اسباب تسمية قبيلة عتيبة بهذا الاسم , نقلتة من احدى المواقع , مارأيكم فية

[نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العتيبي السعدي الهوازني

شبابه هم عتيبه ثم حرب وبالحارث وزهران وغيرهم
اما خندف هم قريش والبقوم وسبيع والحجادلة ومطير وهذيل وغامد وغيرهم
والاشراف يعودون الى علي بن ابي طالب وعلي رضي الله عنه قرشي
علما انهم خارجين عن اسم قريش .

وقيل ان الاصل في شبابه عتيبه والاصل في خندف الاشراف وقريش وكنانه وهذيل هذا والله اعلم .

انت ما انت من ترثة شبابة = انته لا حسيب ولا نسيبي
هذا قول الشريف للقرشي الذي حالف عتيبة وضاع من خندف الاصل وضاع من شبابة الاصل والموروث
ان شيابة عتيبة ولكن لايعرف سبب التسمية ويعتقد انهم سادة هوازن او بني هلال في فالوقت المظلم من تاريخ الجزيرة

[برقاء والسماء زرقاء]

كفيتوا ووفيتوا ، وتعلم الانساب راعيه إن شاء الله مأجور مشكور وكلامنا فيه لن يغير من الواقع شيئا فأنا حبيت أن الوقت اللي يروح في بحث نسب ثابت ومثبت من النسابة المتمكنون ، تقرؤون صفحات من القرآن أو تجلسون تذكرون الله فأنتم في شهر الخير أو تضعون موضوع هادف في المنتدى الاسلامي تستفيد منه انت وغيرك ويبقى إن شاء الله بعد موتك فوالله ماتدري نفس متى تموت وبإي أرض تموت .

[ابومحمد القوادي]

نافع دائم استمتع بكلامك

معني اخالفك بقليل مما قلت

فابنظرتي ان حلف خندف ضم القبائل المضريه وقريبه منهم بجوار

وحلف شبابة ضم القبائل القحطانيه وانضم اليهم بعض قبائل مجاوره لهم مثل عتيبه معنها مضريه

[راعي عمره]

مشكور علة النقل وسلمت يمناك

[عيد السميري]

قراءت في كتب الانساب واعمدة النسب لقبائل وامم ووجدت ان عتيبه بطن منبني سعد والبطن الآخر هم العصمه وارجح هذا القول ولن ادخل في التفاصيل ودمتم بود

[عتيبي هوازن]

سميت عتيبه بهذا الاسم عندما اجتمع المسلمون لمحاربه هوازن في غزوه حنين

وكان كل فرع من هوازن له رايه

مثل بني هلال لهم رايه وبني سعد لهم رايه وبني نصر لهم رايه

وعندما شتت المسمون جموع هوازن لم يبقى الا عتيبه

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم من بقي من هوازن قال احد اصحابه بقي بني عتبه

وقال صلى الله عليه وسلم بل بني عتيبه

...................

والله اعلم

[عتيبي هوازن]

وهذا اعتقاد شخصي

ان رايه عتيبه كانت لعتيبه بن غزيه بن جشم

وعندما تشتت هوازن انضم الايهم اخوتهم من بني سعد

يعني الذين بقو تحت رايه عتيبه هم بني جشم وبني سعد

ولذالك سميت عتيبه بن غزيه جشم لأن الرايه لهم

وبقي حلف بني سعد ويني جشم الى الان

والله اعلم

[عتيبي هوازن]

قال المؤرخ السوري الدكتور / محمد فردوس العظم محقق النسب الكبير لابن الكلبي (مكتبة دار اليقضه)

بدمشق عتيبة نسبه الى علم اي (رايه)من اعلام هوازن ,

وهو (عتيبه بن غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن)

اجتمعت بطون من هوازن على احداً من سلالته في وقت مبكر من القرون الاولى والتف حوله عشائر

هوازنية اخرى , بعد رحيل اكثر بطون هوازن (جموعاً وافراداً) من ارض الحجاز ونجد الى بلاد الله الواسعه ,

الى الشام والعراق ومصر وبلاد المغرب الاقصى بل وفي بلاد فارس وما جاورها من بلاد العجم , ولم يبقى

منهم الا من لم يستطع ترك ارضه وبلاده , وشكل من بقي منهم اكبر تحالف هوازني في وقتنا الحاضر اطلق

علية (عتيبه) كما اجتمعت بكر وتغلب حول اعلامها المشهورة ) انتهى كلام الدكتور العظم.

[وصل الشهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عتيبي هوازن

قال المؤرخ السوري الدكتور / محمد فردوس العظم محقق النسب الكبير لابن الكلبي (مكتبة دار اليقضه)

بدمشق عتيبة نسبه الى علم اي (رايه)من اعلام هوازن ,

وهو (عتيبه بن غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن)

اجتمعت بطون من هوازن على احداً من سلالته في وقت مبكر من القرون الاولى والتف حوله عشائر

هوازنية اخرى , بعد رحيل اكثر بطون هوازن (جموعاً وافراداً) من ارض الحجاز ونجد الى بلاد الله الواسعه ,

الى الشام والعراق ومصر وبلاد المغرب الاقصى بل وفي بلاد فارس وما جاورها من بلاد العجم , ولم يبقى

منهم الا من لم يستطع ترك ارضه وبلاده , وشكل من بقي منهم اكبر تحالف هوازني في وقتنا الحاضر اطلق

علية (عتيبه) كما اجتمعت بكر وتغلب حول اعلامها المشهورة ) انتهى كلام الدكتور العظم.

أعتقد أن هذا المقال هو الصحيح

والله أعلم

هذا الدكتور لم يكتب من فراغ

هم أكثر منا إهتمام بتوضيح الحقائق

تحياتي

التوقيع

ماعالج الجرح الكبير إلا صدور أمراً كبير=الأمر سامي واصبح كحيلان بولايه عهد حراً يموت وحر بالجنحان ينهض بالمطير=حمل الأمانه لو ثقيله قدها يابو فهد وصل بن وصل الله الثبيتي

[نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وصل الشهيب

أعتقد أن هذا المقال هو الصحيح

والله أعلم

هذا الدكتور لم يكتب من فراغ

هم أكثر منا إهتمام بتوضيح الحقائق

تحياتي

بعض الناس يفهم خطأ في هذه النصوص مثلاَ ظهر اسم عتيبة كقبيلة قبل 500 سنة معناه الصحيح ان عتيبة 500 سنة موجودة كقبيلة كبيرة اي نشوءها لابد ان يكون قبل هذا التاريخ 500 سنة اي في عصور مبكرة كما قال هذا المؤرخ ما هو معقول تكون قبيلة في عشرات السنين اخذت مئات السنين حتى ذكروها المؤرخين