اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
13-Jul-2011, 06:07 AM | رقم المشاركة : 11 | ||||
|
كلامك جميل جداً وشرحك وافي
اقتباس:
للأسف يا ابو ريناد ان خلط الموال بالمحاوره كما هو حاصل الآن أدى الي تدهور المحاوره وتدني مستواها الفني والشعري الذي يبحث عنه المتلقي الواعي .بل ان اكثر المهاترات التي نسمعها تكون في الموال لأنه يسمح للشاعر ان يقول مايريد اهم شي على القافيه والباقي لاتدقق لأنه خارج الطاروق المغنى . اضف الي ان الموالات لايوجد فيها معنى اساساً مما يسبب تشتيت فكر الشاعر والجمهور الذي يبحث عن معنى . اما عذوبة الصوت فهي مطلوبه مع المعنى فقط .. |
||||
|
|
13-Jul-2011, 06:15 AM | رقم المشاركة : 12 | |||
|
صحيح فيما قلته الموال لا يحمل معاني سامية أو معاني راقية وانما هرطقات وكلام حشو ولكن
هذا عند أغلب الشعراء الشباب ولكن عند الشعراء المعروفين تجد مايغنيه الموال هو بحد ذاته طرب ومعانيه مدفونة ومكمله لما يدور بينهم من معنى أو نقاش في موضوع معين أخيراً أشكر لك مرورك وابداءك الآراء الجميلة والتي تصدر من أُناس مبدعين |
|||
|
|
13-Jul-2011, 06:40 AM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
أبو ريناد أولاً : بيض الله وجهك ثانياً : عندي سؤالين يا ليت تجاوبني عليها ( بحكم إحساسي باهتمامك بتاريخ فن المحاورة ) : 1- أول من عرف عنهم فن المحاورة تاريخياً من القبائل الحالية هل هم عتيبة ؟ 2- (بعض القبائل التي لم تعرف فن المحاورة إلا مؤخرا ) هل جهينة وسليم ومطير وحرب والبقوم يعتبر فن المحاورة موروث لديهم أم طارئ ؟ أسئلة تخلو من التعصب ( لكي يفهم الجميع ) والمراد هو الاستفادة . ولا هنت يا أبو ريناد |
|||
|
|
14-Jul-2011, 06:35 AM | رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
الله لا يهينك وأسئلتك تحتاج إلى مزيد من العناية والتدقيق وبعض الوقت وإن شاء الله أبحث بحث لا هوادة فيه وهي بلا شك وريب أن تاريخ المحاورة يعود إلى بني سعد جنوب الطائف منذ مئات السنين وهذا ماقاله كبار السن أما شعر المحاورة بشكل عام موجود من أيام العصر الجاهلي ومثال ذلك محاورة امرئ القيس مع عبيد بن الأربص ولكن اللي يهم ماهي القبيلة التي لها السبق في هذا الفن ؟ لا يهم الكم والكيف ولكن يهم تاريخياً فقط. |
||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|