الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > مجلس الهيلا العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الشمري ضيف عندكم يالهيلا (آخر رد :العيداني الدهيمي)       :: التعريف بقبيلة العيلة من النفعة من عتيبة (آخر رد :نفيعي كلاخ)       :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 22-Jul-2011, 03:38 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
مشاري الحبردي
ذيـب الـهـيـلا

الصورة الرمزية مشاري الحبردي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


مشاري الحبردي غير متواجد حالياً

افتراضي

سلمت يافهد على الموضوع الاكثر من رائع .... عن المفاشر ( الهياط )

وهناك مصطلح اخر عن الهياط يبدا بحرف (ط) عند البادية ...:d


والهياط الي على سنع اشوا من الهياط على غير سنع ....















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 03:48 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
@ـايل

مشرف المنتديات العامة

إحصائية العضو






التوقيت


@ـايل غير متواجد حالياً

افتراضي

يجب ان تكون المهايطه بحدود المعقول ومازاد عن ذلك فهو مهاطقه ,

اعتقد انه سلوك اجتماعي غير جيد يتداوله صغار السن بكثره وهي كلمه دخيله عجز العلماء عن تفسيرها ياليت احد يفسرها لنا ؟

شكرا يافهد على الموضوع الحساس جدا .

..

..















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكر خآص للأخ العزيز
(سمي جدي)
,,,




للتواصل,,,

hail-osaimi@hotmail.com

الفيس بوك : هايل العصيمي

انستقرام : hailosaimi

تويتر : AlHooL@
رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 04:40 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبدالمجيد النفيعي
مشرف القسم الإسلامي والاقسام العامة
التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالمجيد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

فيه نقطة تمنيت لو أشرت إليها أخوي فهد

للأسف إن تفسير (المهايط) مستهلك في الظن السيء ، وأتمنى أن لانصل الى معتقد كل صاحب علم غانم مهايطي ، نصيحتي للجميع لاعليكم ، من لديه فعل طيّب وخيّر يقدمه بـ نية صافية ولايحسب لمن يقول مهايطي

ولا هنت أخونا العزيز فهد الزهراني على الموضوع

















التوقيع
تذكر

قول الرسول صلى الله عليه وسلم :-"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده"





أتشرف بزيارتكم لمتصفحي في شهر رمضان : مــهــاذيــب ، على هذا الرابط أضغط هنا
آخر تعديل عبدالمجيد النفيعي يوم 22-Jul-2011 في 04:47 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:06 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
نيزك

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية نيزك

إحصائية العضو






التوقيت


نيزك غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله مشاهدة المشاركة

تنبيه

ارجوا عدم خروج الردود عن دائرة الهياط الاجتماعي وحتى لا
نخرج من الموضوع فان ردود الهياط السياسي والفكري سوف تحذف

مع تمنياتنا لكما باهيط الاوقات



لمااذا
لم نقترف خطأ انا وأخي عاشق الحقيقه حتى تحذف مشاركتنا
هداك الله اخي أبو ضيف الله
عصارة مخختنا تحذفها بضغطة زر


أنا غاضب جداً
وسأعتزل المشاركه لمدة ساعتين ... إحتجاجاً على موقفك التعسفي

.....
إلى اللقاء بعد ساعتين من الآن
سأفتقدكم ياجماعة الربع
















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:11 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العتيبي مشاهدة المشاركة
ههههههه


لله درك يافهد .. أحسنت بما كتبت


موضوع كافي ووافي ..


لم أجد تعليق سوى الشكر والثناء ..


تحيتي
..
اهلا بك يامحمد

شرفتني ونا خوك

والشكر لك على تعلقيك العاطر

تحياتي لك















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:14 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله مشاهدة المشاركة


حياك الله يا فهد وبيض الله وجهك

وتبغى الصراحة بعد ما تجرب عينات من شباب
يهايطون على الخيبة وعلى سواد الوجه من
مغازل وزنا ومراقص و سكر وعربدة

تقول يا زين المهايط على سنع وعلى علوم الريجيل
صحيح ان بعضهم يكذب وبعضهم يبالغ ولكن مع ذلك
الا يا زين اللي يكذب بالعلوم الغانمة مقارنة بغيره
اهلا بالعمدة

وكلامك صحيح واتفق معك

الصنف الاول من كلامك الحقهم بالصنف الاول من كلامي فهم من سقط المتاع والمهايطة

والقسم الثاني تجاوزا نسميهم معتدلون مع انهم بحاجة الى مراجعة انفسهم ....

تحياتي لك يالعمدة















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:17 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيزك مشاهدة المشاركة


الله يصلحك ياخوي فهد
ألحين نص المنتدى يقلب عليك
أنت دخلت بموضوع حساس جداً عند البعض فهم مدمنين مهايط
وليته وأنا أخوك على شيّ !!!


أما بالنسبه لـ ( الفئة التي تنحني خجلا امام مكتسباتهم )
هولاء نقبل هياطهم المعتدل
وأنا ماأعتبره هياط حقيقةً

والله أمدحهم وأدعوا لمدحهم ... مدامهم نافعين مجتمعهم ... ماهنا خلاف في مدحهم
وإن كان كبرت علابيهم مع نفوسهم .. فهو أردالهم ... وباللي مايردهم وأنا أخوك




أخيراً
موضوعك رائع وفريد وحساس
أعجبني جداً
شكراً جزلاً لك أخوي فهد

هلا بك اخي الكريم نيزك

بالعكس الموضوع نص الناس مفقوع قلوبهم منه ومن اربابه ههههه

والردود هنا خير مثال

لا شك انا نقبل الكثير من مظاهر الهياط ولو على مضض ولكن ما نتمنى تعديله بعض السلوكيات التي تحول صاحبها الى انسان سلبي اذا فقد الوقود ..

لا مانع من المهايطة المعقوله وتكون على شي ينتهايط به

لا مانع من نفخهم شوي

لكن لا يتحولون الى عالة علينا عندما يغيب المدح والنفخ الزائد لهم ..

تحياتي لك ...

شرفني مرورك















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:20 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب مشاهدة المشاركة
صراحة هذه الكلمة التي بدا الجيل الحالي يستخدمها خصوصا من صغار السن تجعل كل مهتم في اللغة يبحث عن اصلها

انا عني شخصيا والله ماسمعت بها الا وانا كبير ولاكنت اعرف معناها لان هذه الكلمة والله العالم ان اصلها من قبائل شرق المملكة واظن والله اعلم انها من مصطلحات قبيلة ( الهواجر )

حنا يالعتبان نقول ( المفاشر ) مفردها ( مفاشري ) وعلى المجموعة ( مفاشرية )


صراحة يهمني البحث عن اصل الكلمة واتمنى من يثرينا عن اصلها

وهي كلمة انتشرت عند الاطفال بشكل غير طبيعي تجدهم على الطالعة والنازلة لايفارقون لفظة مهايط شكلهم معجبين في الكلمة هههههههههههههههههههههههه


المهم عن المهايط هذه اللفظة بمعناها الذي عرفناه تنطبق كثيراً على الشباب المراهق لانهم في فترة يحبون البروز فيها وشد الانتباه لهم وهياط عن هياط كما تفضل المشرف ابوضيف الله ناس تهايط بكلام فيه رجولة وناس تهايط بدنفسة وكلام هابط اجلكم الله
هلا بك اخي الغالي

وشرفني مرورك

وماقصر ابوضيف الله اعطانا معناها اللغوي

وليتني علمت بهذا المصطلح مقدما كان عنونت الموضوع ب((هرمون المفاشر)) ههههههههه

هياط الشباب المراهق لا نتوقف عنده كثيرا

فهو مرحلة وتعدي

لكن بلاك من هياط اكابر القوم وعقلائه

تحياتي لك يالقرم















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:22 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
فيصل المسعودي
مشرف عام
إحصائية العضو





التوقيت


فيصل المسعودي غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي العزيز/

فهد الزهراني

موضوع جيد ويناقش ظاهرة إجتماعية متواجدة في المجتمع

نحن ممن يرحبون بالهياط المعتدل الذي من شأنه كسب العلوم الطيبة والمشرفة في المجتمع.

فأي شيء يزود من قيمة الرجل بحدود المعقول والمشروع بلا شك نحن معه.

فكلنا مع هذا النوع من الهياط فالرجل يجب أن يستغل الفرص التي من شأنها أن تميزه بين أفراد بيئته.

أما جماعة الكذب والمهاطق والترفيع وكيل المدح بلا وجه حق نسأل الله أن يعافيهم ولا يبتلينا بما فيهم

تحياتي















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jul-2011, 05:22 PM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ضيف الله مشاهدة المشاركة


الثاقب بما انك وافقتني في كلامي فخذ هذه الهدية


قال ابن منظور في كتابه (لسان العرب) معنى كلمة هيط:
ما زالَ مُنذ اليوم يَهِيطُ هَيْطاً وما زال في هَيْطٍ ومَيْطٍ وهِياط ومِياطٍ أَي في ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبة، وقيل: في هياطٍ ومياطٍ في دُنُوّ وتَباعُد.
والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة. قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط والمياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد، والمِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. اللحياني: الهياط الإِقبال، والمياط الإِدْبار. غيره: الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، والمياطُ التفَرُّق عن ذلك، وقد أُميت فعل الهياط.
ويقال: بينهما مُهايَطة ومُمايطة ومُعايَطةٌ ومُسايَطة، كلام مُخْتلف.
والهائط: الذَّاهب، والمائط: الجائي. قال ابن الأَعرابي: ويقال هايَطَه إِذا استضعفه.
ويقال: وقع القوم في هِياط ومياط.
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.
أهلا بك يالعمدة

مرة ثانية

وان كانت هذه العودة تنسف الموضوع كاملا هههههه

لأني اظهرت الاصل في الكلمة وانها عكس ما يتداوله الناس ....ولكن العبرة بانتشارها في المجتمع

اهلا بالمهايطة لغويا

ولا مرحبا بها (عاميا)

تحياتي لك يالغالي















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:47 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي