حزة السحر ! من باب : ماجاء به السهر !

[فيصل البرقاوي]

مشكوووووووووور

[العود أبو موس]

1) قبل عشرة أيام أستقبلت ضيف جديد في العائلة , أسمه ( يزن ) وهو أول الذكور , وتم تأكيد الأسم وسط إعتراض الجميع . _ حالف لأغير أسامي العائلة _
_ ذي يزن _ عائلة مالكة حكمت اليمن فترة من التاريخ وكانت اليمن وقتها تشمل مساحات أكبر مما هي عليه الأن . وبعد خروج هذه العائلة تفرقت الكثير من القبائل في الجزيرة العربية . أو بالأحرى عادت أكثر القبائل العربية إلى الشمال .
( زن ) تعني رمى , والزان هو الرمح , ويزن يرمي بالرمح , ومنه العدل حيث كان الناس يعدلون بالرمح ومنه الميزان . لأن عود الرمح معتدل فيكون مناسب للعدل .
إشتقاق الأسم على الحروف الأبجدية الأصلية للغة . وجذورة راسخة في الأسماء العربية .
الأسم عربي وليس دخيل .
النطق الصحيح للأسم هو ( يازن ) وهو الأصل للأسم ( مازن ) ولكن العرب في الشمال يبدلون الياء ميم لإظهار الألف .
___
2) الأن إن شاء الله في رحلة إلى ( سيرلنكا ) لزيارة محميات النمور [ والتفكير بطريقة لإطلاق سراحها ], وبعدها إلى ( راس الرجاء الصالح ) لرؤية حركة الطيور المهاجرة وربما أتجه حسب الظروف إلى بحيرة فكتوريا منابع نهر النيل . ومنها إلى اليمن أو صلالة .


تحياتي لكل من يسأل عني ولا أستطيع الرد عليه .

دبي . العود أبو يزن .

[ابن محماس العصيمي]

مــشــكــور اخــوي ابــو دبــاس ولا هــنــت يــالــذيــب

[/عبد العزيز الجذع/]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[عزارم]

انا هنا


شكرا لك ياطيب

[العود أبو موس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم

مشكوووووور يالغالي في كل ساعه وحزه

شكراً ..



تحياتي .

[العود أبو موس]

بنات الذباب



يابنات الذباب _لك في كل قذارة سوق _ وتلك القلوب تزداد نجاسة _ يابنات الذباب إلعقي توئمة شيخ القبيلة جرحها ينز بالصديد القادم من فراغ الخصوبة _تلك هي! ملقاة على قارعة الزمن ! موجؤة يتفحصنها الإناث ويعدن قذفها إلى حضن الطريق _يتكاثر عليها الذباب ويحتمي لبعض ثم يشيخ .
إن حياة الذباب ليست أكثر من ايام حفل كبير ! ثم يأتي من يهشه لكي يعود لتوئمة موجؤة كانت لشيخ عظيم _لايزال يحتفظ بها.
وهل أعاد الزمن مقطوعا من جسد؟
يا إناث العرب ليس للموجوء من بقاء يرجى .

[العود أبو موس]

مَكرك لا

كيف يمكننا زراعة مفاهيم وترسيخ تجارب تحفز في قلوب الأبناء نباهة تثير العقول على التفكير الماكر .
المكر هو الحيلة , أو الإحتيال للتغلب على مشكلة حسب مفهومي الشخصي للمكر .
وقد يكون لكل إنسان حقل خاص لتجارب ماكرة في الحياة .
المكر لا يكون إلا بالتظليل . أو صرف الإنتباه لموضوع لأجل تحقيق غاية تخدم هدف موضوع أخر .
كأن يقول االثعلب للغراب أسمعنى صوتك الجميل وأطربني في الوقت الذي يكون في فم الغراب سمكة .
عندما يبدأ الغراب في الغناء لن يفكر بالسمكة التي سوف تسقط لصالح حظ الثعلب .
ومن هذا المبدأ أقول أن المكر الحقيقي يكمن في تحويل حظ الأخرين لصالحك .
كثيراً ما أرتبط الثعلب بصفة المكر , بالرغم من طبيعته البسيطة كأي حيوان صائد . أو بالأحرى حيوان يجتهد للحصول على مايريد وأخذ مال الغير بإستحقاق مبني على تفريطهم بما يملكون .
أي أن المكر هو كيف تجعل الأخرين يفرطون في أستحقاقاتهم الطبيعية . كأن يكون في منقار الغراب سمكة ويطلب الثعلب منه الغناء .
سوف يحصل الثعلب على وجبة جاهزة , وقد يحصل الغراب على بعض المجاملة والتصفيق والتشجيع أيضاً . ما البأس في ذلك عندما يكون غناء الغراب مرهون بسقوط سمكة تصلح وجبة لذيذة في بطن الثعلب .

أرود الفكرة من جانب أخر أو إتجاه أخر :
متى لا يكون للمكر فائدة ؟
عندما يكون الثعلب في القفص , حتى لو غنى الغراب لن يكون في سقوط السمكة فائدة . عندها من الأسلم أن لا يغني الغراب .
أن اللذي يشغل الثعلب هو كيف يخرج من القفص , أو على الأقل كيف يتدبر طعامه . كأن يجذب إليه فأر أو عصفور صغير , يخرج لسانه بحركات سريعة لكي يوهم العصافير أن لسانه دودة , مع إتقان شديد لتمثيل دور الميت . يقترب العصفور لكي ياكل لسان الثعلب متوهماً أنه حشرة فيكون طعاماً للثعلب . فليس من المكر أن يفكر الثعلب بوجو غراب يرمي السمكة بعد إيهامه بأنه يمتلك صوت شجي ومطرب .

الذئب مقارنةبالثعلب , هل يوجد خاصية توجد في الثعلب ولا توجد في الذئب ؟!
بالإضافة لكل ما يملكه الثعلب فإن الذئب لا يستخدم أسلوب المكر فقط , بل يدمج المكر مع الذكاء والقوة بالإضافة إلى الصبر .
الذئب حيوان صبور جداَ ومتأني وهادئ جداً عندما يريد هدف .
وإذا قلنا أن الذئب قريب للكلب المستأنس , فإن الأخير لا يملك إلا القوة والذكاء , ويفتقد للمكر والقدرة على الإحتيال .
مثلاً : يقوم الذئب بنفخ الهواء من رئته في جحر الجربوع , بعد تحديد موقعه ومكان خروجه بناء على ما ينصت ويتشمم . وعندما يخرج الجربوع يبادره بلطمه سريعة . فإن أخطأت لا يكلف نفسه كثيراً في مطاردة جربوع .
ولكن الكلب ينفخ بنفس الطريقة وعندما يخرج الجربوع يثب خلفه ويطارده حتى يتعب وينهكه الجري ويرجع ولسان حاله يقول " يلعن أمه ما قدرت أمسكه ياشيخ ... طيب يوم أنك ما تقدر تمسكه ليش تطارده " .
هذا الكلب مجهود بدني فقط وذكاء لا يستفيد منه شخصياً .

ولا أعرف لماذا أستطرد في هذه البعثرة .
إلا أنني رأيت اليوم من يحتضن كلب , وأنا أكره الكلاب كره شديد , كره غير طبيعي ممزوج بإشمئزاز .
ما الذي يخطر ببالي عندما أجد أحدهم برفقة كلب , سواء في صندوق سيارة مقناص أو داخل طوق ينتهي بيد أحدهم يتباهى بإمتلاك كلب .

اليوم رأيت كلب .. كلب حقيقي يحتفي به مجموعة من الأجانب الهنود ويعطونه حليب , وهم فرحين به . يوجد أطفال يتحلقون لرؤية الكلب وهو يشرب حليب ويفزعون عندما يهرب الجرو داخل المحل ويلوذ يقدم من أعطاه طبق الحليب .
عندها فقط , ووراء قدم من أعطاه الحليب , رأيت الكلب يرخي رأسه على يديه يشعر بالأمان .
هذا هو : أمان الكلاب .
وهكذا تشعر الكلاب بالأمان وراء أقدام الأخرين ..
فلا يلومني أحد في كره الكلاب .

أنا أقصد الكلاب الحيوانات " الكلاب ما غيرها " ولا أتجه لمقصود أو أعرض بأحد .
من جد أكره الكلاب , وأكرة أسلوب الكلب في تدبير شؤون طعامه وأمنه وسلوك مجتمع الكلاب .


اليوم شفت كلب قريب جداً مني وكنت مجبراً على البقاء حتى ينتهي الفني من تصليح سيارتي .
شعرت بغضب , وحنق , مشيت زعلان من الغرابي
لأني شفت كلب !
شوفة الكلب تزعلني
ولا أحد درى عني !
مدري ليه أقولها , ولكن لو ما قلتها يمكن يضرني عدم كتابة هذا الكلام .

أصرخ أقول الكلاب تستفزني . كلب يمشي في الشارع يثير عندي كل هذه المشاعر العدوانية .. مجرد رؤية كلب .. من بعيد .
يارب لطفك .. وأنت تعلم كيف أرى هذا المخلوق فلا تجعله غريماً لي يوم القيامة .
صدقوني :
حتى إيذاء الكلاب أو نهرها أو رميها , لا أقوم به , كيف أكون خصماً لكلب يوم القيامة .


الأسد :
كل ما شفته أزم شفتي وأصدر نحوه صوت مستفز للرجال , الأسد بالرغم من قوته إلا أنه إتكالي ولا يصيد لنفسه إلا قليلاً وزائد أنه لا خاتمه ولا صحبه معه , فهو يقوم بأكل المصابين من أفراد مجموعته .
كذا .. إذا مرض خويه أو تعرض لإصابه يأكله ويوفر الصيد ليوم ثاني .



بين الغباء , والبلادة ,والحذر , والذكاء ,والإنتهاز , والإستغلال ..
يكون المكر , خاصية لا تتحقق إلا باللعب الفردي , وتقديرات الموقف وإختيار أفضل الممكنات لتحقيق الهدف .
بالإضافة لكل ما يتمتع به الذئب والثعلب . فإن النمر يسمو بنفسه بوثبات تتجاوز 11 متر . لتكون مهاراته الفردية لا تحتاج إلي أخر يعاونه .
فهو إنعزالي : قبيلة بمفردة . ومن أهم ما يميزه أنه لا يصدر له صوت عندما يتألم .
ولا يشاركه أحد في صيده يفكر بهذا قبل أن يثب على فريسته يلتفت ويتأكد من خلو المكان وأنه سوف يأخذ الوقت الكافي لكي يسحب فريسته ويرفعها إلى شجره , ويقدر وزنها وكل التفاصيل اللازمة للحصول على وجبه غذائية جيدة ونزيهة ولا تجعله صياداً للأخرين .
ثم يتوكل على الله ويثب .

لأدري لماذا أنقرض النمر من جزيرة العرب . هل لأننا نعيش جماعات كثيرة ؟!
واللهي مدري ..
لا احد يعيش بمفرده في جزيرة العرب .

آخر تعديل العود أبو موس يوم 20-Feb-2008 في 07:01 AM.