 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
12-Nov-2007, 10:45 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
شكرا لجميع الذين شرفو هذا الموضوع
بمرورهم وتحياتي لهم جميعا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Nov-2007, 08:36 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
ورد في موضوع بن شرفان مانصه :
فمن هذة الوثائق ما رايته شخصياً لدى الباحث المؤرخ / نايف بن محمد العصيمي العتيبي , يعود تاريخها الى سنة 905هـ , وموضوع هذة الوثيقة , حجة استحكام لمزارع ابائة في الطائف , موثقة من شريف مكة في ذلك التاريخ , مرجعةٍ نسب اسرتة (الشجاعين) من العصمة من بني عامر ( عصيمه) بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن نلاحظ انه قدم عامر على عصيمه والذي ورد في شجرة العصمه هو: تعد قبيلة العصمه من قبائل عتبه من عيال منصور وهم من بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازنومصادر الشجره / في اعلا الموضوع وورد ايضا في موضوع بن شرفان مانصه: كذلك اطلعت على وثيقة لدى المؤرخ الاخ نايف العصيمي , وهي وثيقة (صلح ) بين عشيرتي (القثمه) و (العصمه) على اثر خلاف نشب بينهم حول بعض المنازل والمناهل المائيه والحدود القريبة من بعضها, يعود تاريخ هذة الوثيقة الى عام 1218هـ وهي تنسبهم جميعاً الى بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن. هذا والله اعلم آخر تعديل عامر بن جشم الهوازني يوم 14-Nov-2007 في 08:43 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
16-Nov-2007, 02:31 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
بيض الله وجهك ياعامر بن جشم
واتمنالك اتوفيق تقبل تحياتي اخوكم... سلــــــــطان الدعجانـــي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Nov-2007, 12:25 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اخي عامر تشكر على النقل الطيب تقبل مروري
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Dec-2007, 06:59 PM
|
رقم المشاركة : 7 | ||||||
|
اقتباس:
تفضل يا سهم الليل قبيلة عتبه ( عتيبه ) من هوازن 1ـ بنو / سعد بن بكر بن هوازن ( الثبتة ) الثبته : وهم من مباني قبيلة عتبه ( عتيبه ) من هوازن ومن مشائخهم : أبو عتابه / الشيخ بن هليل الثبيتي السعدي الهوازني رحمه الله وفي بيت ذوي هليل مشيخة بني سعد بن أبي ذؤيب السعدي الهوازني والشيخ النسابه / بن دخين رحمه الله الثبيتي السعدي الهوازني ولديه مشجرات قبيلة عتبه ( عتيبه ) الهوازنيه وهم / من بني ـ سعد بن أبي ذؤيب ، وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيسا بن عيلان. شرف الرضاعه منهم حليمه السعديه مرضعة الرسول(صلى الله عليه وسلم) وتنسب حليمه الى سعدبن أبي ذويب وهو جد قبيلة الذويبات الموجوده حالياً,,ومنازل الثبته بني سعد بن أبني ذؤيب السعدي الهوازني جنوب الطائف ويوجد قسم كبير منهم في منطقة السيل الكبير(قرن المنازل) حيث هاجروا بحث عن الكلا,في عصر الدوله العثمانيه ----------------------------------------------------------------------- مشائخ قبيلة عتبه ( عتيبه ) الهوازنيه منهم : مشائخ شمل الروقه ـ الرباعين من ذوي ثبيت من الثبته من بني سعد بن أبي ذؤيب من بني سعد بن بكر بن هوازن منهم : الحمده مشائخ شمل برقا من الكرزه من الثبته من بني سعد بن أبي ذؤيب من بني سعد بن بكر بن هوازن 2ـ بنو / جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن 1ـ برقا : وهم عيال منصور الأبرق جد برقا الجشمي الهوازني وهم : بطن / من بني عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن 2ـ الروقه / بطن من بني غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن 3ـ بنو / هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن 4ـ بنو سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) شمله وهم : من بني سعد بن حجاج العربي النسب الشافعي المذهب وهم : 1ـ المقطه 2ـ النفعه 3ـ الطفحه هذا والله أعلم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Dec-2007, 11:39 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
شجرة قبيلة عتيبه ( حسب المؤروث ) الهوازني
بسم الله الرحمن الرحيم الثبته اللصه والصريرات : أبناء ثابت بن سعد بن أبي ذؤيب 1ـ مروح بن ثابت بن( سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان 2ـ ناجم بن ثابت بن( سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان 3ـ قسور بن ثابت بن( سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان أبناء / سالم بن صرير بن ثابت 1ـ روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. 2ـ عيسي بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. 3ـ ذبيان بن سالم بن صرير بن ثابت بن) سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. أبناء / حجاج بن صرير بن ثابت 1ـ شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن) سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان 2ـ مزحم بن حجاج بن صرير بن ثابت بن) سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان أبناء / عامر بن صرير بن ثابت 1ـ منصور الأبرق ( جد برقا ) بن عامر بن صرير بن ثابت بن( سعد بن أبي ذؤيب ،جد بني سعد ) وأبو ذؤيب هو: عبد الله بن الحارث بن شجنة بن جابر بن رزام بن ناصرة بن فصية بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان الشملا النفعه والمقطه والطفحه : (1ـ النفعه )زياد وفليت ومفرج وزايد أبناء صـرار بن صالح بن نـافـع بن نـفـاع بن رايـق بن فـلاح بن بن شـمـلان بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) (2النفعه ) مسعود ونخيش وربيع وبساس ومحيا وعيال أبناء مـجـنـون بن صـالح بن نـافـع بن نـفـاع بن رايـق بن فـلاح بن بن شـمـلان بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) (3الطفحة ) أبناء عـلـي بن طـويـفـح بن نـفـاع بن رايــق بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) 4ـ المزاريع أبناء مـزروع بن عـلـي بن طـويـفـح بن نـفـاع بن رايـق بن فـلاح بن بن شـمـلان بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) 5ـ ذوي بركوت أبناء بـركـوت بن عـلـي بن طـويـفـح بن نـفـاع بن رايـق بن فـلاح بن بن شـمـلان بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) 6ـ (المقطه ) أبناء بـصـيـص بن مـقـيـط بن رايـق بن فـلاح بن شـمـلان بـن زيـاد بـن عـلـي بـن كـتـيـم بـن كـعـب بـن بـطـيـان بـن سـعـد بـن حـجـاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بـن كــعــب بـن هـــوازم بـن صـــالح بـن شــبـاب العربي النسب الشافعي المذهب ( كما أثبت ذلك / الاستاذ ـ تركي القداح حفظه الله ) هذه شجرة قبيلة عتيبه حسب ماتوارثناه من الأجداد وقد خرج علينا الباحث / بن شرفان والباحث تركي القداح بؤثائق يضرب بعضها بعضا بن شرفان لديه وثائق يزعم أنها تثبت جشمية عيال منصور وعليه أثباتها للجميع كذلك الباحث / تركي القداح يقول عتيبه من كنانه عليه أثبات ذلك للجميع أما نحن فهذه شجرتنا التي توارثناه جيلا بعد جيل ولسنا بحاجه لثباتها لحد من الناس وقد ذهبنا في كل الاتجاهات وراء هذين الباحثين مره قلنا بالجشميه ومره قنا بالكنانيه ولاكن في النهايه لا يصح الا الصحيح فقد أخرج لنا بن شرفان وثائق يقول أنها تثبت جشمية قبيلة العصمه وعيال منصور وتنسبهم الى / الجد عامر بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن ونحن نقول أن نسب عيال منصور حسب المؤروث ومشجرات قبيلة عتيبه هذا الذي أوردناه في الشجره الا اذا أثبت بن شرفان غير ذلك وأثبت تركي القداح غير ذلك هذا والله أعلم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم منقول بارك الله فيك ياعامر فعلا لا يصح الا الصحيح والنووي لم يزد وراء عامر الهوازني شي وبنينا اجتهاداتنا على أثر وثائق بن شرفان ولالكن لا يصح الا الصحيح تقبل تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
