محمد بن هندي ومعاركه مع شمر

[خيال الصفرا]

الاخ تركي النخيش اسمح لي على تخلي في الموضوع

فيما يخص معركة بقعاء اليك تلخيص ماقاله ابن بشر حول معركة بقعاء:

((
وفي جماد الاولى منها جرت الوقعة العظمى والحادثة الكبرى بين أهل القصيم وأتباعهم من عربان عنزة ، وبين عبدالله بن علي بن رشيد ، وأتباعه من عربان شمر وحرب ، وذلك لما رحل عبدالعزيز أمير بريدة وعبدالله بن رشيد من الرياض وكل قصد بلده كما سبق ، أغار غازي بن ظبيان رئيس الدهامشة من عنزة على ابن طوالة من شمر ، وهم نازلون في الشعبيات اماء المعروف في أرض الجبل فأخذهم ومعهم ابل كثيرة لاهل الجبل وكان غازي هذا من اتباع أهل القصيم ، فأغار عبدالله بن رشيد على غازي وعربانه فأخذ منهم ابلا كثيرة فغضب لهم أمير بريدة وانتدب لحرب ابن رشيد ، وكان أهل القصيم متعاقدين على حرب كل عدو يقصدهم بعداوة ، وأجمعوا على حرب ابن رشيد ، فركب يحي بن سليمان بجنود كثيرة من أهل عنيزة وأتباعهم ، وركب عبدالعزيز بأهل بريدة وجميع بلدان القصيم واجتمعوا على بقعا نحو ست مئة مطية مردوفات ومعهم غازي بن ظبيان وأتباعه من عنزة وقاعد بن مجلاد وعربانه من عنزة وابن صبر من السلاطين والصقور من عنزة ، وسار الجميع فأغاروا على وجعان الرأس من شمر فأخذوا منهم أموالا كثيرة من الابل والاغنام والاثاث ..

فلما أخذوا هؤلاء العربان (أي انتصروا على شمر ) قال يحي لعبدالعزيز : دعنا نرجع على هذا العز والنصر فحلف عبدالعزيز أنه لايرجع حتى يقاتل ابن رشيد في بلده حائل ، فساروا الى الجبل ونزلوا بقعا المعروفة في جبل شمر ، فخرج اليهم أهلها فأمسكوهم عندهم ، ونزلت عربان عنزة على ساعدة الماء المعروف عند بقعاء ، فلما علم بذلك عبدالله بن رشيد أمر على أخيه عبيد وفرسان معه أن يغيروا على عربان عنزة في ساعدة ، فشنوا عليهم الغارة قبل الفجر فحصل قتال عظيم بينهم فمرة يهزمونهم العربان ومرة يهزمهم عبيد وأتباعه ، هذا ويحي وعبدالعزيز في شوكة أهل القصيم في بقعاء ينتظرون الغارة الى طلوع الشمس ، فلما لم يأتيهم أحد والقتال والجلاد راكد على أصاحبهم فزع يحي بخفيف الرجال وأهل الشجاعة على أرجلهم مشاة ، فلما وصلوهم فاذا عبدالله بن رشيد ومعه باقي جنوده ورد عليهم في ساقة اخيه ، فانهزم عربان أهل القصيم لايلوي أحد على أحد ، وتبعتهم خيول شمر يأخذون من الابل والاغنام وتركوا يحي بن سليمان ومن معه في مكانتهم ، لاماء معهم ولا ركاب ، فلما رأى عبدالعزيز ومن معه انهزام العربان انهزم من مكانه وركبوا ركائب يحي ومن معه وتركوهم ثم وقع القتال بين يحي ومن معه وبين ابن رشيد ، وصبروا الى ارتفاع النهار ، فأدركهم العطش وكانوا في جمرة القيظ فقتلهم ابن رشيد الا قليلهم ، وهربوا الى الشعاب والجبال وأخذ يحي رجل من شمر وأعطاه فرسه وقال : انج عليها ، فقال : أوصلني الى عبدالله بن رشيد وأنت صاحب الاحسان ، وكانت بينه وبين عبدالله صحبة قديمة ، فأوصله إياه وجلس عنده ، فدخل ولد لعبدالله عليه في خيمته وقال : إن عمي قتل ، فأمر على يحي وقتل صبراً...

وقتل من أهل القصيم جملة من رؤسائهم وأعيانهم وتجارهم ، لان عبدالعزيز غصبهم على الخروج معه ، وقتل من أهل بريدة أكثر من سبيعن رجلا منهم : ولد لعبدالعزيز ، وحمد بن عدوان ، وابن شايع ومن أهل عنيزة نحو ثمانين رجلاً منهم : أحمد بن فهييد الفضلي ، والامير يحي بن سليمان وأخوه ، وقيل : إن الذي قتل من أهل القصيم في هذه الوقعة نحو ثلاث مئة رجل ، وأخذ ابن رشيد منهم كثيراً من الركاب والسلاح ...انتهى كلام ابن بشر



لم يرد ذكر الاساعده ولكن ورد ماء ساعده الذي وهو موقع تعاركت به عنزة مع عبيد الرشيد

في حين ان عبدالله لرشيد تفاتل مع اهل القصيم

[كفو]

الاخوان الاعزاء قصه هذه المعركه في طور البحث وانا قائم عليها مع اكثر من ثمانين معركه وقصه وسوف يكتمل عقدها بأذن الله في شهر ذي الحجه وانا الان في جوله على قبايل عتيبه وقمت بجمع الكثير من السير والمعارك والبطولات ؟ انتظروني

وقصه السطامي ابن هندي باختصار شديد لم يشرب فنجال السطامي لان السطامي ليس بكفو لابن هندي حتى يشرب فنجاله لان السطامي صانع من صناع حايل ومن عبيد ابن رشيد ولاكنها كلمه قالها محمد بن هندي عندما كان السطامي وبن طواله في مجلس عتيبه قبل المعركه عندما اتى السطامي وبن طواله لنقاش امر الجزيه المفروضه على قبايل نجد والمعروف ان عتيبه هي الوحيده اللتي لم تعط الجزيه نرجع للموضوع

بعد ان تكلم السطامي وهو في مجلس بن حميد بكلام فيه نوع من الفخر بشمر وابن رشيد واستنقاص القبيله قال ابن هندي ( يالسطامي قل يا الله ... فسكت السطامي فكررها ابن هندي فسكت السطامي ... فكررها ابن هندي ... فقال ابن طواله يالسطامي قل يالله خير مافيه شر قال السطامي يالله خير مافيه شر ..... فقال ابن هندي ( الله يجعلها ماتخلص يقصد المعركه . لين يحطك الله في عيني ) وبأختصار طرحه الله في عين ابن هندي ويتقابلون ويضربه ابن هندي بالسيف اسفل بطنه لهو قاصن العبد نصفين وتبقي رجلينه وموخرته على الفرس وجسمه الباقي يطيح في الارض والفرس تجفل وتقوم تلعب في الخيل ياماراحت ياما جت ويلحقها ابن طواله قال ( اطرحو البومه عن الفرس اللي خلجت قلوب شمر ) والقصه اطول ولاكنني سقت منها شي قليل تقبلو مروري

[برزان0]

الاخ كفو ربما ماقلته هو الاصح بالنسبة لقصة السطامي...فلم يكن هناك فناجيل ولابيالات

ولكن ياخي العزيز حتى ولو بحثت فالتاريخ لا يمكن ان يؤخذ من جانب واحد خصوصا في هذا الوقت المتاخر فلا اعتقد ان احد ممن هم موجودين يعي ماحدث في السابق اي ان سالفة قالوا شيبانا هذي فلن يعتد احد في بحثك.


وان كنت فعلا تريد البحث فابحث بامهات الكتب والمخطوطات.........خصوصا خارج البلد لانك تعلم ان جميع مؤرخي بلادنا هم منحازون ال طرف دون طرف وجميع الكتب الموجودة طالتها يد الرقيب ولكن انصحك بالبحث في الكويت او الامارات عن الكتب.


تحيتي لك

[عبدالرحمن الهيلوم]

يالله صبااااااااااااااااح خير

جااااهليه الله لايردهاااااااااااااا

وشمر غالين بالحيل

[عبادي المقاطي]

اللي شرب فنجال ابن هندي

هو ابن الشيخ ابن برغشه الطواله

وقتله ابن هندي وقبره شمال عروى اثر المعركه هناك

ولدرجه ان الطواله عيا يرجع مع ابن رشيد لحايل لين شب بيته بالنار وقال خلوه في دار االاجناب

من شده الصدمه وشالوه ربعه ومشوا

وقبره موجود في شمال عروى

والحقيقه الاختلاف هنا هل هو المقصوص نصين ولا السطامي

لان اللي نعرفه انه ابن برغشه وكانت الصدمه كبيره على ابوه

ولا وش الي خلى الطواله ينغمي عليه ثم يصحونه ثم ينغمي عليه من شدة الصدمه

وبغى يذبح ابن هندي وهو عند ابن رشيد

وقال يابعدي حي الرجل مايندبح في مجلسي وينكم عنه وهو يلحق فرسان شمر



وانا اول مره ادري انه السطامي !!!!


لكن تساهيل كان السطامي ولا غيره ابن هندي غني عن كل هذا

فيكفيه انه ابو عتيبه

[برزان0]

اول شي يامقاااااااااااااااااااااطي

اسمه برغش موب برغشه هذي يمكن فراشة

ثانيا كفو ابن هندي يستاهل من اشهر فرسان الجزيرة العربية


ثالثا هو السطامي وهو من عبيد الرشيد اي عبد مملوك ولا اظن ان ابن هندي صغير الى هالدرجة حتى يفتخر بقتل عبد

[ابو سعيد السميري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة برزان0

اول شي يامقاااااااااااااااااااااطي

اسمه برغش موب برغشه هذي يمكن فراشة

ثانيا كفو ابن هندي يستاهل من اشهر فرسان الجزيرة العربية


ثالثا هو السطامي وهو من عبيد الرشيد اي عبد مملوك ولا اظن ان ابن هندي صغير الى هالدرجة حتى يفتخر بقتل عبد

اخوي برزان هلابك ونعزك من معزة عتيبه للشمر حتى لو انك مووقوف ونطلب من

الاداره الغاء الايقاف مهما كانت الاسباب فمن عفا واصلح فاجره على الله


السطامي اللي تقول لو ترجع للكتب والرواه

كما قيل (شرب السطامي فنجال ابن هندي حيث امتنع الكثير من الفرسان من شمر عن شرب فنجاله

وقد اشتهر بشرب فناجيل الشيوخ والفريس فقد شرب فنجال سبعة شيوخ)

هذا اللي تقول عبد

نستنتج مايلي 1ـ هيبة ابن هندي حيث لم يتجراء احد على شربه معداء السطامي وراح عشاء للذيابه
2ـان السطامي فارس لا يشق له غبار عبد او صانع حيث شرب سبعة فناجيل وذبح شيوخ


الحمدلله حنا عتيبه شرابة الفنجال واذا شربناه ادينا موووجوبه مثل فنجال تراحيب يوم شربه السلات

وطيره بالشلفا من فوق الفرس

ايضا الحمدلله من يشرب فنجالنا يروح عشاء للذيابه هذا السطامي والشمري الاخر اللي بالقصه

المشهوره اذا جاك الحبردي يردي وشرب فنجال الحبردي

[عبادي المقاطي]

ابن برغش

هو شارب فنجال ابن هندي وهو المقسوم نصين ويشهد على ذلك جبل عروان ترا قبره موجود

بسمه ماركه مسجله ياخوي ماجيب شي من عندي

اما السطاامي العبد هذي كما قلت اول مره اسمع به

عاالعموم ترى ابو المقتول الطواله عيا يطلع من عروى لين شب في بيته ابن رشيد قاله

الحقنا ولا اقعد فالخلا عند الاجناب

لانه كانت ذبحته من اشنع الذبحات في تاريخ الجزيره

ماعليش انا ماقلت انه فراشه

[عبد العزيز العضيــاني]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مشكورين الاخوان كلهم وماقصروااااااااااا


والسلام

[برزان0]

هلا فيك يالاسعدي

ونعم والله بعتيبة ولاينكر تاريخ الاجواااااااااااااد الا ناااااااااقص وحينما نتكلم عن فترة من الزمن انتهت فلايعني ذلك ان هذا النقاش يقلل من تاريخ اي قبيلة وخصوصا عتيبة................

وبالنسبة لسؤالك عن علم تركيا ؟ لاعلم لما السؤال ولكن حتى وان وجد علم الدولة العثمانية الاسلامية في برزان فهذا شرف بان يقف حكام الرشيد مع الدولة الاسلامية بعكس الطرف الثاني والذي وقف مع الكفار.

وفي الاخير الاخ اخو صلفه عطاك بعض المقتطفات ورد نيابة عني ولو رديت لكان بنفس هذا الرد

((ومحمد بن هندي غني عن التعريف ويشرفني ويشرف شمر ان تاريخ هذا البطل اقترن بحرووبة مع ابن رشيد وقبائل شمر))

وعتيبة كلها فرسان وتستاهل التقدير ولاحترام



ومثل ماقال اخوي (اخو صلفه) فعز عتيبة يشرفني ويشرف اخو صلفه لانهم خوال ولو تقرا توقيعي لكان رد عليك لتعرف ماهي عتيبة بالنسبة لي

وكل عام وانتم بخير