ثماني عجائب من ثمان الحقائق ..!؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

[font=simplified arabic][color=#000000]هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطر بالمطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه بب

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Oct-2011 في 03:45 PM.

[محمد الذيابـــي]

,,

لا هنت يالغالي .

,,,,,,

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[عـاشـق الحقـيـقـة]

وحياك الوالي ..

وأشكرك عزيزي ـ محمد الذيابي ـ على المشاركة ...


ومودتي الصادقة .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطرة مطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه ببركة الله .

ولكن تكون الإجابة عن كل سؤال على حدة في كل مشاركة مستقلة ، ثم يطرخ السؤال المقابل من المحاور المجيب ، ويترك للمحاور الآخر الإجابة عنه والتعليق بما شاء ، ومن ثم يطرح ما يريده من سؤال اختصارًا للوقت والجهد ، وبعدًا عن التشتيت وكثرة الكلام .

[الادعاصم@]

اخوي انت سألتني وانا اجبتك في اسألتك الأولى لي


الان اجب على مجمل ماطرحته لك في الصفحه الخامسه وما نقلته نصا مقتبسا لك
وبعدها ضع الترتيبات التي تريد

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لك ذلك ، وإليك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!

.

مع أنني أعتقد أن الحسين ـ رضي الله عنه ـ من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحبه إلا أنني لا أعتقد له العصمة ؛ ولذا فإجابتي أنه مجتهد ، له أجر ، ولكنه مخطئ في اجتهاده هذا ؛ كغيره من البشر ومنهم الصحابة كافة ـ عليهم جميعًا الرضوان من الرحمن ـ لأمور عديدة ؛ لعلي أذكر أهمها :

1- : الحسين ـ رضي الله عنه ـ قد خرج على يزيد ـ رحمه الله ـ لأمر شخصي ، وهو طلب الخلافة ، وليس لواجب شرعي ، ومن أدلة ذلك :
أ-أن أخاه الحسن ـ رضي الله عنه ـ قد تنازل برضاه عن مثل ما خرج لطلبه ، بل أباه عليًا ـ رضي الله عنه ـ فعل ذلك ؛ فلو كان ما خرج له واجبًا شرعيًا لما تنازل عن مثله الحسن ـ رضي الله عنه ـ قبله مع قدرته على تحصيله ؛ حتى لا يقول قائل أنه أمر واجب إلا أن الحسن تركه وتنازل عنه لعجزه عنه ؛ لأن الواقع يشهد أن الحسن كان الأقوى عددًا وعدة ، والأرجح كفة ، ولكنه مع ذلك كله تركه ، ولم يلتفت إليه البتة .
ب-أن أحدًا من الصحابة مع أو بعد الحسين لم يخرج مطالبًا به كذلك ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تركه كل مَن بقي من الصحابة ؛ لأنهم أحرص الناس قاطبة على أداء الواجب ؛ فدلّ ذلك أنه لم يكن ما خرج له واجبًا شرعيًا .

ج-لو كان واجبًا شرعيًا لما كان فيه فتح باب شر عظيم على الإسلام و المسلمين من ذلك الحين إلى الآن ، وأحسبه سيبقى باب شرّ إلى قيام الساعة ؛ لأن الواجب الشرعي خير ، وطلب الخير لا يأتي إلا بخير إلا إن كان هذا الخير لم يطلب على الوجه الذي شرعه الله ، أو سنه رسوله ، وفي كلا الأمرين خلاف للواجب في ذاته أو في طلبه .
د- لو كان خرج لنصرة دين الله في الحقيقة لا فيما يعتقده بإقامة واجب شرعي لنصره الله نصرةً لشرعه ووفاء بعهده ـ سبحانه ـ بدليل قوله : (( ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )) ، ولكن الأمر جاء بخلاف ذلك ليدل على خلاف ذلك .
هـ- تحذير ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ له عن الخروج ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما حذره عنه البتة .
و – عدم خروج أحد من الصحابة معه ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تخلف عنه كل الصحابة الأحياء في وقته ومنهم ابن عمر ـ رضي الله عنهم جميعًا ـ .


2-الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة قد قامت له البيعة من المسلمين ومنهم كثير من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورضي عنهم ـ ، وفي ذلك تفريق لأمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو مخالف لقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

3- الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة مسلم يحكم بشرع الله ، ويقيم حدوده ، ويجاهد في سبيله ، ويحارب البدعة ، وينصر السنة ، وليس لأحدٍ عليه في ذلك مدخل فيما يظهره للناس ويسير عليه ويشهد به الواقع أمام أعينهم ؛ فلمَ الخروج عليه وهذا فعله في حكمه وهذه حاله وخلافته ، وماذا سيفعل هذا الخارج ـ أيًا كان ـ زيادة على ذلك وهذه هي الحال من تطبيق شرع الله وإقامة حدوده والجهاد في سبيله ؟!

4- يزيد ـ رحمه الله ـ مسلم عاقل مجاهد عالم ، ومن قريش القبيلة التي أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن خلافة أمته منها زيادة على أنه من العرب أبًا وأمًا ؛ أي أن شروط النسب فيه مستوفية عند مَن يشترطها في الخلافة العامة .

5-تجويز خروج الحسين على يزيد يوجب تجويز خروج معاوية على عليّ ـ رضي الله عنهم ـ ؛ لأن الحال واحدة في أمر الخلافة ؛ لأن أمورها كلها مستوفية في حقها عند عليّ وعند يزيد ؛ فالبيعة موجودة ، والشريعة وحدودها مطبقة ، وليس من شرط صحتها وقبولها أن يكون خليفة المسلمين صحابيًا ، أو من أبناء عليّ فقط .

هذا رأيي ، ومحسوب عليّ وحدي ، فلم أقرؤه إلى تأريخ إعداده في كتاب ، أو أسمعه من إنسان . والله أعلم ـ جل في علاه ـ بالصواب سبحانه القائل في كتابه عن الصالحين من عباده بعد صحابة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) )) . [ الحشر ]
.
.
ويتبع ـ بإذن الله تعالى ـ .

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 20-Oct-2011 في 07:54 PM.

[الادعاصم@]

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع
لأننا نريد الاخ عاشق الحيقيقه يكمل ماتبقى من اسئلة التي لم يكملهااااااا رغم شدة الحاحنا عليه


فلم يجب الا على سؤال واحد فقط

[!! . مــآجـد . !!]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .

[الادعاصم@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !! . مــآجـد . !!

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .

بارك الله فيك اخي ماجد هو تعدي كبير على سيد شباب اهل الجنه من الاخ عاشق الحقيقه
وان شاء الله سيأتي رد تفصيلي على ماطرحه

وانا كنت انتظر منه الاجابه على ماطرحت لكنه كان يراوغ ولم يجب

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الادعاصم@

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع

لا ـ أبدًا ـ ليس هذا الموضوع ، بل هو ـ بكل يسر وسهولة ـ قول الحقيقة !؟

وهذا الإيقاف المشار إليه جاء بعد ترسّبات متكررة ومتزايدة في نفس مَن أوقف المعرّف إلى درجة أنّه كان يتخيّل نفسه خالد القسري ، أو عبد العزيز المقرن عند الإيقاف ، هذا الإيقاف الذي برره بأنه الخوف عليّ مِن الغضب الذي قد أقول فيه ـ على زعمه ـ ما يسيء إليّ ؛ وكأنّ الإيقاف لا يغضب !؟

وعمومًا ؛ فلقد استفدتُ من هذا الإيقاف تجارب ، وليس تجربة واحدة ، و أبرزها ألا تثق بأحدٍ خاصّة إذا خالفته في توجهه ، وإن كان ابن عمّك ؛ فلا تعطه ظهرك !