![]() |
اختيار تصميم الجوال
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | |||
|
![]() مشكور يا سطام وأرجو حذف مشاركتي المقتبسة في رد الأخ الأسعدي..
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 2 | |||
|
![]() الاسعدي 2.ابن فرهود
بعد طلب ابن فرهود حذف مشاركته حذفة المشاركه وما تبعها من مشاركات ارجوا تقبل ماقمت به لاني لا اريد ان تثار المشاكل بين ابناء العم النمر الروقي عدلت مشاركتك بسبب حذف المشاركات فاسمح لي تحيتي ....... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() الاسعدي2
انا وضحت سبب سؤالك في مشاركه سابقه وطلبت من راعي صبحا تزويدي بما يعلم وانا اتقبل ما تقوله انت ويقوله راعي صبحا بكل صدر رحب ويعلم الله ان مالي اي قصد في تهميش دور اي احد من الباديه او الحاضره وانا اقتبست المعلومات التى كتبتها عن ابن خنيصر ووضعتها في الموضوع ارجع للموضوع واذا كان عندك اي معلومه تحب اضافتها فانا حاضر ماعليك الا كتابتها لى برساله خاصه او اضافتها هنا تحيتي ...... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() يعطيك العافيه يافهد والشكر موصول للنمر الروقي
ان ارى ان الموضوع اخذ حقه من النقاش والراي كما قلت سابقا للقارئ تحيتي ...... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
مازال الخطأ موجود ..... ياأخي الكريم ولم يتم التعديل عليه ... المسامير من الجواسم وليس كما ذكر مصدرك بإنهم من السعيد ... ونعم صدقت نترك الحكم للقراء الأعزاء فنحن كتبنا كل مالدينا وبذلك ينتهي النقاش في هذا الأمــر ونترك حكم مصداقية المصدر وأدلته للقراء فهو أخطأ بنسبنا إلى أبناء عمومتنا السعيد ... |
||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() اخوي فهد
ياليت لو لاحظت اني متجنب للرد عليك في موضوع التعديل اللى تتكلم عنه لاني ما ابغى ادخل في نقاش اخر عن فخوذ الظفير ياليت تسمحلي. انا ما اعدل هذا الكلام لسببين السبب الاول لاني ماخذه من كتاب اما انت فلا اعرفك مجرد كلام على الانترنت والسبب الثاني انك عدلته واشرت الى تعديله اكثر من مره وانا لم اعارضك وهذا يكفي تحيتي ......... |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() الاخ فهد الظفيري
لم اكن لارد لولا انك قلت كلاما في مشاركتك الاخيره يستوجب الرد ربما ليس لك ولكن للقاريء كما اتفقنا .. فقد قلت : اننا نعتمد على كلام اجدادنا وانتم او بالاحرى انت تعتمد على كلام اجدادك .. وكلامك هذا ليس دقيقا !! لماذا ؟؟ 1. لاننا نحن بالاضافة الى كلام اجدادنا وما هو موثق بالمراجع فاننا ايضا نعتمد على كلامك انت وابن عمك المسماري الظفيري - وهو موجود بمشاركاتكما السابقه .. فالمسماري الظفيري قال تصريحا وبوضوح انكم لستم من الظفير نسبا ولم يعترض على اصوله العتيبيه .. وانت ايضا قلت ذلك تلميحا وتعريضا وربما تكون اقل صراحة من المسماري الظفيري . 2. هناك تناقض واضح في ردودك . لذلك اطلب من القايء الكريم مراجعة الردود وقرائة ما بين السطور ثم الحكم . مع التأكيد من جانبنا باننا لسنا حريصين على من لايريد الانتساب لعتيبه ولكن ما نخشاه ان هذا ليس رأي كل المسامير ولو نعلم انك تمثلهم حقيقة لما دخلنا في نقاش اصلا . مع التحيه ,,, |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 9 | |||
|
![]() يا ابن طواله
انا مليت من كثر ما اعيد وازيد يا اخوان البحث شامل لانساب وديار اما القصص والقصائد فانا قلت ذكر لا حصرا ومن عنده اي معلومه لا يقول وين الفلان ولا وين الفلان اللي عنده اضافه اما قصه او قصيده او ماشابه يذكرها لنا مشكورا والفراهيد راجع الموضوع الاول وتلقاهم |
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]() بيض الله وجهك ياسطام روق لكن انا بحثت عن قبيله عطاويه في السحن ولم اجدها في المتدى وشيخهم عيضه بن حامد الروقي
|
|||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
![]() |
![]() |