مقتل مطلق ابوسنون والثأر له

[راعي ريمان]

المطران ماقتلو الحبرديه الا بعد ما قتل مطلق ابوسنون غدراً ولا ولله مايصلون الهم لان مطلق معروف بشجاعته ( واولاً واخيراً اجلهم) ولا الاد حبرود شجعان وشجاعتهم معروفه والدليل القصيدة التي ذكرت وذكر اخوي وليد

[وليد]

اخوي ابو سنون اتمنى ترد على استفساري عشان الاخوة يتأكدون
من الي اخذ بثار مطلق بن سنون الحبردي اهم الحزمان ام الحبرديه انفسهم
وكلهم واحد لاكن الدعوه تاريخ طال عمرك
لانك تناقض كلام شيبان من ذي عطيه سمعت القصه منهم
وكما قلت بالاول انت ابخص عاد

[راعي ريمان]

لا ماهوب ابخص ياوليد
انا الي اعلمك الي اخذ الثار الحبرديه والدليل على ذلك قصيدة دخيل الله الحبردي يم بلغه 0 وكان الحزمان فازعين بغير ها لوفعه مهيب غريبه عليهم

تثبت ياعبدالعزيز الله يهديك ترى الدعوى تاريخ ماهيب هروج مجالس ونقل علوم بغير عرف

[ابوسنون الحبردي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اشكرك اخوي وليد على الاستفسار بخصوص من اخذ بثأر الامير مطلق ابوسنون
(رحمه الله)
الذي اخذ بثأره هو ابنه الامير مجاهد ابوسنون والحبردية وليست في كون واحد بل في عدة اكوان حتى تحقق الثأر واتمنى ان تعيد قرأة الموضوع
ولقد ذكرت ذلك في القصة التي اوردتها
(((((بعد مقتل مطلق ألت امارة الحبردية وذوي عطية الى مجاهد ابوسنون (الاول) وعندها اخذ على نفسه بالاخذ بثأر ابيه وكان مقتل مطلق فاجعة وخسارة فادحة للروقة خاصة وعتيبة عامة )))))
وهذا هو التاريخ الحبردية هم من اخذوا بثأر الامير مطلق ابوسنون
اشكرك اخوي راعي ريمان على التوضيح

عبدالعزيز بن مسلط ابوسنون

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[متعب العضياني]

والاخ وليد الحزمان والحبرديه كلهم واحد وكلهم عيال عم
واخوان ولازمهم واحد ومقامهم واحد

[ابوماجد الحزيمى]

اعتقد انه من سرد الاخ عبدالعزيز ابن مسلط ابو سنون واضحه القصه ولكن يجى واحد الى يغير الحقائق ويقول ان الحزمان ماشتركو مع الحبرديه فى معركتهم مع المطران وينفى قتل الشيخ ابن رازن لاكثر من اربعين شخص فى تلك المعركه ثار لصديقه الشيخ مطلق ابو سنون اعتقد انه مخطى ويريد يغير الحقائق التى اتفق عليها الجميع
وتقبلو تحياتى
ابو ماجد الحزيمى

[eben roog]

السلام عليكم
المسألة ليست مسألة تعصب!!! لشخص ما!!!!!أو قبيلة
كذلك ليست مسألة قلب للحقائق بل هي مسألة حقيقة بعينها!
فابن رازن لم يشارك في هذه المعركة اطلاقاً والذين شاركوا هم قبيلة الحبردية فقط ثم لو أن ابن رازن(والله والسبعة انعام) شارك في هذه المعركة وقتل اربعين رجلاً كما يقال لأصبح ذكر هذه القصة على كل لسان لأن قتل أربعين رجلاًً في معركة واحدة لم تستمر حتى لنصف يوم من قبل رجل واحد ليس بالأمر السهل ولو أنه فعل ذلك فعلاً لورد ذكره في القصيدة ولو عرضاً .

ثم ألا ترى أخي العزيز أن عدد القتلى المذكورين في القصيدة هم اثنا عشر رجلاً ولم يذكر غيرهم, وهذا هو الدليل على أن ابن رازن لم يشترك في هذه المعركة لا من قريب ولا من بعيد.

إذن ابن رازن ولا الحزمان أيضاً لم يشاركوا في هذه المعركة البتة.

ولمن يريد إثبات عكس ذلك عليه الإتيان بالأدلة.


تحياتي لك



العطاوي

[ابوماجد الحزيمى]

ابن روق
مسالك الله بالخير
فعلا هى المسئله ليست تعصب ولكن لو لاحظت من ردوك تجدك انت من تعصب وانا ابى اقولك الصراحه انا شفت الموضوع فى اكثر من منتدى وحصلت فيه نقشات كثيره وكاتب الموضوع هو الاخ عبدالعزيز ابن مسلط ابو سنون وهو من الحبرديه وانتم تعرفون منهم عيال ابو سنون وهم غنين عن انى اعرف بهم رجال يحطون على الجرح يبرى وانا بنيت ردى بناء على طرح الاخ مسلط للقصه اذا هو انكر هذا الشى يحق لك تعترض على االاخ عبدالعزيز انا اثباتى كلام ابو سنون فى هذا المنتدى وطرحه للموضوع واذا انكر الاخ عبدالعزيز مطرحه فىالموضوع هناك يحق لك انك تقول ماقلت من كلام او اذا انا الى كنت طارح الموضوع وبعدين اعتقد انه لما نفزع لربعنا الحبرديه وهم هل الطولات فى ذايك اليوم فعلو فعلن محد ن فعله هذى شى يفرحك وبعدين الحبرديه والحزمان اخوان ولابينهم الى كل علم طيب وصدقنى احنا نفخر بالفزعه من بنى عمنا مهما كنت فزعتهم ولايتضايق وينكر فزعه بنى عمه الى رجالن مافيه خير وبعدين اسئل حمران النواظر عن القصه يمكن تطلع بفائده وبعدين انت صدق روقى وعطاوى ولا من حمران النواظر؟؟

[eben roog]

مسيك بالخير:
سواءً انكر الأخ ابو سنون أو لم ينكر الدعوى ماهيب جبر خواطر إذا أنكر ابو سنون أنكرنا وإذا اثبت أثبتنا!!!

بعدين بذمتك سمعت بها السالفة قبل ما تدخل المنتديات؟
أعني من شيبانك مثلاً؟

بعدين الدلائل كلها لا تدل على مشاركة الحزمان في المعركة.

والمعروف أن التاريخ يحفظه :
أولاً: الشعر وهو ماأوردته لك,
ثانياً :الرواة وهو ما أخذته من شيبان أعمارهم لاتقل عن السبعين والثمانين سنة.

ثم أرجو منك أن تكلف نفسك قليلاً وتسأل عن السالفة بدلاً من المنتديات والتسليم كلياً بصحة الأخبار التي ترد فيها.

أخي العزيز :
أرجو أن تتقبل رأيي بصدر رحب فأنا أعتمد على دلائل.
أما الكلام فالكل يستطيع أن يتكلم بما يشاء.

وأخيراً أقول والله والنعم بابن رازن وقبيلته الحزمان اللي ماأح ينكر افعالهم.


وتقبل تحياتي

العطاوي, الروقي,العتيبي

[وليد]

لاهنت يامتعب وشاكر لك
وكلامك صحيح
كلهم واحد
ولو تشوف كلامي اللي فوق شوي تحصل كلامي يطابق كلامك اللي تقوله
ولاكن الدعوه تاريخ ونبي نثبت الحق وسلامتكم
وشاكر لكم مره اخرى