اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
09-May-2006, 05:12 PM | رقم المشاركة : 11 | ||||||
|
اقتباس:
ان كان هناك فتنه فهي منكم حيث دخولكم هنا لأعلم هل تريدون تغيير الحقائق أم ماذا انا لن اتكلم عنكم بل سأجعل التاريخ ينشر فضائحكم من غدر ونذاله أولا : (((في عام 1262 هـ سائت العلاقه بين الأمير فلاح بن مانع الحثلين وبين الأمام فيصل بن تركي وذلك بسبب الحروب فذهب الأمير فلاح قاصدا منديل بن غنيمان أمير الملاعبه من مطير لكي يتوسط بينه وبين بن سعود فأخبر بن غنيمان الأمير الحميدي بن فيصل الدويش فرحب الدويش في بن حثلين وأدخله بيته وذهب في ساعته الدويش لأبن سعود وأخبره بأن بن حثلين عنده فأمر بن سعود على رجاله ليركبون ويذهبون مع الدويش واعتقال بن حثلين من بيت الدويش وبالفعل اعتقلوا الأمير فلاح من بيت الدويش وقصدا به الأحساء وأدخلوه في قصر الكوت عند السديري وقتلوه هناك)))) ثانيا: ماقاله أبوحنييك فى مذكراته يقول (أستطعنا أن نغرس فى قبيلة مطير عددا لا بأس به من الجواسييس وكانت الاخبار تأتينا منهم أولا بأول أما القبيلة التى لم نستطع أن نغرس فيها أى جاسوس هم عتيبه) أنتهى ثالثا"واخيرا" ماذا قال الدويش عن مطير قصة ابن حثلين والدويش في مجلس ابن سعود جرت هذه الحادثه في عصر الأمام عبدالله الفيصل بن سعود وهو جالس وعنده راكان بن حثلين والحميدي الدويش وعساف أبو ثنين ، وأتى العبد المقهوي بالقهوه ومد الفنجال لبن سعود فأجابه الأمام صبها للأمير فيهم وهو يقصد الدويش وبن حثلين فقال الدويش صبها لي فأنا الأمير فأنا أضرب المطيري وأذبح أحد أبناءه وأرقد مع أهلي مطمئننا وأما راكان لا يستجرأ على ضرب العجمي . فقال الأمام أصحيح ماقاله الدويش ياراكان ؟ فأجابه راكان نعم صدق الدويش لأني أنا حصان وسط حصن فإذا صهلت اصهلت الحصن والا الدويش لا صهل الا هو حصان وسط (...........) . فقال الأمام للعبد صب الفنجال لراكان فهو الأمير
|
||||||
|
|
09-May-2006, 10:31 PM | رقم المشاركة : 12 | ||||
|
اقتباس:
اقول ذا البيت رد كافي ووافي لك ولشاكلتك واذا اتتك مذمتي من ناقصن*** فهي الشهادة لي باني كاملن |
||||
|
|
09-May-2006, 11:05 PM | رقم المشاركة : 13 | |||
|
[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"] تراه خراط يا قحص [/CELL][/TABLE]وهو عاجز أن يكون على قد كلامه كنه ابيتهمقى الرباعين الله يا زمن |
|||
|
|
09-May-2006, 11:33 PM | رقم المشاركة : 14 | |||||
|
اقتباس:
[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"] هذا الكلام فيه تعدي على العروبة والإسلام [/CELL][/TABLE]هل تعرف ما هو شأننا وشأنك؟؟؟ وبعدين وشهو ذا اقتباس:
[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"] يعني أنت يالوهيطي اللي أصلك نزيعة من حرب انت وعيال عمك الهدابين [/CELL][/TABLE]صرتوا أطلق منا نسب هزلت وربي |
|||||
|
|
10-May-2006, 02:25 PM | رقم المشاركة : 15 | |||
|
قاطع طريق الوهيطي نزيعه من حرب الله يهديك ونعم بحرب
اذا انت تعرف العلوم بن حميد بقمي المحيا دوسري ابا العلا من عبيد شهران الرباعين اتراك الكلام واجد بس خذ حذرك |
|||
|
|
10-May-2006, 03:18 PM | رقم المشاركة : 16 | ||||
|
اقتباس:
[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"] أووووااااااااااااااااااااااااه [/CELL][/TABLE]الــدويـــش هو اللي من عبيد شهران أبن بصيص من هكرة عنزة الأتراك هم عيال عمك الـعـقـايـلـة (نصف من غامد ونصف أتراك) (ابن شــــرار حربي) ابن جبرين من حكم من قحطان ابن درويش سيحاني ابن شبلان نفيعي الحميداني عنزي المريخي عنزي ابن عشوان سبيعي المندهة هلالي كان حليف لعنزة بن مدلج هتيمي هذا اللي في الذاكرة هالحين, والباقي ابا جيبة بعدين أما قولك (الكلام واجد بس خذ حذرك) فلا توصي حريص والله لأخليك تشوف النجوم الضحى يالحربي ألا على طاري الحروب فيه وثيقة تحالف بينكم وبينهم أبا اجيبها شوي هذه الوثيقة أشبه ما تكون بالفضيحة تقول: (العبدلية عمرية والعمرية عبدلية) خليط عجيب هههههههههههههههههه |
||||
|
|
11-May-2006, 02:49 AM | رقم المشاركة : 17 | |||
|
الاخ قاطع طريق
ابشرك جاينا داعيه من مطير يبا يصلح المنتدى يدعى بريهاي يعني من بريه الله يجزاه خير |
|||
|
|
11-May-2006, 03:20 AM | رقم المشاركة : 18 | ||||
|
اقتباس:
واللحية باروكه ههههههههههههه |
||||
|
|
11-May-2006, 03:49 AM | رقم المشاركة : 19 | |||
|
أخوي قاطع طريق
نعم ابن شبلان نفيعي وهو من ربعنا الفلته واسمه غنيم بن شبلان وهو أمير الجبلان من مطير |
|||
|
|
11-May-2006, 01:31 PM | رقم المشاركة : 20 | ||||
|
اقتباس:
أخوي الفليت أنا خابر انه من الفلته وهو اللي ذكره شليويح في قصيدتة في طلال وليس الدويش كما يعتقد البعض. لأن شليويح له قصيدة أخرى في نفس اليوم منها (يهوي علينا اهواية النداوي) و (كنه ليا اعرض في وجيه الجراير يمنع هذولا عن هذولا بقرعان) واللي خلانا نجيب طاريه هو الوهيطي لأنه أجبرنا على ذلك ولا حنا ما نبي له طاري. ولا نبي غير فرقاه وآمل من الإدارة حذف الردود. |
||||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|