 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
17-Jul-2005, 09:57 PM
|
رقم المشاركة : 1 | ||||||||||||||||
|
اقتباس:
هل الحوار عن المحب الصريح وشخصيته أم عن الكنانية وديارها في الأزمنة الغابرة لازلتأنت منذ البداية في وادي آخر فنحن نتكلم عن قضية وأنت لازلت تصر على التهجم وشخصنة الموضوع!!!!!! الرجاء منك احترام عقل القاري الكريم بدل ماتشفي غليل القاري الكريم وتحل التناقضات الكثيرة في الطرح أعلاه تغير الموضوع الى شخص الضعيف المتواضع الخلوق كاتب هذه الأسطر!!!!! لماذا لاتجيب عن الأسئلة بدل التهرب لازالت الأسئلة عالقة وأنت تزيد حيرة القاري الكريم عما سبق من الحيرة السابقة فتذكر ماتسميه القديم الموثق وليس فيه مايدل على الكنانية المزعومة اقتباس:
ماظنيت انك تطيح في الفخ بهذه السهولة والسرعة  هذا فخ نصبته لأرى من الذي يقع فيه وكنت في البداية ابي اذكر الجواب قلت خلنا نشوف أدعياء الكنانية يطيحون فيه ويبدو أن صاحبك تعلم من الردود السابقة أما أنت المصفق فقط لم تنتبه واذا كنت ترى أن هذا فيه حجة لمن يزعم ذلك فما رأيك بهذا الكلام للأشراف نفسهم أصحاب الشأن
لماذا لم يقل أبنا عمومتنا ولماذا ذكر حليمة لماذا فات عليه كل هذا ثم تأمل آخر كلمتين من كلامة لتعرف وجه العلاقة التي سدت الحجج على كل مدعي ومتعالم أما بيت بندر في البداية همسة للقاري الكريم  وش رايك طال عمرك كل الموروث القديم من مئات السنين اسمه عندهم تعصب هوازني لكن يوم جاء ريحة حجة في هذا البيت خرج عن القاعدة بسبب الافلاس من الحجج فهو هنا على قاعدة أخرى هي الضرورات تبيح المحظورات هالحين وش رايك طال عمرك يالقاري من هو راعي الهوى حححممم فأقول بيت بندر سبق أن قلت أنت عن بندر انه ليس حجة وسبيته وشتمته أثناء حوار سابق مع أحد الباحثين لماذا الآن صار معتبر مع أني أستطيع أن أستعمل نفس الأقصاء الفكري الذي تستعملونه مع مايماثلهمن النصوص وتقولون خرطي أنخدع أمي جاهل !!!!! لكن احترامي للقاري الكريم واحترامي لشاعرنا فيلسوف عتيبة لاأستطيع أن أفعل مثلكم فأقول بيت بندر أجاب عنه الكثير قبل ظهور هذا الطرح العقيم فلازالو يقولون هناك بعض الأشراف من دخلو مع النفعة منذ القدم في الأخير أقول أنني أحترم كل باحث عن الحق وكل مجتهد لكني أرفض الاستهزاء بالأخرين واقصائهم ووصفهم بالجهل والغفلة ولاأرضى هذا كما أرفض محاولة فرض الحجج الواهية العقيمة على أصحاب العقول |
||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 02:54 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
اقتباس:
الاستاذ مصدر مسئول هل المعلم المذكور بيت أم مسجد لأنها تفرق نريد الجواب بكل أمانه اقتباس:
هنيدس تراجع عن رأيه من زمان |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 02:57 AM
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
الاستاذ فتى العتبان هذا الكلام مغلوط جدا جدا جدا وبندر وربعه لهم نسب صريح و معروف ولا يحتاج إلى اجتهادات وانا استقصيت هذا الخبر عندما قرأته في هذا المنتدى وقالوا ( بندر ما عنده سالفه نوب يحضر ونوب يغيب) والحر تكفيه الاشارة ألم تسمع قول الله تعالى ( والشعراء يتبعهم الغاوون) و ترى بطن الأرض والدود وظلام اللحود أرحم لنا من الانتساب إلى آل البيت فلا تهفون ربعكم على شان بيت ما يدرى وش حال راعيه ++++++++++++++++++++ بقية الاسئلة لم يجاب عليها |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 08:03 PM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
الأخ المحب الصريح يرفض الاقتناع بأدلة المؤرخ تركي القداح وهي أدلة أدلة جعلتنا نترك الهوازنية ونقتنع بالكنانية وويوما بعد يوم يزداد عدد المقتنعين ببطلان الهوازنية و آخرهم مصدر مسؤل الذي كان من المتحمسين للهوازنية و أنا وجدت الأخ هنيدس يحتج بهذا البيت ويستشهد به في بعض المواطن لذلك استخدمته للرد على المحب الصريح الله يرحم بندر فهو كسائر الشعراء له مالهم وعليه ماعليهم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 09:32 PM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
يعني لازم يقتنع غصب!!!! ياتقتنع والا أنت راعي هوى!!!!!!!!
اقتباس:
أنا شخص إذا رأيت شي متناقض ومتعارض لابد أن أطرح الاستفسارات ولاتمر علي الأمور مثل مرورها على السطحيين!!! أما قولك جعلتنانفتنع....... فأنت تكلم عن نفسك فقط أما غيرك فلا تتغير قتناعاتهم الراسخة على مجرد فقاعة صابون!!! واستدلالك بالكثرة أولا أين هم هؤلاء الكثرة أخرجهم إن كنت صادق ثم اذا سلمنا بالكثرة فهي ليست دليل أما استدلالك بعاطفة مصدر مسؤول فهذا تناقض منك في الأستدلال تقول لنا أن الأدلة قاطعة ثم قبل أن يجف لسانك تستدل بمثل هذا الاستدلال الذي يدل على أنك مقلد فقط شكرا لأعطاء القاري الكريم نموذج واضح من طريقة الاستدلال عندكم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 04:56 PM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
كل واحد يجر هنيدس لصفه !!!!! عموما لايوجد أحد ناطق رسمي هنا في المنتدى باسم هنيدس وهنيدس جميع آرائه معروفة مشهورة فاذا جاء اخذو من راسه |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Jul-2005, 11:36 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||||
|
اقتباس:
وفي هذا الرابط جووواب على سؤالك http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=8410&page=2 اقتباس:
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jul-2005, 02:09 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
الاخ مصدر مسئول يبدو انني أخطأت في الاقتباس ولكن قصدي ان هنيدس تراجع عن القول بأن سعد ابن حجاج هو الجد الجامع لعتيبة عندما قلت أنت ان سعد ابن حجاج هو المنسوبه إليه عتيبة |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jul-2005, 02:13 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
س1/ هل كان لقبيلة غزية تواجد في تهامة؟ س2/ أريد النصوص التي تذكر أختلاط جشم مع سعد؟ س3/ قال الهجري (فهم بن عمرو بن قيس. ثلاثة بطون فابنا القين شبابة و ( كـــــنــــــانــــــة) وبعدهما بجالة وفيها العدد والعز وهي ثلثا فهم) أريد معلومات وافيه عن كنانة المذكورة في هذا النص؟ س4/ في مشجرة عتيبة تكرر أسم روق مرتين روق ابن سعد & روق ابن سالم وكذلك تكرر أسم منصور الابرق منصور ابن سعد & منصور ابن عامر لماذا هذا التكرار؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jul-2005, 04:01 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا صراحة من المطلعين على مواضيع المنتدى منذ قدم ولم اسجل الا منذ فترة وجيزة وصراحه لا اعجب في اختفاء كتاب مثل هنيدس والمسبار وغيرهم لانهم كتبو مواضيع وبحوث قيمه وتستحق بان يتوقف عندها كل باحث او مدعي يبحث عن الشهره على حساب قبيلته ورغم ذلك لازال الجدال نفسه والنقاشات تعاد من جديد ونفس النقاط اللي ابي اوصل له عتيبة = هوازن انتهى ----- وسؤال للعزيز فتى العتبان انا اشوف لك ردود مع الاخوه الكرام في منتدى سبيع وانت تنفي نسب سبيع لهوازن والعوازم ايضاً ممكن تذكر لي القبائل التي ترجع لهوازن بحكم ان عتيبة من كنانة في نظرك وسلامتك وبمان الكريم |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
