الدعاجين فروعهم

[نجد العرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللي اعرفه انه وقت المغازي ويوم الاخذ والماخوذ ان السوالم كلهم تحت بيرق ابن عقيل وهالكلام الى وقت توحيد الجزيرة والى وقت موت الشيخ ناصر بن عقيل والشيخ ناصر بن عقيل عاصر الملك عبد العزيز وجاء بعده ابنه غايب ولم نسمع من الشيباين ان السوالم غزو ببيرق وحدهم ولم نسمع ان في السوالم عقيد غزى بهم بموقعه مشهوره هذا اللي نشهد الله على كتابته بناءا على ماسمعناه من الشيبان الى هالساعه , بل ان من ضمن ماسمعت ان وسامة الهلال من الدعاجين ** اللي وسمهم هلال** يكفهم بن عقيل .
اذا كان هناك دلائل واثباتات فمن الممكن الادلاء بها
فرضا اذا فيه غزو خاص بسوالم القرنه على قولهم ولوحدهم وشيخهم عزل عليهم (اخذ العزل على المكاسب) فتذكر هالقصه او ساق بيرق في موقعه معلومة الحدث ومثبته.
انا اقول ولو قلنا جدلا ان سوالم القرنه ليسوا من ذوي خيوط بل بديده لوحدهم فهل هذا مبرر ان يخرجو من القبيلة في هذا الوقت ؟؟؟ ام ان هناك من يريد الزعامه ويجمع الحجج ويرمي بالكلام جزافا ليشتت شمل القبيله؟؟؟ ليه ماطلعه ذراعه وناطح ناصر المجنون وقاله هالكلام يوم الناس تبات والخوف في قلوبها ولا تأمن ان ياتيها صباح او هجاد او توخذ ولا يفتك القوم الا فرسانها الاشاوس من غير قصور بالباقين , اما ان هالشي يطلع بهالوقت هذا لا يقبله المنطق .

وسؤال متكرر نريد اجابه عليه . لماذا في هذا الوقت؟؟ليه ماهو من زمان وليه ماشمروا عن ذرعانهم وعزلو انفسهم من قبل .
اعتقد انه بانتهاء الجاهليه وتوحد الجزيرة تحت راية الملك عبد العزيز اسدل الستار على احداث كثيره, ومن هنا نبدأ بالحكم على الامور(وهي المقياس )... واذا بيقولون بنطلع ابتداءا من اليوم هنا فيه سؤال وجواب.. اما انهم طالعين من ذوي خيوط من زمان فاقول ما سمعنا هالكلام الا هالحين ودمتم

[خلف العتيبي]

العضو نجد العرب..


هناك سوالم ينحدرون من ذوي خيوط.. وهناك سوالم فرع مستقل.. أتمنى منك ومن غيرك عدم الخلط.. و السوالم ينحدرون إلى أربعة عشر قسم على ما أعلمه..

أنا أعرف شخصياً الشخص الذي قام بجمع التواقيع.. ومن أي قسم من السوالم تمت بداية جمع التواقيع.. ولدي الشجره الخاصه لهم.. وعند من حصل النقاش.. ومن المؤيد.. والمعارض وتاريخ جمع التواقيع.. ومن قال أن الهدف هو الحصول على أراضي فهذا كلام عار عن الصحه.. بل العكس هو الذي سيحصل.. ولست بصدد التفصيل بهذا الخصوص..

ولا أعلم من أين أتيت بهذا الكلام.. فأتمنى منك أخي الفاضل التريث قبل الكتابه.. وأكاد أن أجزم أنك وغيرك من الذين يكتبون فقط سمعوا عن الموضوع ولايعلمون عنه أي شئ..

سوالم الدعاجين سواء كانوا جزء من ذوي خيوط أو فرع مستقل.. فإنهم ركن وجزء لايتجزء من الدعاجين..

وبإذن الله سيتم التوضيح لاحقاً من أصحاب الشأن بخصوص هذا الموضوع.. وأنصحكم جميعاً بالتريث.. وعدم الكتابه في أمور ربما تعود عليكم بالضرر.. وتضعكم في موضع محرج أمام الجميع..





تحيتي..

[الكنق 2011]

مشكور يالغالي~~

[مشاري الحبردي]

ونعم بربعنا الدعاجين

[فهد العازمي العتيبي]

ونعم بالدعاجين الاد مفلح ...

التوقيع

للتواصل على تويتر https://twitter.com/falotaibi5115 ،،

[.الدعجاني.]

اريد ان افيدك
ان المحاوشه من الدعاجين من الملابسه

[ذيــبــان]

-:: ماذا قال المتخصصين/المهتمين بعلم الأنساب عن قبيلة الدعاجين ::-
السلام عليكم ورحمة الله
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"خيركم المدافع عن عشيرته مالم ياثم"

تعالوا نتفق على بعض الأمور ثم إذا اختلفنا فليعذر بعضنا بعضا في اجتهاده طالما أن لكل منا أدلته وبالطبع ليس منا من يدعي أنه يمتلك الحقيقة وحده أو أنه يقول الحق دون غيره من الناس فأقول وبالله التوفيق:
فروع الدعاجين هناك قولان:
أولاً- ست فروع وهم: الملابسه – ذوى خيوط – الهدف – المعاليه – الخضريه – السوالم (سوالم القرنه)
ذكر ذلك علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر -رحمه الله- وهو من المهتمين بعلم الأنساب وألف كتابا في ذلك سمّاه (معجم قبائل المملكة العربية السعودية) موجود على هذا الرابط:
http://almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=1617

ثانياً- خمس فروع وهم: الملابسه – ذوي خيوط – الهدف – المعاليه – السوالم (سوالم القرنه)
ذكر ذلك الشيخ حمد الحقيل في كتابه ( كنز الأنساب ومجمع الآداب) موجود على هذا الرابط:
http://www.hdrmut.net/up/uploads/5f7b590527.pdf


.................................................. ........................................
.................................................. ....................................
.................................................. ..............................

الإداره

** ملاحظة: هناك فرق بين السوالم من ذوي خيوط وسوالم القرنه.
دمتم جميعا في حفظ الله ورعايته..

[رفـيـ ع آلـ ش ـأن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من خلال تطرقي لفخذ الملابسه من الدعاجين وجدت انه تحت هذا التقسيم


1- الرمله (الهياضله - الشطلان - الوحره - ذوي رحمه)

2- عيال حمد (المحاوشه - البصايصه - الربقه - اليديات)

هل هذا صحيح


ومن هم اقرب نسب للهياضله من الملابسه



وبخصوص شجرة الملابسه من الدعاجين هل لها وجود

افيدوني والذي يمتلك هذه الشجره يراسلني على الخاص

وشكرا

انتظر الاجابه

[رفـيـ ع آلـ ش ـأن]

المشاهدات 23 ولايوجد رد.!!!

[دبٌاس الزيادي]

انشد شيبانك الكبار الله يطول بعمارهم

وهم يعلمونك

من ناحيتي انا اول مره اسمع !
!
!
!
!