ثماني عجائب من ثمان الحقائق ..!؟

[الادعاصم@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

كل ما قلتَه يمكن أن يطلق عليه أي شيء إلا الوعد بالإجابة ، وهو ما طلبتُه منك واشترطتُه عليك ، فإذا كان هذا حالك مع أول وأسهل خطوة ؛ فكيف بك إذا صعُبتْ عليك الخطا وطالت ؟!

وأترك لك ما تريد قوله ، ولكن لن أقبل منك إلا بصريح الوعد بلفظه ( أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي ) !!


وأمنياتي الطيبة لك وللجميع .

:d






بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

[عـاشـق الحقـيـقـة]

ألاد عاصم ، الله الجليل ، يوفقني وإياك والجميع إلى ما تحمد عاقبته في الدين والدنيا ...

وحقيقة ؛ فنعم ، تركتُ الإجابة المباشرة ؛ لأنني أرى ان المقارنة قد كشفتها ، هذا في نظري ، وأما عند غيري فلا أدري !

و من تجاربي أن بعضهم يسألني في النقاش المحتدم ، ثم إذا سألتُه ترك الجواب وما ندم ، وأنت إلى الآن ـ مع كثرة إلحاحك على بأن أجاوبك إجابة مباشرة عن أسئلتك ـ لم تؤكد لي بأن تعدني ان تجيبني فيما بعد عما اطرحه عليك من أسئلة هدفي منها الحقيقة ؛ لأن ما عندي ما أخسره أيًا كانت هذه الحقيقة في صَفّه ، وهذه هي الحقيقة ؛ فهيا حدد موقفك من قبولك أو رفضك ، هيا لنسير على درب الحقيقة ، وأظهرها الله وإن كانت على يدك لا يدي ، المهم أن تظهر جليةً فحسب ؛ لأنها هدفي فقط .

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 19-Oct-2011 في 11:51 PM.

[الادعاصم@]

نعم سأكون اصرح منك فيما اظن واقول بالفم المليان لا أعلم حينا لا اعلم وان كان عندي من ما اظن انه حق سأطرحه لك وللاخوان ولا خجل ولا تقيه ولا كذب ولا تصنع كاذب




تقبل احترامي لك ولجميع رواد هذا المنتدى من كل اصناف البشر

[الادعاصم@]

اعيد لك ما طرحته سابقا بدل الرجوع لصفحة الخامسة



((اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!


هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟



للمعلومية الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله علي وسلم صحابي وتربى في بيت النبوه وهو سيد شباب اهل الجنة....من منا مثل الحسين بن علي

هل انكر احدا على الحسين بن علي بن ابي طالب في اثناء خروجه وقال له لا تخرج انك بفعلك هذا تكون خارجياااااااااااا واذا مت وليس في رقبتك بيعه تموت ميتة جاهليه؟؟؟


هل كان يجهل الحسين بن علي احاديث الرسول عن عدم الخروج على الحاكم الشرعي ام انه كان معاندا ورافضا لها؟؟


للمعلومية الحسين بن علي لم يعترض على بيعة اخيه الحسن لمعاوية (عام الجماعة) اي انه يرى ان معاوية بن ابي سفيان حاكما شرعيا ولم يخرج عليه الحسين بن علي....



وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ



قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]


يروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجوناً في محنة (خلق القرآن)

سأله السجان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة،

فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا،

أما أنت فمن الظلمة أنفسهم،


وروي أيضا انه جاء خياط إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان، هل أنا من أعوان الظلمة ؟

فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!!


ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية

(( وقد قال غير واحد من السلف أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلما ومنهم من كان يقول بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم

وأعوانهم هم من أزواجهم المذكورين فى الآية فان المعين على البر والتقوى من أهل ذلك والمعين على الاثم والعدوان من أهل ذلك

قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها

والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا بعد ان كان وترا ولهذا فسرت ( الشفاعة الحسنة ( باعانة المؤمنين على الجهاد و ( الشفاعة السيئة ( باعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير وابو سليمان .... ))

[مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.]


فاحذر أخي ان تكونوا من الظلمة او تركن إليهم



قال الإمامان أحمد وابن المبارك رحمهما الله " إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم لأن الله يقول { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } " الفتاوى (28/442).




القران واضح وليس طلاسم لاتفهم هنا قول الله تعالى قطعي الثبوت قطعي الدلاله


قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]

نعم الإسلام علمنا العزة وعدم الركون والضعف لظالم

هذه الاية واضحه ولو قرأتها على امي لفهم انها عدم الرضى بالظالم فكيف تكون تحت سلطته وهو ظالم وفوق هذا يحارب الإسلام واهله

هل تعتقد ان الصحابه كانوا يرضوا ان يتولى عليهم حاكما لا يحكم شرع الله ويكون ظالم طاغية ولا يثوروا في وجهه ؟؟؟؟))


ارجوا ان يشمل تعليقك جميع ماطرحته في هذا المقتبس

آخر تعديل الادعاصم@ يوم 20-Oct-2011 في 03:00 PM.

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

[color=#006600][font=comic sans ms]هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟

[size=7

لو سألتَ عن أيهما أكرم ؛ لقلتُ : الحسين ..

وأما العلم ؛ فالله أعلم أيهما أعلم .

ولو قلنا ـ جدلاً ـ بأن الحسين أعلم ؛ فليس فيه ألا يخطئ في مسألة يصيب فيها غيره فيها ؛ أحمد بن حنبل أم غيره .، وهذا أمر ، والآخر : هو أنّ الحق ليس في قول فلان وفلان ، بل ما وافق ما جاء في القرآن أو سنة سيد ولد عدنان .. ونذكر بأمر مهم ، وهو أن الحسين ليس بمعصوم .


ويتبع ـ بإذن الله تعالى ـ .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

[font=simplified arabic][color=#000000]هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطر بالمطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه بب

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Oct-2011 في 03:45 PM.

[محمد الذيابـــي]

,,

لا هنت يالغالي .

,,,,,,

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[عـاشـق الحقـيـقـة]

وحياك الوالي ..

وأشكرك عزيزي ـ محمد الذيابي ـ على المشاركة ...


ومودتي الصادقة .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطرة مطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه ببركة الله .

ولكن تكون الإجابة عن كل سؤال على حدة في كل مشاركة مستقلة ، ثم يطرخ السؤال المقابل من المحاور المجيب ، ويترك للمحاور الآخر الإجابة عنه والتعليق بما شاء ، ومن ثم يطرح ما يريده من سؤال اختصارًا للوقت والجهد ، وبعدًا عن التشتيت وكثرة الكلام .

[الادعاصم@]

اخوي انت سألتني وانا اجبتك في اسألتك الأولى لي


الان اجب على مجمل ماطرحته لك في الصفحه الخامسه وما نقلته نصا مقتبسا لك
وبعدها ضع الترتيبات التي تريد