![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() اخى الفاضل صعب المنال
انا اتيت بمراجع وهذا فى اعتقادى المتواضع انة تاصيل للمعلومة والباقى على الباحث اذا احب التاكد من المعلومة فعلية البحث اما النصوص فهى موجودة فى المراجع التى ذكرتها لك وليس من الامانة ان اتى بنصوص غير الموجودة فى المراجع . الناحية السياسية نعم اتفق معك بكل ما ذكرت واضيف ان بن سعود يسعى الى استرجاع مكلة الضائع ولقد قال لسلطان الدين ( والله لو نازعنى عمر بن الخطاب على هذا الكرسى لنازعتة) من اقوال الرواة وبعض المصادر الموثقة . وهذة العبارة تحتمل شيئين الاول ان النزاع بينهم كان على الكرسى الثانى ان هدف النزاع بينهم كان مختلف الدوافع وليس مختلف النتائج. ومما قالة الملك عبد العزيز رحمة الله عن حركة الاخوان ( انها اطهر وانقى حركة اسلامية) وهذة العبارة كتبت على الصفحة الاولى للكتاب الذى اشرت الية. الناحية العقائدية/ من المعلوم ان مذهب السنة والجماعة الذى ينتهجة الموحد رحمة الله والذى جددة المجدد رحمة اول ما يقوم بة هو نبذ الشرك وتوحيد العقيدة للة وهو ما قام بة الاخوان الذين يعتبرون هم الاداة التى يستخدمها ولى الامر ا فى تنفيذ توجهاتة وهو ما قانم بة الاخوان وهو ما يدعو الية الموحد ونعم اتفق معك فى اختلاف العقائد التى كانت سائدة فى الحجاز وما يشوبها من شوائب دينية قام الموحد بزالتها وتطهير العقيدة منها وهو سبب ما نراة اليوم من النفور من اهل السنة والجماعة فى الحجاز هل تعلم اخى الفاضل كم ايمام للحرم وكم كم ايمام للصلوات الخمس فى اليوم الواحد انهم اربعة لكل مذهب امام يصلى احد الاوقات من الذى الغى ذلك انة الموحد ليس انكارا لدور الاخوان لاوالله بل هم الشوكة التى تم بها تطهير العقيدة . الناحية العرقية انت وانا واجادى واجداك لهم دور نتيجة لافعالهم قبل التوحيد؟؟؟؟؟ فهل تتوقع ان يتم تمجيد افعالهم واظهارها بما كان يجب ان تظهر بة انة التنافس الناتج عن الطبيعة البشرية والناتج عن الاهواء التى تتحكم بالباحث اضافة الى ان بعضهم يطبق المقولة المصرية( المخرج عايز كدة) وانت تعرف المخرج بكل تاكيد والتارخ يكتبة المنتصرون. تحياتى لك صعب المنال ويزيدنى التحاور معك كثيرا من المتعة الفكرية وعلى درب التواصل نلتقى وكل شئ ............... ايجوز |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() الفاضل ايجوز
مساك الله بالخير جميل ان نصل الى الالتقاء في كثير من النقاط وهي واضحة في ردك ولكن !!!!!! ارى فكرة قد اوهجت بها طرحك مازلت اسيرا لها ? اقتباس من الكاتب ايجوز (( الثانى ان هدف النزاع بينهم كان مختلف الدوافع وليس مختلف النتائج )) اتمنى منك اخي الكريم ان تجد لنفكرتك دليلا يرقى الى الشك ناهيك عن الحقيقة . كما انني اتحفظ وبشدة على : اقتباس:
تحياتي |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() ويبقى الزعيم أبن بجاد وقبيلة عتيبه أصحاب الفضل بعد الله في تسليم أقليم الحجاز على طبق من ذهب .
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() ويبقى صعب المنال
صعب الحجة والاقناع وصعب على الا ان اهنئ نفسى على محاورتة وصداقتة التى اعتز بها تحياتى وكل ما ذكر علاة ليس صحيح وليس..................... ايجوز |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() ويبقى صعب المنال
صعب الحجة والاقناع وصعب على الا ان اهنئ نفسى على محاورتة وصداقتة التى اعتز بها تحياتى وكل ما ذكر علاة صحيح وليس..................... ايجوز |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() الرسايل المتبادله بين سلطان الدين والملك عبدالعزيز لماذا لايتم نشرها؟
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() وأهل الغطغط برئاسة سلطان بن بجاد بن حميد القائد العم للحملة
وأهل عروى : ورئيسهم جهجاه بن بجاد بن حميد وأهل حلبان : وأميرهم هذال بن فهيد وأهل الروضة: واميرهم ماجد بن فهيد وأهل ساجر : وأميرهم عقاب بن محيا وأهل عسيلة : ورئيسهم نافل بن طويق وأهل عرجا: واميرهم ذعار بن زميع وأهل النصف : وأميرهم معيض بن عبود واهل العمار : وأميرهم عبدالمحسن بن حسين وأهل الردينية : واميرهم عبدالله بن صمعر وأهل الأرطاوية : بقيادة قعدان بن درويش وأهل الرين : وأميرهم حزام بن عمر وهذال بن سعيدان واهل رنية : وأميرهم فيحان بن صامل واهل صبحا : واميرهم حزام الحميداني |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 8 | |||
|
![]() اسمحوا لي ان اقول ملاحظة صغيره الى الاخوان اللذين انخدعوا بمقولة من قالوا ان الامير سلطان الدين ابن بجاد تنقصه الفطنه . فوالله لقد خلطوا بين الصدق والتمسك بالمبداء اللذي كان يتصف به ابن بجاد وبين عدم الفطنه التي ليست من صفات هذا القائد .
صحيح ان كتاب كشك (( السعوديون والحل الاسلامي )) يحتوي على كم هائل من المعلومات والوقائع والاحداث التاريخيه . الا انه من المشكوك في امانته عندما يتعلق الامر بابن بجاد وبعض الشخصيات الاخرى . هذه وجهة نظري واحترم وجهات نظر الاخرين . (( والرجال الحقيقيون هم اصحاب المباديء وان خسروا )) |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() المصدر/ شبة الجزيرة العربية في عهد الملك عبدالعزيز لخير الدين الزركلي
أضف الى ذلك: أهل سنام وأميرهم سلطان أباالعلا أهل مصده وأميرهم خالد بن جامع هؤلاء لم يذكرهم الزركلي في تاريخه...؟!! |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |