اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
06-Oct-2007, 07:32 PM | رقم المشاركة : 111 | |||
|
........ نأمل ان لايخرح الموضوع عن مساره الصحيح والمناقشه في حدود
الادب والذوق العام واحترام وجهات النظر المخالفه ................. المشرف العام |
|||
|
|
06-Oct-2007, 07:40 PM | رقم المشاركة : 112 | |||
|
ياخالي .. ياسبيع بن عامر ,,
المشكلة ان الزهراني وال شايب .. حجتهم ضعيفه .. مثل الي يدور ويحوس على شي شغلت (( لف ودوران )) .. ال شايب يرفع والزهراني يكبس .. ويرقعون لبعض ..بس المشكلة الشق اكبر من الرقعه .. يالخال الجدال مع اصحاب الحجه الضعيفه .. لايسمن ولايغني من جوع .. وماقصرت وبيض الله وجهك .. ويكثر من امثالك .. شيخ العصمة |
|||
|
|
06-Oct-2007, 07:57 PM | رقم المشاركة : 113 | |||
|
شيخ العصمة أقول ياولد ترى ولى زمن العصبية القبلية وحنا اليوم شعب واحد وفي وطن واحد وبعدين في مثل شهير ينطبق عليك وعلى سبيع بن عابر يقول
من يشهد لك يا أبو الحصين قال ذنبي مشكلتكم ياعدنانيي اليوم انكم من النقص اللي فيكم تحاولون تمجيد أنفسكم ولو بالكذب والتحريف والتعدي على غيركم ومحاولة قلب الحقائق دع عنك العصبية القبلية واجعل شعارك قول الله عز وجل (إن أكرمكم عند الله أتقاكم) ولم يقل أن أكرمكم عند الله قحطاني أو عدناني |
|||
|
|
06-Oct-2007, 08:04 PM | رقم المشاركة : 114 | ||||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم اخي الكريم البناخي شيخ العصمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد انا ادور حيث دار الدليل ولو اتاني الدليل على خطا كلامي لقبلت به من ايا كان ولكن الاخوان يريدون ان نسلم بمسلمات وهمية لاتوجد الا في المخيلة والتي غرسها واسقاها اليهود بكيدهم وخبثهم عليهم من الله مايستحقون لاجل ان يفضلوا انفسهم على سيد ولد ادم ولا فخر رسول الله محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم الذي اختاره الله خاتم الانبياء والمرسلين خيار من خيار من خيار ومجادل هؤلاء ينقص القدر والقيمة لان الشاعر قال : اذا جاريت في خلق دنيئ فانت ومن تجاريه سواء واسلم وسلم والسلام |
||||
|
|
06-Oct-2007, 09:27 PM | رقم المشاركة : 115 | |||
|
شكرا لك ياشيخ العصمه مرورك شرف والله لايهينك دخلتنا في لف ودوران ههههههه
اخي سبيع بن عامر اقول لك مرارا وتكرارا الرسول صلى الله علية وسلم افضل واشرف من جميع الشعوب بما فيها قحطان والله لم اقل غير ذالك ولكنك تحاول ان تشد القارئ بأني اقول ان العاربة اشرف منه لا والله وانا وأياك امام ملك الملوك فجميع القراء يشهدون بذالك ابراهيم اصله من العراق واتحداك ان تجادلني في هذا واسماعيل ترعرع معنا فارض رزقت فيها خير من ارض ولدت بها اخي الكريم انت تستدل بهرطقاتك بدلال الحربي وحمد الجاسر وتتوارى عن شاعر النبي وصاحبه حسان بن ثابت رضي الله عنه والعلماء رحمهم الله ومن المعلوم ان حمد الجاسر الذي تستشهد انت بقوله قد نسب سبيع الغلباء الى سبيع قضاعه وها انت تستشهد بقوله؟؟ عجبا اخي الكريم سبيع بن عامر هل تعلم ماذا اقول؟؟؟ انا اقولك لك ان علماء اليهود الذي ادعيت انت انني اخذ من هرطقاتهم الكذابه جميعهم كذابين فانت من تاخذ منهم اليهود نسبونا الى ارفخشذ وانت تنسبنا الى ارفخشذ ومره الى اسماعيل ومره هود ونحن نكذبهم ونقول نحن ابناء يعرب اي يعاربه من نسل قحطان من ولد عاد هل تعي ماأقول؟ ليس كما تدعي اليهود انا من ارفخشذ جدكم وجد بني اسرائيل؟ نحن امه وانتم امه جمعنا الاسلام تحت رايته لقد تغير مسار الحديث يقولك ان انتم تتعالون على رسول الله وتقول نخن لسنا عربا ولسنا ولسنا قل ماتشاء وليك ماتراه اما النبي فلا انت ولا الف من شاكلتك يستطيعون ان يفرقون بيننا وبين نبينا عليه السلام كيف لا ونحن انصاره كيف لا ونحن من قال فينا هم مني وأنا منهم، أغضب لهم إذا غضبوا وأرضى لهم إذا رضوا كيف لا وهو القائل يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم كيف لا وهو القائل فإنهم أصل العرب كيف لا عندما قال اين اصحابي الذي هم مني وانا منهم وادخل الجنه ويدخلون معي؟ قالها ثلاثا ، فقلنا يارسول الله اخبرنا من هم اصحابك؟ قال هم اهل اليمن المطروحون في الارض ،المدفوعون عن ابواب السلاطين ، يموت احدهم وحاجته في صدره لم يفضها)). كيف لا ونحن احبائه اجدادنا وابائنا معه اينما حل وهم السباقون لقد أدوا رسالتهم العظيمة ومضوا إلى ربهم وإلى جنة يستحقونها .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ": مات سعد بن معاذ فاهتز لموته عرش الرحمن ".. ويقول النبي " صلى الله عليه وسلم": " جنازة سعد بن معاذ شهدها 70 ألف ملك ".. وشمر النبي عن ملابسه والمسجد خال فسألوه: لما تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال: والله إنه ممتلىء بالملائكة نزلت أستأذنت ربها أن تصلي على سعد بن معاذ حباً وكرامة له". هل تعلم كيف اهتز لموت سعد بن معاذ القحطاني عرش الله اتق الله ولا تفرق بين الشعبين بعد ماوحدهم الرسول صلى الله علية وسلم تحت راية الاسلام الازد قحطان قالو “فقد آمنا وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به الحق، وأعطيناك مواثيقنا على السمع والطاعة، فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق، لو استعرضت بنا هذا البحر لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدونا غداً، إنا لصُبُرٌ عند الحرب، صُدق عند اللقاء، لعل الله يريك فينا ما تقر به عينك، فسر بنا على بركة الله” فسُر رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله، ونشّطه ذلك للقاء الكفار، فكان ما هو مشهور، وكفى به فخراً ستجد هذا النص في كتب موثوقه من وزراه المعارف تدرس لابنك ولاخيك اذهب لتجد هذا النص عن الرسول صلى الله علية وسلم عندما توفي سعد رضي الله عنه وكان سعد لما جُرح، ودعا مما تقدم ذكره، انقطع الدم، فلما حكم في قريظة انفجر عرقه! وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده، وأبو بكر، وعمر، والمسلمون، قالت عائشة: فوالذي نفسي بيده إني لأعرف بكاء أبي بكر من بكاء عمر، وقال عمرو بن شرحبيل: إن سعد بن معاذ لما انفجر جرحه احتضنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعلت الدماء تسيل على رسول الله، فجاء أبو بكر، فقال: واانكسار ظهراه، فقال له النبي عليه السلام: “مه” - اسكت - فقال عمر: إنا لله وإنا إليه راجعون هل نحن حقا نكره الرسول ؟؟؟؟؟؟ هل نحن نقول انا افضل منه وشيوخنا ماتو تحت رايتة ؟؟؟ عجبا ااسمع جيدا ماذا حصل عندما توفي سعد الازدي القحطاني رضي الله عنه روي أن جبريل عليه السلام نزل إلى النبي صلى الله عليه وسلم معتجراً بعمامة من إستبرق، فقال: يا نبي الله، من هذا الذي فتحت له أبواب السماء، واهتز له العرش؟ فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعاً يجر ثوبه، فوجد سعداً قد قُبض ولما دفنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانصرف من جنازته، جعلت دموعه تحادر على لحيته، ويده في لحيته بعد كل هذا تأتي وتقول نحن نرى في انفسنا على رسولنا؟؟؟حقا انها تفاهات يندا لها الجبين انظر يامن تقدح في انساب العاربه وعن أنس، قال: لما حُملت جنازة سعد بن معاذ قال المنافقون: ما أخفّ جِنازته! وذلك لحكمه في بني قريظة، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (إن الملائكة كانت تحمله اخي الكريم هل قرأت كتاب وصايا الملوك من ولد قحطان بن هود سوف اعطيك نبذه عن هذا الكتاب لهذا الكتاب "وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان بن هود" أهمية لا تخفى فهو كتاب أدب، يحتوي شعراً ونثراً على درجة من الفصاحة، وهو كتاب موعظة وتهذيب بما يضم من كلام الملوك، ويصور الحياة الجاهلية في كثير من جوانبها الأخلاقية بما فيها الكرم والعفة والشجاعة وحفظ الجوار والبر بالقريب، وغير ذلك مما جاء الإسلام لتتميمه. وهو كذلك كتاب تاريخ يصور حياة الملوك اليمنيين وعاداتهم وتقاليدهم، ويتحدث عن فتوحاتهم وحكمهم وتوارثهم للملك وتسلسل هذا الملك وانقضائه وزواله. وهو أيضاً كتاب أنساب جمع من سلاسل نسب اليمن ما يفيد في معرفتنا بهم وصلة بعضهم ببعض ويطلعنا على قراباتهم. الناشر: جمع الكتاب وصايا الملوك وأبناء الملوك من ولد قحطان لبنيهم في شؤون الملك والحفاظ عليه بادئاً بموعظة هود عليه السلام لقومه ووصيته لهم منتهياً بوصايا أواخر ملوكهم من الغساسنة في بلاد الشام. ولم تقتصر الوصايا على النثر بل استفاض الشعر في الكتاب حتى كاد يكون ديواناً في الوصايا. وقد اشتمل هذا الشعر على غريب كثير شأن الشعر الجاهلي. كما اشتمل الكتاب على بعض قصص وحوادث نسبها إلى ملوك اليمن ، جاءت في ثنايا الكتاب استطراداً لتجلية جوانب من تاريخهم الذي ظهر في الكتاب متألقاً عظيماً. وترد في أثناء ذلك قصائد في الفخر على لسان هؤلاء الملوك وأبنائهم وشعرائهم وقيل في احد ملوك قحطان قبل الاسلام وقبل ان يولد اسماعيل عليه السلام وقيل في نسب قحطان آخر تعديل ضنا ال شايب يوم 06-Oct-2007 في 09:32 PM.
|
|||
|
|
06-Oct-2007, 10:29 PM | رقم المشاركة : 116 | ||||
|
اقتباس:
سبحان الله نحن أختلطنا نحن أنقى دماء على وجه الارض ولله الحمد يكفينا أن النبي صلى الله عليه وسلم منا وبهذا من يشك في نقائنا فهو يشك في نقاء دم المصطفى عليه الصلاة والسلام . أما اليمن فأنظر لسحناتهم وأشكالهم تكفيك كانك في الحبشة ومن لم يختلط بالحبشة اختلط بالفرس الابناء الذين حرروا اليمن من الحبشة والبقية كملوا عليهم الترك . سليم وعتيبة وسبيع والسهول وثقيف ( هوازن ) ومطير ( غطفان ) وهذيل وقريش وفهم وبني رشيد ( عبس وفزارة وأشجع ) وتميم وزعب السلميين هم العرب الاقحاح . آخر تعديل السلمي العدناني يوم 06-Oct-2007 في 10:30 PM.
|
||||
|
|
06-Oct-2007, 10:36 PM | رقم المشاركة : 117 | ||||
|
اقتباس:
هذه الكتب التي تنقل منها كلها خرافات تصلح للحكواتيه في المقاهي . وإلى هل أهل اليمن أحتلوا فارس وبلاد الترك عجبي لم يكن في اليمن قديماً إلى أقيال والقيل عبارة عن مديرية صغيرة بالمعنى الحالي لايستطيع أن يجهز جيوش تهزم بني عامر فقط ماهو تذهب إلى بلاد فارس . |
||||
|
|
07-Oct-2007, 12:28 AM | رقم المشاركة : 118 | |||
|
السلمي تقول جيوش تهزم بني عامر فقط ماهو تذهب إلى بلاد فارس
نحن لا نسوق الجيوش على بني عامر او اي قبيله عربيه من عدنان قديما فقديما نسوق الجيوش على الفرس والروم لماذا بني عامر كم قاد من جيش أجيش كبابـلٍ وكتيبـةٍ تغشـى البـلاد رداح حتى استباح بلاد فارس بالقنـا وبكل أجرد في الجيـاد وقـاح والترك والخزر استباح بـلاده موالروم منـه تتقـي بالـراح والصين تجبي خراجها عمالـه في بكرةٍ مـن دهرهـم ورواح نطح الأعاجم في جميع بلادهـم بأحد قرنٍ فـي الوغـى نطـاح نحن نحارب دول في الجاهلية وفي الاسلام يكفينا نصره رسول الله عليه الصلاه والسلام اذا بدر مني اي خطا تجاه ابناء اسماعيل عليه السلام فأرجو منكم ان تسامحوني وانا متاكد انني لم اقل الا الصحيح ولكنها في قلبي اتلمس العذر مره ثانيه . لا لتفرقه يااابناء اسماعيل فلسطين يافلسطين وتفرقه المسلمين وفي رسول الله صلى الله علية وسلم قال القحطاني صاحب الغيره يامن قلت اننا نفضل انفسنا على رسول الله قحطان وعدنان عدنان وقحطان اخوه اجتمعو في دين الله تحت لواء الاسلام اخوه متفارقين في الجنس والدم وتجمعنا تحت كلمه لا الاه الا الله محمد رسول الله تحيه لابناء اسماعيل عليه السلام |
|||
|
|
07-Oct-2007, 12:58 AM | رقم المشاركة : 119 | |||
|
بسم الله الرحمن الرحيم يالقحطاني ماكفاك تبين للناس جهلك فبينت كذبك ونسبت لحمد الجاسر مالم يقله في نسب سبيع واحب اذكرك انك مادخلت نجد الا معلق العاني على سبيع ولااخذ ابل ابن حشر الا سبيع على الحسي وقصيدتك اللي قمت تقص وتلزق من حر ماتونس ابشر بردها ونحن نعرف فضل قحطان قبل تصدر الجهلة مثلك يدافعون عنها لاننا من اهل السنة والجماعة ولا يكمى الحق رجل فيه خير الرحى دار وابليس المسمـى قبيـح قام يشعل فتيـل التفرقـه والشقـاق الرحى دار وشعيل استعـد استريـح لا هدر لا هبد لا حس قلبـه وفـاق الرحى دار وغراب الشقاوه يصيـح كل ما طار من فوق ارضنا قال غاق الرحى دار والثعبان جا لـه فحيـح لا غفل عنه سجـان المساجيـن واق الرحى دار والامه جهدهـا شحيـح اخ ياثالث الاثنيـن شفـت العـراق مادرينـا ولكـن الكـلام الصحيـح نحن الان في رزنامـة الـواق واق وابشر باللي يلدك ويلجمك حجرا لان فيك زود من كبر جهلك وكذبك والاماني يجعلنا الفتى ملكا يالحبيب يارخوم (ن) تزاحم أشبعـي يارخـوم الجيف لك تنادي يوم عـاف الأسـدْ يارخـوم البقايـا ما أحـد لـك يلـوم جيفة (ن) من مقامك مابغاهـا أحـدْ أنهشي في سكوت (ن) عظمها واللحوم لا تغثين ليث (ن) فـى عرينـه رقـدْ و (الغراب) أعزميه ولات خليـن (بـوم) واشبعي من مرار (ن) يوم راح الشهدْ الأسد له فضائـل واحترامـه لـزوم حيـث لـولاه انتـي ماتعّشيـن أبـدْ الأسد فى عرينه يارخوم (ن) تحـوم والجيف لك تركهـا وعنّهـا مانشـدْ ارجو من الادارة قفل الموضوع الى ان ياتي من هو اهلا للنقاش في مثل هذا الموضوع الدقيق والحساس والذي يحتاج رجال تمتلك الاداة للنظر في الدليل وليست العنصرية والكذب والجهل من الادواة |
|||
|
|
07-Oct-2007, 01:04 AM | رقم المشاركة : 120 | |||
|
العصبيه القبيلة مرض ومن لايحترم هذا المجلس فهو شخص غير مرحب به
|
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 2 (0 عضو و 2 ضيف) | |
|
|