عشيرة الاساعدة (نسب .ديار.فرسان.شعراء)كامل

[أبو صقر]

أل عرج
ماعليك زود ونعم بحالك يسعدني مرورك

















تحيتي ........

[أبو صقر]

موضوع المسامير موضوع اخذ حقه من النقاش
ولا أرى ان نعيد ونزيد به الا اذا كان هناك جديد موثق











تحيتي .........

[مالك النفيعي]

وسبعين بليون نِعــم بالأساعدة

التوقيع

عودة جديدة بعد انقطاع دام ١٢ سنة.

[ابو مشـعل]

رفع الموضوع لاسباب يراها صاحب المشاركه في مسار النقاش سواء في الموضوع نفسه او لدخول اشخاص من جديد في مواضيع اخرى بنفس القسم .
ولكن بامكانكم حذف المشاركه اذا رغبتم او لم ترتاحوا لاسم صاحبها لاي سبب من الاسباب الخاصه بكم !!!!
فهو موضوعك وانت مشرف ايضا وقد تعودنا منك حذف المشاركات التي لا تعجبك .. ولكن لا نقبل من اي كان توجيه الاوامر . يعني احذف اذا حبيت .

[أبو صقر]

والله انا ماقلت شيء يستاهل كل هالكلام لكن يظهر انك ماخذ موقف عدائي مسبق لي هو ماجعلك تاخذ الموضوع يهذا المسار فانا لست ولي امرك لآمرك انا اوجهك بصفتي مشرف القسم وصاحب الموضوع وصاحب الموضوع اولى بادارت موضوعه وانت لم تاتي بجديد على المشاركات السابقه. والحذف انا فعلا احذف المشاركات اللي ماتعجبني لكن ماهو بس لانها ماتعجبني مزاجيه والا انت وغيرك بامكانك ان تزور مواضيعي وترى مابها من مغالطات لي لكني اتركها اذا كانت لاتمس احد و موافقه لقانون قسم الانساب .
اماصاحب المشاركه اللي معرفه ابومشعل انا لا احبه ولا اكرهه مثله مثل غيره من الناس .






تحيتي ............

[ابو مشـعل]

اكيد طال عمرك بصفتكم مشرفا فلا نستغني عن توجيهاتكم الكريمه القيمه لانكم تتحدثون من موقع المسئوليه .

[ابو مشـعل]

ولكن يا ابو صقر انت ذكرت في ردك السابق بانك تحذف المشاركات التي لا تعجبك ولكن ((( ليس بمزاجيه )))..
يؤسفني ان اتجرأ واقول ان كلامك هذا غير صحيح واستطيع ايراد كثير من الامثله على عدم صحته . ولكن للاختصار ساكتفي بمثال واحد صارخ فقط .. وبأمكانك انت وزملائك في الاداره والاشراف التأكد مما سأذكره وفي حالة عدم صحته فانا مدين امام الاداره . وان كان صحيحا فعليك مراجعة اسلوبك بالتعامل مع المواضيع العامه التي تهم الجميع وليس صاحبه فقط :

المثال على حذفكم المزاجي :
في موضوع عن عائلة القعيد من الاساعده بدومة الجندل قلت :
ان قعيّد انجب ابنان هما : سعدون + وبنيا ن!

بينما قال الشيخ ناصر الفهد في معجمه :
ان قعيد خلف ابنا واحدا فقط وهو ( حمد ) اللذي اجب ابنان هما ( فلاح ) و( بنيان ).

الحذف :
سألك الاخ العضو ( ابن فرهود ) وهو معروف لمن يتابع مشاركاته بأنه من المهتمين والمتابعين والعارفين بانساب حاضرة الاساعده . اقول : سألك سوآلا فقط ولم ينتقدك . في مشاركته رقم (9) على نفس الموضوع . وسوآله كان التالي :
لماذا الاختلاف بينك وبين الشيخ ناصر الفهد ؟يعني سوآل طبيعي استيضاحي . وحتى لم ينتقدك !
ومع هذا قمت فورا بحذف سوآله من خارطة الموضوع والمنتدى !!!!!!!!
ربما تقول لماذا تتذكر موضوع قديم ؟ الجواب : لاني كنت سأسلك نفس السوآل ! لاني اسعدي ومهتم ان اعرف الجواب الصحيح لسوآل ابن فرهود .

مع ان اجابة استفسار ابن فرهود سهلة وميسره ولا تعدو التالي :
1. اما يكون ناصر الفهد مخطئا في معجمه . ولا ارى انه يلآم في ذلك لانه اعتمد على مصدر اشخاص ذكرهم في معجمه ويكون الخطأ من المصدر اللذين تعرفهم جيدا وليسوا بعيدين منك .
2. او تكون انت مخطئا فتعدل خطأك . وما تكتبه ليس بكتاب منزل .وهذا التصرف منك يثبت انك تحذف بمزاجيه وليس كما قلت . نسأل الله لنا ولك السداد .

وسلامتك طال عمرك .

آخر تعديل ابو مشـعل يوم 12-Jan-2010 في 08:39 AM.

[أبو صقر]

يابومشعل مثالك ليس صحيح لانك لاتعلم سبب الحذف ولا تعلم ماجرى بيني وبين ابن فرهود انا حذفت المشاركه ورديت على ابن فرهود بالخاص لان هناك بعض الامور لايجب ان نطرحها ونناقشها على العام وليس كل مايعرف يقال لكن زبدة الموضوع انه حصل تعديل على الشجره واتفقوا على الرواية وانا اخذت التقسيم اللي اوردته من الشجره الجديده.وعلى فكره انا رايح احذف اعادتك للسؤال بالموضوع الاخر وهذا ليس بسبب المزاجيه لكن لاني اجبتك هنا ويكفي.












تحيتي .............

[$$روق$$]

[color=ff0000]والله ماقصرت يأبو صقر على الجهد الرائع والنعم فيك و فى كل اللى ذكرت[/color]



لكن ذكرت أن /

7-آل سلامة : ومنهم أسر.


ولكن آل سلامه: (فى بقعاء) هم أولاد شافع بن جابر بن راشد بن محمد الأسعدي

وقد انجب من ذريته وفيهم كانت الأماره سابقاً في بقعاء عقاب ثم ابنه مرشد ثم ابنه رشود آل سلامه


ومن ذرية رشود آل سلامه أسر وهم /الهدلان والخضر والخشمان والكليب

[أبوبدر]

ماقصرت ياسطام روق