيس بنت هداد وكانت مدة حكمها قليلة

وقد عاصرت النبي سليمان عليه السلام وقصتها مع النبي سليمان معروفه.

8. ياسر بن عمرو بن شرهبيل ملك بعد بلقيس مباشرة وكانت مدة حكمه 85 سنة غزا فيها المغرب العربي .

9. شمر بن افريقيس الملقب ( قمر يرعش ) وذلك لارتعاش في جسمه ومدة حكمه( 137) سنة .

10. الاقرن بن شمر حكم (53) سنة غزا فيها الروم ومات في بلادهم دفن هناك .

11. تبع بن الاقرن الملقب ( تبع الاكبر ) بعد غزوه بلاد الروم اتجه الى اذربيجان

ثم غزا بعدها التبت وابقا فيها جيش كبير ثم عاد .

12. كلكرب بن تبع الاكبر الملقب ( تبع الاوسط ) كان حياً حتى عصر الرسول ( ص) واسلم .

13. حسان بن تبع الاوسط .

14. عمرو بن تبع الاوسط .

15. تبع بن حسان الملقب ( تبع الاصفر ) وكان اخر ملك التابعة

( من كتاب أنساب العرب .. خاشع المعاضيدي ج2ص26)


وتحياتي لكم

[أبو الوليد]

أخونا الكريم تذكار هايم
أسعد الله أوقاتك بكل خير

( والله ونعم بالأزد وقبائل الأزد ) .. وما ورد فيهم في كتب التاريخ من إشادة ومدح ونصرة للإٍسلام مثلهم مثل قبائل العرب الأخرى .. ومجهودك في البحث والكتابة تشكر عليه ويعطيك العافية.

لكن أخي الكريم الموضوع هنا لا علاقة له بالأزد .. بل هو يتحدث عن ذرية عدنان بن اسماعيل عليه السلام .. وعن القبائل المضرية العدنانية .. ومنها قبيلة هوازن التي تنحدر منها عتيبة .. صاحبة هذا المنتدى.

ولو جعلته موضوع مستقل لوحده لكان أفضل .. ولا يوجد لدينا قسم عن القبائل الأخرى لأنه ليس من واجبنا أن نخوض في أنساب القبائل الاخرى .. سوى اجتهادات من بعض الأعضاء والمنتدى غير مسئول عنها .
عموما نكرر الترحيب بك أنت وقبائل الأزد .. فاعذرنا لوحصل لموضوعك نقل أو ترتيب آخر ..

تقبل التحية.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ

[تذكار هايم]

الأخ الكريم والعزيز أبو الوليد الموضوع بين يديك طال عمرك وانت فصل وحنا نلبس

أخوك

تذكااااااااااااار هايم